شعبيات - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة

قهر يزيد · 09-09-2002, 21:18

** النت والأدب الحقيقي والنقد الموضوعي **

في هذا الموضوع ألفت إلى أدب النت بالذات .

وفي النت إمكانيات متوفرة للجميع جعلت الحابل يختلط بالنابل في منظومة الأدب ( أدباء ونقاد ومتلقين ) ممن يعملون مباشرة مع النص الأدبي لوجود
علاقة أو لتوهمها .
كما ويعاني النت من فئة ( الشلليين ) وهم الذين تستدعيهم المناسبة ودواعي النصرة ، و( الشللية ) مصطلح عرفته الصحافة ودفع الأدب لأجله الكثير من الضرائب ، حيث تعمل هذه الفئة على انحراف مسارات التلقي والأصداء ممن ليس لهم في ساحة الأدب ناقة ولا جمل فتقوم بمنح الأصوات - بدوافع مختلفة - معزولة نهائيا عن ما يتطلبه الموقف الأدبي ...

وفي النت تتسابق المنتديات الأدبية لاستقطاب الأعداد فضجت الساحات النتيّة بالمتسللين الأدعياء الذين يقحمون أنفسهم ويعزفزن النشاز ليشوهوا السيمفونية الرقيقة الصادقة في جميع فئات المنظومة التي تتعامل مع النص الأدبي .. ففقد القيّم قيمته بمجاورته للمتواضع والوضيع حينا وبتهميشه
والاحتفاء بنص أقل جدارة وفنية أحيانا أخرى !!
وعلى إثر ذلك فقدت بعض المنتديات التي تزعم أنها تروّج للأدب
وتصفق له - فقدت مصداقيتها وقدرتها على تقييم النص بما يستحق في
ظل وجود فوضى التسجيل واضطرار المنتديات لتقبل مايقوله العضو حفاظا
عليه وإن كان جليا كونه غير مضطلعِ بمسؤولية ولا يصدر عن وعي كافِ وتلقِ عميق .

وتواجه منتديات النت صعوبة في قبول النقد من حديثي العهد بالمسألة الأدبية وصعوبة صدور النقد عمّن يملك أدوات النقد .

كما أن ردود الفعل الفورية والمحتفلة - غالبا - لعدم الاختصاص - أغرت قليلي الخبرة الأدبية وجعلتهم يجهضون تجاربهم الشعورية بحثا عن الإطراء الذي أصبح من بدهيات رد الفعل النتّي ، وصار الرد السلبي نشازا يستفزالكاتب ليهب أمام ناقده أو متلقيه وكأنه متهم في قفص الاتهام مطالب بالتبرير ..
فيبدأ بالخبط عشوائيا وبنبش الحقائب والأدراج وإشاعة الفوضى في الغرفة ليثبت أن تجربته لم تكن أصيلة وأنها اختلت في مرحلة ما ،أو افتقرت لعنصر مهم ما جعل مبدعها يضطر نفسه للتبرير والإجابة عن ( لماذا وماذا ) !
على أن الأديب الحقيقي - في النت وخارج النت - الذي يصدر عن تجربة شعورية حقيقية حارقة وصادقة غير متكلفة - بحيث لاتهدف لتسلق الإثارة - بل تنعم بأصالة متجذرة في الشعور بداية ثم المعالجة والبوح ..
لايعنيه مايذهب إليه الناقد أو المتلقي ، ليس من باب الترفع أو عدم المبالاة بل لأنه لم يكن في الإمكان أفضل مما كان ..
لقد عاش التجربة بصدق وعمق ولم يجهضها واستخدم للتنفيس
أصدق لغة وأجمل رمز ..

لو وجدت الأصالة في النص لقال كل أديب في موقف كهذا :

ويسهر الخلق جراها ويختصم ...

بالمقابل تفتقر المنتديات النتيّة للناقد المتمكن من أدوات النقد ، الخالي من
الهوى ، القادر على إيصال رسالته بدبلوماسية وحذر ، فبدا ناقد النت عازف نشاز وسابحا ضد التيار , فهو مطالب بعكس ما يؤمن به ومطالب بتغطية جهاز استقباله بعازل يحجب مالايعجبه ، هو مطالب بالانتقائية والتطبيل فقط تحت شعار ( محدش واخد منها حاجة ) لأن المنتديات
( أكثر من الهم على القلب )
ولأن المنتديات تتنافس على عدد المنتمين لها ..

في النت فلسفات مضادة ومعيقة للأدب إن لم تقتله يوما ..

النت يعنيه الكم والأدب الحقيقي يعنى بالكيف !

والنت نشر الأدب والنقد والفكر وجنى عليهم كثيرا عندما صار الأدعياء
يرتقون قمم المنتديات بألقابِ فضفاضة ومجاملات محمومة يمارسها من
لايقدر الأدب الحقيقي ...

09-09-2002, 21:18	#9
قهر يزيد مترجمة لغة المطر	النت والأدب الحقيقي والنقد الموضوعي في هذا الموضوع ألفت إلى أدب النت بالذات . وفي النت إمكانيات متوفرة للجميع جعلت الحابل يختلط بالنابل في منظومة الأدب ( أدباء ونقاد ومتلقين ) ممن يعملون مباشرة مع النص الأدبي لوجود علاقة أو لتوهمها . كما ويعاني النت من فئة ( الشلليين ) وهم الذين تستدعيهم المناسبة ودواعي النصرة ، و( الشللية ) مصطلح عرفته الصحافة ودفع الأدب لأجله الكثير من الضرائب ، حيث تعمل هذه الفئة على انحراف مسارات التلقي والأصداء ممن ليس لهم في ساحة الأدب ناقة ولا جمل فتقوم بمنح الأصوات - بدوافع مختلفة - معزولة نهائيا عن ما يتطلبه الموقف الأدبي ... وفي النت تتسابق المنتديات الأدبية لاستقطاب الأعداد فضجت الساحات النتيّة بالمتسللين الأدعياء الذين يقحمون أنفسهم ويعزفزن النشاز ليشوهوا السيمفونية الرقيقة الصادقة في جميع فئات المنظومة التي تتعامل مع النص الأدبي .. ففقد القيّم قيمته بمجاورته للمتواضع والوضيع حينا وبتهميشه والاحتفاء بنص أقل جدارة وفنية أحيانا أخرى !! وعلى إثر ذلك فقدت بعض المنتديات التي تزعم أنها تروّج للأدب وتصفق له - فقدت مصداقيتها وقدرتها على تقييم النص بما يستحق في ظل وجود فوضى التسجيل واضطرار المنتديات لتقبل مايقوله العضو حفاظا عليه وإن كان جليا كونه غير مضطلعِ بمسؤولية ولا يصدر عن وعي كافِ وتلقِ عميق . وتواجه منتديات النت صعوبة في قبول النقد من حديثي العهد بالمسألة الأدبية وصعوبة صدور النقد عمّن يملك أدوات النقد . كما أن ردود الفعل الفورية والمحتفلة - غالبا - لعدم الاختصاص - أغرت قليلي الخبرة الأدبية وجعلتهم يجهضون تجاربهم الشعورية بحثا عن الإطراء الذي أصبح من بدهيات رد الفعل النتّي ، وصار الرد السلبي نشازا يستفزالكاتب ليهب أمام ناقده أو متلقيه وكأنه متهم في قفص الاتهام مطالب بالتبرير .. فيبدأ بالخبط عشوائيا وبنبش الحقائب والأدراج وإشاعة الفوضى في الغرفة ليثبت أن تجربته لم تكن أصيلة وأنها اختلت في مرحلة ما ،أو افتقرت لعنصر مهم ما جعل مبدعها يضطر نفسه للتبرير والإجابة عن ( لماذا وماذا ) ! على أن الأديب الحقيقي - في النت وخارج النت - الذي يصدر عن تجربة شعورية حقيقية حارقة وصادقة غير متكلفة - بحيث لاتهدف لتسلق الإثارة - بل تنعم بأصالة متجذرة في الشعور بداية ثم المعالجة والبوح .. لايعنيه مايذهب إليه الناقد أو المتلقي ، ليس من باب الترفع أو عدم المبالاة بل لأنه لم يكن في الإمكان أفضل مما كان .. لقد عاش التجربة بصدق وعمق ولم يجهضها واستخدم للتنفيس أصدق لغة وأجمل رمز .. لو وجدت الأصالة في النص لقال كل أديب في موقف كهذا : ويسهر الخلق جراها ويختصم ... بالمقابل تفتقر المنتديات النتيّة للناقد المتمكن من أدوات النقد ، الخالي من الهوى ، القادر على إيصال رسالته بدبلوماسية وحذر ، فبدا ناقد النت عازف نشاز وسابحا ضد التيار , فهو مطالب بعكس ما يؤمن به ومطالب بتغطية جهاز استقباله بعازل يحجب مالايعجبه ، هو مطالب بالانتقائية والتطبيل فقط تحت شعار ( محدش واخد منها حاجة ) لأن المنتديات ( أكثر من الهم على القلب ) ولأن المنتديات تتنافس على عدد المنتمين لها .. في النت فلسفات مضادة ومعيقة للأدب إن لم تقتله يوما .. النت يعنيه الكم والأدب الحقيقي يعنى بالكيف ! والنت نشر الأدب والنقد والفكر وجنى عليهم كثيرا عندما صار الأدعياء يرتقون قمم المنتديات بألقابِ فضفاضة ومجاملات محمومة يمارسها من لايقدر الأدب الحقيقي ... التوقيع: