ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
الاخت النجدية
شكر لهذا الهطول ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
سؤالك قيّم . |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
. الإنسان الجميل: صالح الشادي عودة على بدء.. وهذه كِنانتي المترعة بالأسئلة. ـ كلما كان هناك تمدنٍ اجتماعي راقٍ وانفتاح حضاري واسع, كان على الجانب الموازي تمامًا تقدم اللغة وتطور مفرداتها التي تتناسب مع كل جيل جديد, بحسب ثقافته وتطلعاته. من هنا تكون بعض المصطلحات القديمة وحشية مهجورة, لابتعاد الألسنة عن ترديدها أو التحدث بها.. في الشعر العاميّ الملحون هناك اجترار فاسدٌ للكثير من المفردات الغريبة والكلمات العصيّة على الفهم أو التأويل على شاكلة: «مشخاط» و«هداميس» و«نكوعي». سؤالي: ما رأيك في توظيف مثل هذه المفردات؟! ـ بعض الشعراء الآن، ربما تجاوز حاجز الأدب، بحثًا عن رعاع يتملح معهم التصفيق والضحك، أو شهرةٍ تبعث حكاياته بين فينة وأخرى، في المجالس (العامة والخاصة)، وأماكن تسامر الشعراء. وهذه مشاهدة بشكل جليّ الآن في الساحة العاميّة.. كيف تقيّم شهوة الكلام هذه.. وهل لقنوات الشعر الفضائية علاقة بالأمر؟ ـ صفحات الأدب الشعبي ـ وخلال سنوات تحطم بعضها على بعض ـ لم تظهر بحلّة العمل المهنيّ الجاد إلا من خلال عبدالرحمن بحير ( في سوالف ليل) وإبراهيم المرحبي ـ رحمه الله ـ ( في مشارف) , في حين راج وشاع ـ إلى يومنا هذا ـ نمط مكرور في إعداد الصفحة الشعبية ( صورة وقصيدة + لغز + بصمات).. كيف تقيّم الملاحق الشعبيّة, وهل هناك أسماء معينة تعول عليها؟! ـ الشاعر صوت يحمل قضية, كيف تتعامل مع قصائد الثالوث المحظور.. إن جاءت ذات ليلةٍ ليلاء بفتنة عروسٍ مجلّوة من ليلتها؟! ـ كيف ترى هبات الألقاب التي تمنح للشعراء, بُعيد كلّ مسابقةٍ شعريةٍ متناسخةٍ, وفي فترةٍ لا يمكن لها أن تسبر غور التجربة بالشكل الذي يضمن معنى الاستحقاق لمثل هذه الأوسمة والألقاب؛ التي تأتي في أضابير كلّ موسم صيفي تجاري؟ أأقوله عبثًا بلا سببٍ له والشعر مبنيٌّ على الأسبابِ ـ حفلٌ صاخب, أتى الشاعر وألقى قصيدته ـ حسب شروط الدعوة ـ, وذهب. هل الوزن والقافية ـ وقتئذ ـ أهمّ من الإحساس؟! وهل يصح أن نصف القصيدة بالعبث الناشب في حلق الأسباب؟ لو كان ما بي هينِّاً لكتمتُه لكن ّ ما بي جلّ عن كتمان ِ! ـ بماذا تفسرّ حضور اللغة الساحرة, والأفكار المدهشة, والمعاني الخلاّبة؛ في قصيدة الشاعر الفلانيّ! في حين أن حضوره الآخر ـ غير الشعر ـ باهتٌ عقيم, ولا يملك أبجديات المعرفة؟! * دمتَ نورانيّ المعرفة! tsh6 |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
أخي المتدفق فوزي
ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
|
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
صالح الشادي لايحتفى به داخل بلده السعودية بقدر احتفاءالدول الخليجية والدول العربية به .. بكل التفاصيل التي تخطر في ذهنك .. أسوة بالدعوات التكريمية وأمسيات شعرية وتقدير معنوي على كل المستويات .. هل اختيارك لأسماء بناتك ( وطن ) ( زمن ) نوع من التعويض و يدل على المعاني المعبرة لحالاتك النفسية نتيجة ظروف سابقة تكالبت عليك .. ؟ ولماذا برأيك عدم الاحتفاء أكثر وبما يليق بك و بحجم ابداعك وعطاءك في بلدك أسوة بالبلدان الأخرى ؟ وتقييمك لبرنامج شاعر المليون التي اعادت للشعر تألقه .. في مقابل ظهور النعرات القبلية ؟! في تصريح لك في مجلة فواصل ... في معناه ان الزوجة لايمكن ان تكون ملهمة للشعر .. إذا كان هذا رأيك هل لك بشرح وجهة نظرك لنا .. ؟ بما أنك لم تشترط لكاتب الأغنية أن يكون شاعرا , هل تعتبر ان الاغاني التي اشتهر من خلالها صالح الشادي ينتقص من تجربته الشعرية الأساسية ؟ وخاصة انه سبق ان قلت ( لوعاد بي الزمن إلى 20عاما مضت لما توجهت إلى كتابة الأغنية )؟ حدثنا عن ذلك .. يُقال ان صالح الشادي كثير التفاؤل بطريقة مبالغ فيها تجاه أي علاقات شخصية أو مشروع عمل يقوم به وهذا التفاؤل ناتج عن مخيلة واسعة يمكن ان يكون خطيرا لأنه يفسر عن ثقة عمياء بمن حوله مما يوقعه في مشاكل هو بغنى عنها , وهو ايضاً ليس بالشخص الحالم لكن احلامه تأخذ طابعا منطقيا وهو شخص عملي متى وجد بعض الامل لو كان ضئيلا لن يتردد في دخول المجازفه مهما كانت العواقب سيئة كما يقال ايضاً انك غامض و صراحتك جارحه بعض الاحيان .. ماصحة هذه الأقاويل ولأي مدى تنطبق على شخصيتك برأيك ؟ اتمنى ان أجد الإجابه بدون اختصار شديد كـ حال بعض إجاباتك التي نتوقف عندها في حيرة دون أن نحصل على إجابه شافيه .. مثال ( الله يعين ) ( معك إلى أيهما ذهبت :) ) ( أقول لها : صح لسانك )!. |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
الجازي
مساءك الخير ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
ÅÞÊÈÇÓ:
دام وعيك . |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
، مساؤكم فرح لِقاء جَميل لـِ شاعر أَجمَل...tsh6 دُمتَ مُتألقا ً أيّها الشادي.. وَ.. ميرسي مِنَ الرّوح.. للنجدية ، |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
يانجدية .. لاتزالين تمنحيننا السماء والكواكب ..وتقدميننا للنجوم والغيب والنبوءات .. وليس أقل من أن تجعلينا مع هذا االفضاء الشادي في رحلته الجادة نحو السماء .. مدينون نحن لك يانجدية بكل هذا السخاء صالح الشادي هنا .. إذا تتكاثر النجوم ويهطل العطر ...! *** الشادي الجميل واحد من الشعراء المثقفين الذين كتبوا الشعر بلغة الحكي ..! هل استطاع الشادي ومجايليه أن يدخلوا الشعر ( المحكي ) طبقة النخبة بعد أن نخره التسطيح والعامية التي التصقت حتى بمسماه ؟! *** تلك الطفرة الإعلامية والذوقية التجديدية التي قام عليها النص المحكي في الجزيرة العربية في التسعينات هل كانت نتاجًا موضوعيًّا لتجربة التجديد الذي اقترن به النص الفصيح مع سبعينات وثمانينات النص الميلادي الفارط ؟! *** بدر بن عبد المحسن مدرسة النص الشعري الحديث .. هل من تعليقٍ حول هذه المقولة ؟ *** شكرا لك سلفا ودائما لأننا معك هنا ... أخوك / إبراهيم الوافي |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
ÔÇÚÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑÑäÇ ÇáÑÇÆÚ ÇáÏßÊæÑ : ÕÇáÍ ÇáÔÇÏí
æÌæÏß ÈíäÇ ÈÍÏ ÐÇÊå ãäÇÓÈå ÊÓÊÍÞ ÇáÇÍÊÝÇÁ ÔÇÚÑ ããÊÚ ÇáÞÇÁ ããíÒ ÇÎÊíÇÑ ÞÕÇÆÏ ÏÇÆãÇ ãÇ íßæä ãæÝÞ Ýí ÇáãäÇÓÈÇÊ æíáÚÈåÇ ÈÇáÎÈÑå :) æíáÚÈåÇ ÕÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍÍ ØÈÚÇ ÚäÏí ÚÔÑå ãáíæä Øä ÇÓÆáå ÈÓ ÇãÎãÎ ÚáíåÇ æÇÑÌÚ áß æáæ ÓãÍÊ áãÇ ÊÑÏ Úáí Þæá ÇÈäí ÝíÕá:) ÚÔÇä ÇäÇ æÏí ÇÊÔÈÈ ÝÇãÇ Çäß ÊÞæá æáÏí ÝíÕá æÇáÇ Çäí ØÇÞ ÇáËÇäíå ØÇÞ ÇáËÇäíå ãÇ ÝíåÇ ßáÇã æÊÞÏÑ ÊÞæá ÇÈäí ÝÕæáí :) ÇÈÏ ãÇ ÇÒÚá ÇÎÊí äÌÏíå ÚÒãå Úáì ÚÒãå íÇ ÓÊ :) :) |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
أختي حياة الحلم
شكرا لترحابك العذب . |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
أخي الوافي والمبدع والأديب إبراهيم .
سعيد بك وبمصافحتك هنا أيها المبدع. ÅÞÊÈÇÓ:
*** ÅÞÊÈÇÓ:
*** ÅÞÊÈÇÓ:
|
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
أخي الكريم الشاعر فيصل الخالد ..
شكرا لذوقك وخلقك الرائع . ÅÞÊÈÇÓ:
- أكرر لك الشكر والتقدير أيها العزيز ، وأود أن أثني على مرثيتك التي جاء فيها : تربينا على يده يتامى أب واحنا صغار تعلمنا على فن احترام الناس من فنه تعودنا نكون كبار لجل انه يبينا كبار ولا خابت أبد في يوم هقواته ولاظنه رحم الله والدك ، والله لا يخيب ظنه فيك ، وصح لسانك دائما . |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
أرحب بالكاتب والدكتور والشاعر صالح الشادي يغيب الشعر ثم يحضر , يحضر ثم يغيب متى يحضر الشعر عند صالح الشادي ومتى يغيب ؟ كيف تقبلك للنقد عموما سواء بالشعر أو موقف او تصريح حين تقرأ ذلك في ملحق شعري أو زواية في جريدة أو مجلة ؟ وهل تهتم بتوضيح الأمر إن وجَد ؟ أي يوجد لديك روح رياضية لتجادل وتشرح سوء الفهم او تصحيح ماكُتب إذا كان صحيحا ؟ كيف علاقتك بالرياضة وأيهم نوع تمارس ولأي نادي تشجع انتماءك أو ميولك ؟ كيف تجد الحضور النسائي في الساحة الشعرية ؟ وهل هنالك اسماء مبدعه يتابعها صالح الشادي ؟ طلب قصيدة جديده هنا لكتابتها حالاً :) ليجتمع المبدعون في هذا الملتقى الراقي منهم مسفر الدوسري وابراهيم الوافي وغيرهم كثير , لا تبخل على مواسم شعبيات وعلى اعضاءها ومحبين صالح الشادي بقصيدة جديده تتركها في مواسم الشعر وعطرا يترك اثرك ؟ برأيك لجنة التحكيم في برنامج شاعر المليون , ما مدى نجاحه في حال شارك فيها عنصر نسائي في التقييم كشاعرة مبدعه يشار لها بالبنان ؟ ماهي أبرز المجلات الشعبية التي تتابعها و تقدم الشعر والشعراء كما يجب ان يكون؟ متى يتحقق حلم التواصل مع نصوصك عبر المنتدى لنواصل الحلم بك ؟ واخيرا هل تعلم انك رائع ومختلف ؟ :55: هنيئاً لشعبيات بالنجدية وهنيئاً لنا بهذا الضيف الفاخر تحية لكم عابقة بروح النرجس ::heart:: |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
íÃÎÐ Úáí ÈÚÖ ÕÍÈí Ãäí áÇ ÃÝÕá Èíä ÇáäÊÇÌ æÕÇÍÈå..
æíÓãæäåÇ "ÔÎÕäÉ ÃÏÈ".. æÞÏ ÃÓãíåÇ ßÐáß.. ÅáÇ Ãäí ßáãÇ ÃáÊÞí åÐÇ ÇáÕÇáÍ.. ÃÊãÓß ÃßËÑ ÈÞäÇÚÇÊí.. æÃÑì ÇáäÊÇÌ.. ßÕÇÍÈå.. íÌÈ Ãä áÇ äÝÕá ÈíäåãÇ.. . . ÇáäÊÇÌ íÔÈå ÕÇÍÈå.. ÇáÚÙíã.. áÇ íäÊÌ ÅáÇ ÚÙíãÇ.. . . ËãÉ ÇáßËíÑ áåÐÇ ÇáÃÈ æÇáÃÎ æÇáÕÏíÞ.. ÇáÐí ÑÈì ÇáÐÇÆÞÉ.. æÇáÍÓ.. æÚáãäÇ ÇáÔÚÑ.. æÇááå íÇ ÃÈÇ äæÇÝ.. Ãäí ÃÍÈß.. æíÌÈÑäí åÐÇ ÇáÍÈ.. Úáì ÊÈíÇäå ÏÇÆãÇ.. ÞÈá Ãä ÃÊÌÑà Úáì ÇáÓÄÇá.. íÌÈ Ãä ÊÚÑÝ ÃÍÊÑãß ßËíÑÇ íÇ ÓíÏí.. ÍÊì ÞÈá Ãä ÇáÊÞíß.. æÈÚÏ Ãä ÇáÊÞíÊß.. æÚÑÝÊß Úä ÞÑÈ.. ØæÞäí ÍÈß.. . . ãÌáÉ "ÊÝÚíáÉ".. ãÇ ÓÊßæä.. ãÇ Óíßæä.. ãä ÓÊßæä¿ ÅÌáÇáí áß |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
ÑÓÇáÉ æÕáÊ Úáì ÇáÇíãíá .. ãä .. / hanaa al saqabe ÓÄÇá áÜ Ï ÕÇáÍ ÇáÔÇÏí ãä ãáåãÉ ÇáÔÇÏí ÈÞÕÇÆÏå ÇáÛÒáíå ¿¿ |
ÑÏ : ÇáÔÇÏí ÕÇáÍ .. æãæÓÜã ÇáåÌÑÉ Åáì ÇáÎíÜÜÇá ..!
صالح الشادي وسيرة ذاتية محل فخر واعتزاز
كان لفنان العرب الاستاذ محمد عبده رأي بشخصيه الشاعر والكاتب الجميل صالح الشادي قصائده طابع انساني وجداني ويعيش قضايا امته داخله غربه تسلسل متميز مدرسه خاصه به من الشخصيات المحببه واجتماعي من الدرجة الاولى ومخلص لاصدقاءه ووفي نعم الصديق ونعم الاخ يحمل في قلبه طفل وفي فكره كهل متاعب الحياة عاشها كرؤية استمدها من معانآة في حياته اثرت على نفسيته وهو من الشخصيات المؤثره في هذا الجيل _________________ صالح الشادي يستحق هذه الاشاده بدون شك من فنان العرب محمد عبده , في أي سنة كان هذا التصريح ؟ السؤال الثاني اثرت بي هذه الجمله يحمل في قلبه طفل وفي فكره كهل كيف ترى نفسك من خلال رؤية الآخرين لك ؟ جملة أخرى داخله غربة احتضان معجبين صالح له وتعبيرهم عن حبه والاعجاب والاشادة بكل مايعمل وفي كل مكان خاصة ان الجمهور رصيد أي فنان أو شاعر بكل ماينتج مثال بسيط استقطابك الى لقاء في شعبيات وتشوق متابعينك لك والتعطش للاسئله للأطمئنان عليك اولا ولتعبير عن حبهم واحترامهم لكل ماتقدم ثم الارتواء من اراءك الثرية , الا يخفف هذه الغربة الداخلية في نفسه ؟ تبقى شاعر قريب لنا و نفتخر به واهلا وسهلا بك في القلوب :o |
ÇáæÞÊ ÇáãÚÊãÏ Ýí ÇáãäÊÏì ÈÊæÞíÊ ÌÑíäÊÔ +4.
ÇáæÞÊ ÇáÇä » 15:49. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
ÌãíÚ ãÇ íßÊÈ Ýí ÇáãæÞÚ íÚÊÈÑ ÍÞæÞ ãÍÝæÙÉ áãæÞÚ ÔÚÈíÇÊ- ÔÈßÉ ÇáÇÞáÇÚ