|
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
إقتباس:
الأخ فيصل الخالد: ألف الحمدلله على السلامة..ونوّرت برجعتك المنتدى. ولا تنسى الأعضاء من هدايا السفر،:) |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
مسفر الدوسري لفكرك جوله خاصة لا يمكن أن تفوتني في هذا اللقاء وهذا مما شجعني على طرح عدة اسئلة tsh6 لماذ تعتقد إن بعض الكتّاب أو الشعراء يبدأ بالكتابه على الشبكة العنكبوتيه بأسم مستعار ؟ لماذا يتعرض الكتّاب والشعراء لحاله من الأكتئاب اكثر من غيرهم هم ومن المبدعين بنسبة أعلى من الناس العاديين إذا اعتبروا فئة خاصة كما تدل عليه سيرة المبدعين ؟ فهل لكثرة التفكير او التوتر او القلق سبب في ذلك ؟ او ماهو السبب برأيك ؟ تظهر احياناً أصوات وأقلام تهاجم وبشدة قصيدة النثر أو ما يسمى بشعر الحداثة وذم كل ما يمت للشعر الحديث ومدارسه بصلة وترجيح كفة الشعر المنظوم والمقفي ( الشعر النبطي ) على غيره ,, فهل تعالي هذه الأصوات مرده هو ان شعر الحداثة هو سبب الأزمة التي يمر بها الشعر العربي في الزمن الحاضر أم أن هذه الأقلام تهاجم لمجرد أنها لا تجد ما تلوكه أقلامها؟ حداثة الشعر او اللغة الشعرية الموغله بالرمزية أحياناً بجميع اتجاهاتها , الحداثة , كل ما هو تحديث للشي بمعنى ان يكون مغاير لما كان عليه بالمفهوم العام , مثل شعر النثر ,والتي تعتمد على السجع والتمثيل ومتطلبات ما يمكن ان نطلق عليه قصيدة و شعر التفعيله الذي يعتمد على الجرس الموسيقي , فالكثير يعتبر إن الشعر لو أختلفت إحدى ركائزه وكسر النمط مثل الوزن والقافية و التقيد بالبحور االمتعارف عليها , لايعتبرونه شعر ويعتبرونه تمرد على روائع التراث, فجوهر هذا النوع من الشعر هو ارتباطه الوثيق في جذوره , أي كلام يتحرر من الوزن والقافية لا يعتبرا شعرا يعتبر نص , الاّ شعر التفعيله يمكن اعتباره نوع من الشعرالغنائي الخفيف لأن يعتمد على الجرس الموسيقى ويلتزم بالوزن أيضاً لأنه لببساطة لا يلتزم ببحور أما قصيدة النثر الي يطلقها سيطرة فئة من الكتاب علي المنابر الثقافية تعود إلى طبيعة مجتمع الاستهلاك التابع المفتقر الي رؤية تاريخية لأصول وجذور الشعر وأوزانه لا يعني كون احد كتب قصيدة نثر هو أنها كسبت شرعية التصنيف في جنس ادبي هو ( قصيدة النثر)نستشهد بأدونيس , يوسف الخال , محمد الماغوط , نزار قباني , خاصة أن لدى الكثير قناعة إن للشعر (ضوابط) و (قواعد) وليس (فنٌ) مفتوح وحر؟؟ مارأيك؟ وماذا تقول لمن يميلون لهذا الرأي ؟ ما هو رأيك في الدكتور/ طه حسن، وإن حظيتِ بقراءة كتابه "في الشعر الجاهلي" فما رأيك بما ذهب إليه طه حسين بأن الشعر الجاهلي في معظمه شعر إسلامي أي أوجد بعد طلوع الإسلام، وليس قبله ؟ وهذه الفقرة من الكتاب: "ذلك أني لا أنكر الحياة الجاهلية وإنما أنكر أن يمثلها هذا الشعر الذي يسمونه الشعر الجاهلي. فإذا أردت أن أدرس الحياة الجاهلية فلست أسلك إليها طريق امرئ القيس والنابغة والأعشى وزهير، لأني لا أثق بما ينسب إليهم؛ وإنما أسلك إليها طريقا أخرى، وأدرسها في نص لا سبيل إلى الشك في صحته، أدرسها في القرآن. فالقرآن أصدق مرآة للعصر الجاهلي. ونص القرآن ثابت لا سبيل إلى الشك فيه. أدرسها في القرآن، وأدرسها في شعر هؤلاء الشعراء الذين عاصروا النبي وجادلوه، وفي شعر الشعراء الآخرين الذين جاءوا بعده ولم تكن نفوسهم قد طابت عن الآراء والحياة التي ألفها آباؤهم قبل ظهور الإسلام. بل أدرسها في الشعر الأموي نفسه. فلست أعرف أمة من الأمم القديمة استمسكت بمذهب المحافظة في الأدب ولم تجدد فيه إلا بمقدار كالأمة العربية. فحياة العرب الجاهليين ظاهرة في شعر الفرزدق وجرير وذي الرمة والأخطل والراعي أكثر من ظهورها في هذا الشعر الذي ينسب إلى طرفة وعنترة والشماخ وبشر بن أبي حازم." يُقال أن وراء كل عظيم امراة هل تؤمن بذلك ؟ وهل للمرأة تأثير على الرجل من ناحية تأثيرها عليه في عطاءه الأدبي ؟ يقولون ان المعانآة سبباً في خلق الأبداع لدى الكتاب و الشعراء أسوة بأن الحاجة أم الأختراع هل توافق على ذلك ؟ |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
عودة للمبدع مسفر الدوسري ,,
* هل كتبت الشعر بلهجاتٍ أخرى غير اللهجة الخليجيّة ؟ وإذا كان نعم .. هل تُرينا شيئاً منها . ومن ثمّ ما هو رأيك في الكتابة بغير اللهجة الأصليّة للشاعر ؟ * هل هناك من حاربك في بداياتك أو حاول تحجيم ما تكتب ؟ * الكلمات ( الوحشيّة ) وهي الكلمات الّتي تكون من بيئة الصحراء ( البداوة ) هل ترى أنّها شاعريّة إذا أُضيفَت للقصيدة ؟! أمْ أنّها أبعد ما يكون عن الشعر رغم وجودها بشكل مقفى وموزون ؟ * أين تضع نفسك في قائمة طويلة من شعراء التفعيلة ؟ * هل أنت راضٍ عن ما يقدّمه الإعلام السعودي للشعر ؟ * ماهو الأفضل .. النشر في منتديات الإنترنت , أم في الصحافة ؟ ولماذا ؟ شكراً . |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
إقتباس:
مشكلتي كل سنه اجيب اغلى وافضل هدايا لاعضاء شعبيات وتضيع الشنط تخيل الصدف حتى السنه هذه جبت هدايا للكل وجبت لك هدية ساعة رولكس وللمشرف العام سياره بنتلي جي تي كوب وضاعت الشنط معوضه ان شاء الله السنه الجايه اذا ما ضاعت الشنط :) |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
إقتباس:
ياهلا ومليون مرحبا، - الحقيقة ليس لدي أدنى علم حول السبب. - الفنان المبدع غالبا ما يعيش حالة قلق شبه دائمة،حالة من الرفض والتمرد على الواقع،يحس أنه أسير نسيج معقد من واقع الحياة،لا يستطيع الفرار منه،وفي نفس الوقت هو غير قادر على الإستسلام له!هذه مآساة معظم المبدعين والفنانين،والتي تصيبهم بكثير من الإحباط والكآبه. - وماهي - من وجهة نظرك - أزمة الشعر العربي في الزمن الحاضر،لنتمكن من معرفة ما إذا كان سببها الشعر الحديث أم لا؟! - لا أعلم ولكن هناك نقاط كثيرة تضمنها سؤالك هذا بحاجة لوقفة ربما طويلة لإزالة اللبس بيننا،بينما وردت هذه النقاط في السؤال وكأنها حقائق وبديهيات ومسلمات توصلنا لنتائج قاطعة،فمثلا شعر النثر لا يعتمد على السجع والتمثيل،وإنما يعتمد على تكثيف المعنى والصورة الشعرية،وهذه أهم ركائزه،أما فيما يتعلق بالموروث فأعتقد أنني أوضحت رأيي حول هذا الطرح بسؤال سابق عندما ذكرت رأي المشركين عندما سمعوا القرآن وسموه شعرا،وسبب تسمية "الزير" بالمهلهل،وأضيف هنا أيضا أن الموشحات الاندلسية أصبحت الآن من الموروث،وشعر المواليا،وهذان النوعان لا يلتزمان بشروط القصيدة الكلاسيكية التقليدية . كذلك عندما ذكرتِ أن "جوهر" الشعر هو الوزن والقافية،هل حقا هذا هو جوهر الشعر؟! إن كان كذلك فالبيت التالي من اجمل الابيات: إلوكاد المقلباني مارحم باب الصيرفه ليتنا خذنا معاهم من تجاويفي عسايم يوم شلنا من عزاهم ماورا رايه وكيفه قلّبوها مير قالوا للعواني والتهايم !!!!!! كذلك قولك أن شعر التفعيلة من الشعر الغنائي الخفيف. الحقيقة لم أعرف ماذا عنيت بـ "خفيف"؟!! هل تقصدين خفيف من حيث المعنى،أم خفيف من حيث ماذا؟! إذا كان الاول ما قصدت فأنا لا أعتقد أن قصائد بدر شاكرالسياب،او درويش،أو البياتي،أو الحيدري،أو أمل دنقل،أو سعد الحميدين،أو الثبيتي،أو محمد الفايز،او حسن طلب وغيرهم كثير من هذا النوع الذي قصدت. وكذلك إدراج إسم نزار من ضمن أسماء كل من الماغوط وأدونيس ويوسف الخال،أظن أنه ليس في محله ،فنزار ليس من كتاب قصيدة النثر. أما فيما يتعلق بقولك ان الشعر ليس فن "حر" فهو حقا ما ادهشني!! الفن بشكل عام هو الحرية ذاتها،الفن أول نداء مموسق لسماء الحرية،أصلا لابد من توافر حد ادنى من الحرية لضمان حد ادنى من الإبداع،وعموما ولكي لا نتوسع في هذه النقطة أقول:إذا سلمنا جدلا بوجود شروط وضوابط لهذا النوع من الإبداع،فدعيني أسأل :من وضع هذه الشروط؟! ومن هم القائمين على حمايتها؟! ومن ذلك الذي أعطاهم وكالة بذلك؟! ومن هم المصرح لهم بتعديل هذه الشروط حسب مقتضيات الحاجة؟!أم أن تلك الشروط والضوابط اقدس من أن تمس؟!! يا أخت نورة ..الشعر في النهاية إبداع إنساني خالص،هو الذي أوجده،وهو المستفيد الوحيد منه،وهو المتضرر الوحيد(إن وُجد)منه،وهو القادر أيضا على تطويره وتعديله وإلغائه حتى إن شاء،لذا ليس هناك ما يستحق المزايدة،وليس هناك حاجة ليدّعي أحد منا وصاية على احد في هذا الموضوع وليكتب كل رؤيته بكامل حريته،وليغني كل فرد كيفما يشاء، فالفضاء لن يضيق بصوت بحّة! - رأيي أنا في الدكتور طه حسين؟!!! حرام عليك يانورة!!!! ماذا سيكون رأيي في شخصية مبدعة أثْرَت وأثّرَت في زمانها من خلال البحث والكتابة والآراء الأدبية المثيرة،والجدل الفكري العميق،وتواصل أثرها حتى هذه اللحظة التي سألتِ بها سؤالك،وربما إلى ما بعد ذلك؟! - ومن وراء المرأة العظيمة؟! إمرأة أخرى؟!...أنا اعتقد أن وراء كل عظيم أوعظيمة رغبة كامنة في ذاته/ذاتها جامحة لتحدي قانون الجاذبية. والمبدع الحقيقي سيبدع بـ /أو رغما عن كل شيء. - لست مع هذا الرأي أبدا،بدليل أن هناك إبداعات رائعة ليست بالضرورة ناتجة عن معاناه بالمعنى الإنساني المتعارف عليه،فكثير من المنحوتات المبدعة مثلا وقفنا طويلا نتأمل جمالها من دون إستحضار لإحساس المعاناة،وكم من لوحة تشكيلية أيضا أشغلت خيالنا لم تكن لريشة المعاناة أثر في تجلياتها أو في نفوسنا.. تحياتي لك، |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
إقتباس:
الاخ العزيز سرحان الزهراني: مراحب بعودتك، - لا لم أكتب،أما من يكتب بلهجة غير لهجته،فانا ليس لدي موقف من ذلك،المهم هو مايُكتب وليس من يكتب. - كل جديد يواجه رفضا حادا لأنه في الغالب مخالف للسائد والعام وهذا من وجهة نظري طبيعي ومتوقع،المهم أن نكون مؤمنين بصوت قلوبنا أكثر من إيماننا بفاعلية الكمّامات! - أظن أن ليس هناك كلمات شاعرية واخرى غير ذلك،المهم هو توظيف هذه الكلمات بطريقة لا تشعرك بنشازها. - ولماذا تريد ياصديقي وضع الشعراء في قائمه؟! ما الهدف من "رصّهم" في طابور مدرسي؟! ما جدوى حشرهم في تراتبية لاتدل على شيء بقدر ماتدل على تسطيحنا لعقولنا وفهمنا للإبداع؟! ياصديقي..كل شاعر "قائمة" لوحده،لكل شاعر حقيقي عالمه الخاص،وكونه الفريد،وفضاءه المزيّن بلون أجنحته هو،وبعطره الذي لا يشبه سوى عطره. - الإعلام السعودي قدم للشعر العامي مالم يقدمه إعلام آخر لخدمة هذا النوع من الإبداع. - لكل وسيلة من الوسيلتين جمهورها ومحبيها ومتابعيها،وأي وسيلة يمكن ان تردم مسافة أصبع من الهوة التي تفصل بين المبدع والمتلقي، تؤدي دورها العظيم في إتساع مدى الرؤية. شكرا لعودة هتّانك، |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
إقتباس:
صحيح من حقك تزعل خصوصا على الشنطه اللي فيها البنتلي،لكن ما عليه لا تتضايق المهم إن راسك سالم. :) |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
مسفر الدوسري . . . 1- شعراء كثر يبدعون في أغراضٍ شعرية ولا يبدعون في أخرى ؟ فـ نجد البعض يبدع في الغزل ويخفق في غيره وآخرون يبدعون في الهجاء ويخفقون بغيره وهكذا ؟ ما هو تعليل ذلك برأيك وكيف للشاعر أن يبدع في أغراض الشعر المتعددة ؟ 2- وش آخر كتاب قريته ؟ 3- متى نقرأ لـ مسفر ديوان شعري ؟ 4- وش تشجّع ؟ :) |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
المسفر مسفر الدوسري ... شكرا ً لهذه الرحلة الممتعه معك ... اسئلتي عن قصيدة التحدي واتمنى ان يتسع صدرك لها ...: تابعت وتابع الكثيرين غيري برنامج قصيدة التحدي .. ولكن ... 1- البرنامج اسمه قصيدة التحدي ... والفائز ... شاعر ... وليس قصيده ... الا ترى ان هناك خلالا ً بين الإسم والمسمى ..! الأمر الذي يوحي بوجود خلل فالبرنامج قبل ان يبدأ ؟ 2- شخصيا ً خرجت بانطباع سيء جدا ً عن البرنامج خصوصا ً عندما شاهدت في المراحل النهائيه (اطفالا ً) يرددون عبارات مستهلكه جدا ً بلا وزن ولا قافيه ولا روح ... قصائد ليس فيها شعر(رغم ان نزر يسير من المتسابقين قدموا شعرا ً) ... وكنت اتسائل ... كيف كان موقف اعضاء لجنة التحكيم بعيدا ً عن كميرات التصوير والبث المباشر ...! 3- غنى محمد عبده ذات مره ست اغنيات لشاعر واحد (مدفوعة الثمن) وطرحها في البوم مستقل ولاقى ذلك الالبوم نقدا ً لاذعا ً بسبب تهالك النصوص... ! وعندما سئل ابو نوره عن شعوره رغم الانطباع السيئ لدى جمهوره .... اجاب بأنه غير نادم ... (( اتوقع طبعا ً بسبب المقابل المادي ))..! شخصيا ً لا اتوقع ان المقابل المادي من برنامج قصيدة التحدي يستحق المغامره بتاريخ شاعر قدير كمسفر .... ولكن لو سئلت نفس السؤال الذي وجه لمحمد عبده فبماذا تجيب..! اشكرك مجددا ً استاذي القدير ... تحياتي سالم بن جلعان |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
إقتباس:
مرحبا مليون بعودتك، 1- أعتقد أنه من الطبيعي أن يختلف الشعراء في قدراتهم،طبقا لمكونات الشاعر النفسية والفكرية،هناك من الشعراء من تبرز قدراته وإبداعاته في غرض معين دون غيره،ولا ينقص ذلك من شاعريته شيئا،فعمر بن ربيعة لم يكتب خارج إطار الغزل أبدا،ومع ذلك خُلّد إسمه كأحد أبرز الشعراء العرب،محسن الهزاني مثال آخر. 2- رواية مترجمة بعنوان: لوكانت واقعية. 3- والله يا ثامر لا أدري،لكن أتمنى ان يكون ذلك قريبا. 4- نادي القادسية الكويتي. تشرفت بعودتك أيها الجميل، |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
إقتباس:
الأخ العزيز سالم بن جلعان: 1- أين الخلل؟! الشاعر فاز بقصيدة له،فالتكريم أساسا للقصيدة وليس لشخص الشاعر،فكل الشعراء الذين شاركوا يستحقون التكريم والتقدير لأشخاصهم،ولكن الهدف هو إختيار قصيدة وليس إختيار شاعر،وطوال مدة البرنامج النقد والتعليق كان على القصائد المشاركة وليس على قائليها،فعندما يفوز في آخر المطاف شاعر،فهو فاز بناء على القصيدة التي شارك بها ولا شيء آخر. 2- للتوضيح أقول: لجنة التحكيم لم تقم باختيار الشعراء الـ 48 الذين شاركوا في التصفيات الختامية،هؤلاء الشعراء قام باختيارهم الجمهور بدرجة اولى تحت إشراف لجان التحكيم الأولية التي شاركت في الفرز المبدئي. أتت اللجنة يسبقها أسماء الشعراء المتأهلين،ولذا كان الترشيح ضمن المتاح وليس ضمن المأمول.وأعضاء اللجنة كل حسب إجتهاده قدم رأيه ورؤيته في كل قصيدة مشاركة وعلى الهواء مباشرة،فما هو المطلوب منهم أكثر من ذلك؟! إذا كنت قد إستمعت لقصائد لم تعجبك فما عسى هذه اللجنة أن تفعل سوى إبداء ملاحظاتها حولها وإعطائها الدرجة التي تستحقها؟! ولكن يبقى دور الجمهور الذي ساهم مساهمة كبيرة في التصويت لقصائد أقل من المستوى،واستبعد قصائدا أكثر جودة،وعموما وهذا ليس دفاعا عن أحد تبقى مسألة الإعجاب في القصائد مسألة نسبية،فما يعجبك قد لا يعجب غيرك،والعكس صحيح أيضا. 3- ولماذا أندم يا سالم؟! هل أنا من إختار الشعراء الـ 48؟! هل أنا المسئول عن الآلية التي وُضعت للمسابقة؟! لعلمك ياسالم أن المسابقة بدأت بنسبة 40% للجنة و 60% للجمهور،إلا أن لجنة التحكيم إحتجت على هذا التوزيع لأنها رأت ان ذلك يخدم طرفين فقط القناة من ناحية مادية،وذائقة الجمهور،والمتضرر الوحيد في ذلك هو الشعر الحقيقي ،وهذا ما لم توافق عليه اللجنة،إلا أن القائمين على البرنامج قالوا أنهم لايستطيعون التغيير لأن شروط المسابقة وآليتها قد أعلنت سلفا للمتسابقين وللجمهور عبر وسائل الإعلان،وتحت إصرار اللجنة وافقوا على ان يتم التعديل في المرحلة الثانية،بحيث تصبح النسبة 50% لكل من الجمهور ولجنة التحكيم،والمرحلة الثالثة والأخيرة يصبح التوزيع 60% للجنة التحكيم و40% لتصويت الجمهور،كان ذلك كله محاولة من لجنة التحكيم لضمان فرصة عادلة لصالح القصيدة الجيدة وإنصافا للشعر ،والشعر فقط،ولتحييد 0قدر الإمكان) التأثير القبلي أو شخصية الشاعر،أو أية إعتبارات أخرى،علاوة على ذلك فإن أعضاء اللجنة خاطبوا الجمهور عبر حلقات عديدة لحثه على الإنحياز لصالح الشعر وليس لغيره،هذا أقصى ما كان يمكن للجنة فعله لصالح الشعر،وما عدا ذلك ليس من إختصاص اللجنة،فاللجنة غير مسئولة عن إختيار الشاعر لقصيدته،وليست مسئولة عن تصويت الجمهور لشاعر ما،كل ما عليها فعله هو إبداء الرأي حول القصيدة وهذا ما قامت به فعلا. أما مشاركتي فأؤكد لك أنها لم تكن لأسباب مادية أبدا،ولكن لسبب آخر أوضحته في سؤال سابق وأظنه عن طريقك أيضا،وأضيف لك أيضا أنه لم يحسب علي أبدا أن جعلت الشعر طريقا للتكسّب المادي بأي شكل من الأشكال،ولم أسأل أبدا عن المادة عندما يتعلق الموضوع بالشعر،وها أنا أقول ذلك علنا وأمام الملأ، ومن يذكر لي حادثةً تنفي ذلك فليكذّبني علناً أيضا. الاخ سالم: تشرفت بعودتك مجددا، |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
|
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
إقتباس:
الجميل بندر: أهلا بعودة المطر من أناملك ،ومن قلبك المكتظ بالمزن، - الله ..الله..هذا - في رأيي - أجمل تعريف مليء بالشفافية المثلى لملامسة ماء الشعر ! - أحترم رأي سليمان،لكن مسألة "شعراء أبو ريالين" ..قويه!! قد لا يعجبنا من الشعر الكثير ،ولكن ليس من العدل أن نستتفه قائليه،على الأقل إحتراما لأشخاصهم ، وأحاسيسهم التي حاولت البوح بشيء ما. بندر.. محبتي الصادقة لروحك، |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
كانت السطور هنا ذاكرة .. وكان حضور مسفر الدوسري جزءا هاما وفاعلا في ذاكرة هذا الفضاء الشاسع وكان لشعبيات حق الزهوّ بشاعر من فئة مسفر الدوسري .. حيث يرى الحياة قصيدة مُفَكّرة .. والشعر نسيج إنساني سماته التأمل.. ومزج الرؤية بالرؤيا .. كنا مع الحكمة الشاعرة .. والقصيدة الحكيمة .. مع الطرح المثقف .. وثقافة الطرح .. مع حوار الواعي .. ووعي الحوار .. كنا مع مسفر الدوسري الشاعر الذي حاورناه بالشعر .. فكان محيطا به كالماء .. ومتماهيا معه كالهواء .. حياته قصيدة .. وسماته الشعرية سماحة الشجر ونبل البياض .. شكرا لكل من شاركونا ورافقونا رحلة الوعي والقصيدة .. شكرا لمسفر الدوسري ..حين شكل هنا مجلدًا ضخما من الرؤى .. والآراء .. والمداخلات الواعية والهادفة .. أجزم أن مثل هذا الحوار ومثل هذا المتصفح سيظل مرجعا هاما لدارسي القصيدة الشعبية اليومية العفوية في منطقة الخليج .. كيف لا .. ومسفر الدوسري رائد هذا النوع من الشعر وأكثر المؤثرين والفاعلين فيه بإنتاجه وإدراكه له أولا وبوعيه وثقافته دائما ... للضوء / مسفر .. الف وردة امتنان .. tsh6 |
رد : هنا ..(مسفر الدوسري) حيثما يولد الشعر .. أكثر من عشرة أصابع لـ كتابة عطر ..
إقتباس:
الأخت النجديه: كيف أقول من الأعماق شكرا لك؟!كيف أعبّر عن أمتناني لك بأن جعلتني أصافح النجوم التي تزيّن سماء هذا المنتدى؟! كيف أقول لك أنك منحتني الفرصه للسفر مع هذه العقول النيّرة التي أضاءات مساءات روحي،وجمّلت زوايا فكري بالشموس الملونة؟! أحد الأدباء قال:"نستطيع أن نعرف أنسانا ما ليس من خلال إجوبته فقط ،ولكن من خلال أسئلته أيضا". سعدت كثيرا بأن تعرفت عليكم أكثر،وإن أقتربت من فضاء قلوبكم الجميلة أكثر. الأخت النجديه.. لو قلت شكرا .. هل تصل كما أريدها أن تصل؟! هل تصل كما أحسها ملء وجداني؟! سأحاول.. شكرا لك.. شكرا لكم..شكرا لكل هذا الفكر الذي وجدته هنا،ولكل هذه القلوب العامرة بالنقاء. كانت رحلة ممتعة بالنسبة لي،وأتمنى أن تكون كذلك بالنسبة لكل من يزور هذا المتصفح، رحلة تمنيت لو لم تنتهي بفضل رفقتكم الرائعة،وجمالكم اللا متناهي. شكرا أقولها إلى أن يجف ماء الكلمات. |
| الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +4.
الوقت الان » 09:08. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يكتب في الموقع يعتبر حقوق محفوظة لموقع شعبيات- شبكة الاقلاع