شعبيات - مشاهدة مشاركة بصفحة مستقلة - <---<<----<<---- راعي البندق ,,,قصه شعب ..وأفضل الاوقاف ( لا تفوتكـ )

الحبيب · 27-07-2003, 01:32

(4)

انتهت إجابة الشيخ عبدالرحمن العبدالعزيز السليم , التي توحي بعدله وإنصافه تجاه هذه القضية وعدم تحيزه إلى جانب جده الأمير .
والمستفاض أنه بعد مرور أسبوعين أو أكثر من بقاء الخياط في بريدة رأى عدد كبير من وجهاء عنيزة أنه لايمكن التفريط برجل هذه مكانته وفضله على بلده فرأوا استئذان الأمير زامل بالذهاب إليه والأخذ لخاطره ومحاولة إقناعه بالعودة فأذن الأمير لهم وذهب بعض منهم برئاسة الوجيه يحي بن عبدالرحمن الذكير, وأقنعوه بالرجوع فقدر مسعاهم وعاد بالفعل,
ولكنه عندما ذهب إلى الأمير زامل للسلام عليه بإلحاح من نفس الوفد الذي أقنعه بالعوده واجهه الأمير بقوله: لنا أيام يابو رشيد ما شفناك(1)
فنهض الخياط غاضباً وقال:
(يازامل أنت تعرف إنني ماجئت إلاتكريماً لمن حضروا إلي هناك وهاهم أمامك أما أنا فخاطري طايب منك ومن ديرتك ساعة غادرتها بإرادتي.. وأنت بهذا تهين الرجال الذين أقنعوني بالمجئ ولست تهينني أنا , وهم أمامك في مجلسك يسمعون..
ثم التفت إليهم وقال: اعذروني فقد وفيتكم حقكم .. وأدار ظهره وخرج مسرعاً وأحضر ركائبه مرة أخرى ووضع عليها متاعه وغادر بشكل نهائي وهو يتمثـل ببيتي سعد بن حمود الضويان من"الشّْعَـرَاء" عندما غادر بلدته بسبب خلاف بينه وبين أبناء عمه " المسعود" أمرائها ,فقال وهو جالس على جبل ثهلان(2)
ينظر إلى سمرتها بعد العصر وذلك سنة 1250هـ:

يادار لوا لزمل تقوى تشــيلك * لشد بك عن ديرة جزت منها
القض بالفاروع مايستوي لك * و البيـع مـا كل يعـادل ثـمنهـا

أما بقية القصيدة التي يتناقلها أهل عنيزة فإنها إما تتمة منه,أو أنها ألحقت بها فيما بعد من قبل من لايتفقون وسياسة الأمير زامل السليم وهو ماأرجحه وخاصة منها البيت القائل:

مادام زامل فيك مانرعوي لك * ون راح جينا واحتملنا امحنها

وذالك لأن الخياط رجل كبير المقام لايصدر عنه مثل هذا التعبير , ولأنه يعلم أن إمارة آل سليم لاتنتهي بموت زامل بن عبدالله , فزامل أمير توارث أسري , وليس أميراً مقطوعاً وسيلقى في الغالب ممن يأتي بعد زامل ما لقيه منه خاصة وأنه كشف عما في دخيلته شعرا تجاه زامل هذا لو صح أنه قائله.
وهذان البيتان نسبهما كذالك الأستاذ النقيدان مؤلف(شعراء بريدة) نسبهما إلى الأمير محمد بن علي العرفج أمير بريدة وقد يكون محمد بن علي العرفج تمثـل بهما أيضاً كما تمثـل بهما الخياط.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. كان سبب تصرف الأمير هذا لأنه فيما يبدو كان متأثراً سلباً من الخياط الذي لم يحضر للسلام عليه بعد عودته مباشرة حيث قيل أنه جلس في بيته اليوم الأول من وصوله لاستقبال الناس الذين قدموا للسلام عليه ولم يذهب لمجلس الأمير زامل إلا في اليوم الثاني.
2. ثهلان ويسمى الآن " ذهلان " جبل أسود غرب "الشًّعراء" ويعتبر من أكبر أعلام عالية نجد حيث يبلغ طوله من الشمال إلى الجنوب سبعين كيلومتر تقريباً.

27-07-2003, 01:32	#5
الحبيب عضو شعبيات	4444444444444444444444 (4) انتهت إجابة الشيخ عبدالرحمن العبدالعزيز السليم , التي توحي بعدله وإنصافه تجاه هذه القضية وعدم تحيزه إلى جانب جده الأمير . والمستفاض أنه بعد مرور أسبوعين أو أكثر من بقاء الخياط في بريدة رأى عدد كبير من وجهاء عنيزة أنه لايمكن التفريط برجل هذه مكانته وفضله على بلده فرأوا استئذان الأمير زامل بالذهاب إليه والأخذ لخاطره ومحاولة إقناعه بالعودة فأذن الأمير لهم وذهب بعض منهم برئاسة الوجيه يحي بن عبدالرحمن الذكير, وأقنعوه بالرجوع فقدر مسعاهم وعاد بالفعل, ولكنه عندما ذهب إلى الأمير زامل للسلام عليه بإلحاح من نفس الوفد الذي أقنعه بالعوده واجهه الأمير بقوله: لنا أيام يابو رشيد ما شفناك(1) فنهض الخياط غاضباً وقال: (يازامل أنت تعرف إنني ماجئت إلاتكريماً لمن حضروا إلي هناك وهاهم أمامك أما أنا فخاطري طايب منك ومن ديرتك ساعة غادرتها بإرادتي.. وأنت بهذا تهين الرجال الذين أقنعوني بالمجئ ولست تهينني أنا , وهم أمامك في مجلسك يسمعون.. ثم التفت إليهم وقال: اعذروني فقد وفيتكم حقكم .. وأدار ظهره وخرج مسرعاً وأحضر ركائبه مرة أخرى ووضع عليها متاعه وغادر بشكل نهائي وهو يتمثـل ببيتي سعد بن حمود الضويان من"الشّْعَـرَاء" عندما غادر بلدته بسبب خلاف بينه وبين أبناء عمه " المسعود" أمرائها ,فقال وهو جالس على جبل ثهلان(2) ينظر إلى سمرتها بعد العصر وذلك سنة 1250هـ: يادار لوا لزمل تقوى تشــيلك * لشد بك عن ديرة جزت منها القض بالفاروع مايستوي لك * و البيـع مـا كل يعـادل ثـمنهـا أما بقية القصيدة التي يتناقلها أهل عنيزة فإنها إما تتمة منه,أو أنها ألحقت بها فيما بعد من قبل من لايتفقون وسياسة الأمير زامل السليم وهو ماأرجحه وخاصة منها البيت القائل: مادام زامل فيك مانرعوي لك * ون راح جينا واحتملنا امحنها وذالك لأن الخياط رجل كبير المقام لايصدر عنه مثل هذا التعبير , ولأنه يعلم أن إمارة آل سليم لاتنتهي بموت زامل بن عبدالله , فزامل أمير توارث أسري , وليس أميراً مقطوعاً وسيلقى في الغالب ممن يأتي بعد زامل ما لقيه منه خاصة وأنه كشف عما في دخيلته شعرا تجاه زامل هذا لو صح أنه قائله. وهذان البيتان نسبهما كذالك الأستاذ النقيدان مؤلف(شعراء بريدة) نسبهما إلى الأمير محمد بن علي العرفج أمير بريدة وقد يكون محمد بن علي العرفج تمثـل بهما أيضاً كما تمثـل بهما الخياط. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1. كان سبب تصرف الأمير هذا لأنه فيما يبدو كان متأثراً سلباً من الخياط الذي لم يحضر للسلام عليه بعد عودته مباشرة حيث قيل أنه جلس في بيته اليوم الأول من وصوله لاستقبال الناس الذين قدموا للسلام عليه ولم يذهب لمجلس الأمير زامل إلا في اليوم الثاني. 2. ثهلان ويسمى الآن " ذهلان " جبل أسود غرب "الشًّعراء" ويعتبر من أكبر أعلام عالية نجد حيث يبلغ طوله من الشمال إلى الجنوب سبعين كيلومتر تقريباً.