[عبدالله ذويبان]

الزميله و الاخت الرائعه عذوب


موضوع رائع و طرح غني بكل ما يغذي الثقافه الفكريه ..


ثقي بأني سأكون أحد مرتادي هذا الموضوع للافاده و الاطلاع ..


و لكن بعد أذنك .. لي تعليق بسيط على كلام اخوي صالح العبدالكريم .. حين قال :



القناع " خلق أسطوره تاريخيه للتعبير عن التضايق من التاريخ الحقيقي
بخلق بديل ٍ له , فالقناع كما مررت عليه ذات قراءه سابقه انه " يمثل شخصيه
تاريخية في الغالب يختبىء الشاعر وراءها ليعبر عن موقف ٍ يريده أو ليحاكم نقائض
العصر الحديث من خلالها ..




اخوي الكريم .. صالح العبدالكريم ..

انا قرأت مثلك في الكثير من الكتب و المراجع الادبيه و التاريخيه عن موضوع القناع اللذي يتلبسه الشعراء .. من حيث الكتابه على معاناه وهميه
او ادعاء التمسك بالمباديء و غيرها..
و انا ارى ان هذا الموضوع خاطيء ..

للاسف يا ابو عبدالكريم ان الوضع ليس بهذه الصوره ..
لاننا لو سلمنا بان كل قناع حالي كان فيما سبق هو شخصية تاريخيه .. لوجدنا بأننا نتناقض مع انفسنا ..
لأن الشخصيه لا تتحول الى قناع الا اذا كانت مصطنعه ..



و انا من وجهة نظري الشخصيه أثق ثقه تامه بان الخلل بسيط جداً و واضح للجميع ..

فـ مثلاً .. لو نظرنا الى ابو الطيب المتنبي في القرن الثالث الهجري ..

لوجدنا انه كان متمسك بشخصيته المعروفه عنه منذ الصغر ..
فقد كان يعتد و يفتخر بنفسه قبل ان يعرف كـ شاعر بالرغم من انه كان أبنً لـ سقا أهل مدينته ..

و عندما كتب قصائده .. كتبها بنفس شخصيته ..
فـ ظهر كما ظهر لنا .. أسطورة لن تتكرر .. فـ هو لم يتنازل عن افتخاره بنفسه و اعتداده بها
حتى امام الخليفه ( سيف الدوله )
فـ حدث له ما نعرفه جميعاً عندما طرد من العراق بسبب شخصيته ..


و ابوفراس الحمداني لم يتخلى عن شجاعته .. فـ قفز بـ حصانه من فوق السد الى قاع النهر .!!
و عنتر العبسي لم يتخلى عن أصراره بالانتساب الى قبيلة عبس و انه من فرسانها .!!
و غيرهم من الاساطير ..



أذا كنت توافقني الرأي .. تخيل معي لـ برهـه ..


لو أن أحداً من هؤلاء تخلى عن اي مبداء او قناعه كان يؤمن بها ..

لـ كان لهم كل ما يتمنونه .. الا الخلود في ذاكرة التاريخ ..


ابو الطيب .. يكرمه سيف الدوله و يرغد في قصره الى ان يموت .. و ماذا بعد ؟
ابو فراس .. يبقى اسيراً للفرس او الروم على ما اعتقد الى ان يموت .. و ماذا بعد ؟
عنتر العبسي .. يتنازل عن النسب و يفوز بلقب فارس عبس و قائد حروبها و يعيش مكرماً .. و ماذا بعد ؟


لاشيء بعد ..



هنا يظهر الفرق في من يقال بأنهم يلبسون الاقنعه ..
اعتقد من وجهة نظري الشخصيه بان شعراء العصر الحديث يتعاملون بشخصياتهم ..
و لكن بدون مبادئهم ..
لأن مبادئهم تتغير من موضع الى اخر حسب الحاجه الى ظهورها و اختفاءها ..


فـ أعتقد بأننا لو وضعنا احد منهم في موضع المتنبي عند سيف الدوله .. لـ كان رده على سيف الدوله ..

( سم الله يحييك ) ..

و القبول بألغاء احدى صفات الشخصيه مقابل الماده ..







هذا و الله اعلم ..


أتمنى اني اكون وفقت في ايصال وجهة نظري بوضوع .. بعيداً عن التشويش على موضوع الاخت الغاليه عذوب


صالح العبدالكريم & عذوب

لكم مني اجل الاحترام و التقدير و المعذره على الازعاج و المقاطعه


اخوكم الصغير