صباحك خير ونور

عطر الخزامى

شرفني حضورك اختي الكريمه

ارجوا أن أوفق دائماً في اختيار مايرضي اذواقكم

ويسرني تلبية طلبك


متى اصطلى الذين يحرضون على الشر بناره مباشرة

أراد حاكم حصيف في بلاد كانت لا تزال عادة المبارزة المؤذية متفشية فيها ان يبطل تلك العادة على أهون سبيل، فأصدر أمراً بأنه يود ان تبقى عادة المبارزة على حالها ولكنه يشترط شرطاً أساسياً يعاقب مخالفه بعقوبة الموت، وهو ان على شاهدي كل متبارزين ان يتبارزوا قبل المتبارزين ذاتهما، ثم يسمح بعد ذلك للمتبارزين ان يتبارزوا.

وقد أستقبل الناس ذلك الأمر بشيء من الاستغراب الممزوج بعدم الاكتراث وحسبوه نزوة من نزوات الحاكم الغريبة التي لا تقدم ولا تؤخر في المسألة شيئاً ولكن لم يمض وقت طويل حتى قلت حوادث المبارزة قلة ملحوظة ثم لم تلبث بعد وقت آخر ان انقطعت انقطاعاً كاملاً. وعندها أدرك الناس أي حاكم حصيف مدرك لأهواء النفوس ونزعاتها كان حاكمهم.

لا بد من ثمن لكل كسب

قالت شجرة صنوبر لشجرة تفاح بجانبها وقد رأتها اكتست حلة قشيبة من الخضرة الناضرة والبياض الزاهر. كم تعرين أيتها الجارة وكم تقاسين برد الشتاء وزمهريره لتكتسي مثل هذه الحلة ذات الوشي والبهاء! فردت شجرة التفاح، وقد أدركت أي العواطف يحوك في صدر الصنوبره، لا بأس، لا بأس أيتها الجارة فكل كسب لا بد له من ثمن، والتجديد أعظم المكاسب وهذه الحلة القشيبة التي ترين هي شارته وعنوانه، والعري الذي نعرى شتاء هو ثمنه. ومهما حاول محاول ان يغض من قيمة هذا الكسب فنحن لا نرضى منه بديلاً ولا نحس مرارة ولا خيبة حينما نذكر ما دفعنا فيه من ثمن.


حجة العاجز

تخاصم جماعة وجماعة آخرون. وكانت الجماعة الثانية تحمل العصي، فاستطاعت ان تهزم الجماعة الأولى وتدخلهم منازلهم، فأخذ نساؤهم يسببنهم ويعيرنهم انهزامهم أمام أعدائهم، فقالوا: أنما عصيهم هزمتنا، ولولا عصيهم لهزمناهم.


رب حب آذى من كراهية

قال الساحر لرجل وهو يصنع طلسم الكراهية: عهدنا بالناس يصنعون الطلاسم ليحبهم الناس، وأنت تريد طلسماً يولد البغض والكراهية، فهذا أعجب ما رأيت من مطالب السحر. فأجاب الرجل: رب حب آذى من كراهية وود أنكى من بغضة.


صادق الود والأحترام

صباحك خير وانواااااااار

فوزي المطرفي

بانتظااااار عودتك

:)

صادق الود والأحترام

مساءك خير ونور

الجازي


شرفني مرورك


ويسرني أن الموضوع نال اعجابك


ارجوا أن اوفّق دائماً لما يرضي أذواقكم الرائعه


تحيااااااتي


صادق الود والأحترام

مساءك خير ونور

عبدالله البكر

شرفني حضورك ورأيك

وحتى تطمئن اكثر

:)

روى محمد بن الحارث الهلالي أن جبريل عليه السلام نزل على النبي صلى الله عليه يا محمد، إني أتيتك بمكارم الأخلاق في الدنيا والآخرة.... "خذ العفو، وامر بالعرف، وأعرض عن الجاهلين" الأعراف (199)


قال الشاعر

أحبُّ مـكارمَ الأخلاق جَهدي
......... وأكـره أن أَعـيب وأن أُعابا

وأصفح عن سِباب الناس حِلماً
......... وشرُّ اللناس من يهوى السبابا

ومـن هـاب الرجـال تهيّبوه
......... ومـن حقّر الرجالَ فلن يُهابا


وموقف عن ام المؤمنين اغتاظت عائشة رضي الله عنها من خادم لها، ثم رجعت إلى نفسها فقالت: "لله درُّ التقوى، ما أعظمها. وتناست


قال أحد الحكماء موضحاً هذا: احتمال السفيه خير من التحلي بصورته، والإغضاء عن الجاهل خير من مشاكلته


وقد حكي عن الأحنف ابن قيس أنه قال: ما عاداني أحد قط إلا أخذت في أمره ثلاث خصال:

أ – إن كان أعلى مني عرفتُ له قدره.

ب – وإن كان دوني رفعتُ قدري عنه.

جـ - وإن كان نظيري تفضلت عليه.




وسأل علي رضي الله عنه عامرَ بن مرّة الزهري:

- من أحمقُ الناس؟

قال: مَنْ ظنَّ أنه أعقلُ الناس.

قال: صدقتَ، فمَنْ أعقلُ الناس؟

قال: من لم يتجاوز الصمتَ في عقوبة الجهال.




وقد قيل: من ظهر غضبه، قلَّ كيدُه



ثلاثة لا يُعرفون إلا في ثلاثة مواطن:

أ – لا يُعرف الجواد إلا في العسرة

ب – ولا يعرف الشجاع إلا في الحرب

ج – ولا يعرف الحليم إلا في الغضب



وقال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم: "الخير ثلاث خصال، فمن كنَّ فيه فقد استكمل الإيمان: أ – من إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل.

ب – وإذا غضب لم يخرجه غضبه من حق.

ج – وإذا قدر عفا.

وقال أحد البلغاء: ليس من عادة الكرام سرعةُ الانتقام، ولا من شروط الكرم إزالةُ النعم.




تحيااااااااتي

صادق الود والأحترام

مساء خير ونور

فوزي المطرفي


:)

وانا رأيي مايختلف عن رأيك :)

مرورك يسعدني يافوزي

صادق الود

صباحك خير ونور

جود

جمعتِ كل معاني الحب بسطر واحد


حرفك شامخ ياجود


صادق الود والأحترام