(5)
علماً بأن ابن عرفج توفي سنة1258هـ أي قبل خروج الخياط من عنيزة بما لا يقل عن ثلاثين عاما, وبعد نظم سعد بن ضويان لهذين البيتين بثمانِ سنوات , مما يؤكد أن التمثـُل بهما عندما تتشابه الحالات أصبح شيئاً سائرا,
وبالنسبة لي فإنني لم أكن لأكتفي بهذه المقارنات التاريخية وكنت قد سمعت بأنهما لغير الخياط لأول مرة سنة1409هـ(1) وبعد عشرة أعوام من ذالك أي سنة1419هـ رواهما لي صدفة أحد المسنين(2) بمدينة الدوادمي وحكى لي حكاية "سعد بن ضويان "مع بني عمومته آل مسعود كاملةً وذكر لي أبياتا أخرى تتعلق بخروجه وللتأكد اتصلت تلفونيا بالأديب الكبير الشيخ "سعد بن جنيدل"(3) في الرياض وسألته عن البيتين ولم يكن هو ولا الشيخ محمد بن عبدالله أبو زيد صاحب الدوادمي يعرفان شيئاً عن نسبتهما للبطل الخياط أو لابن عرفج في منطقة القصيم, وبمجرد سؤالي للشيخ سعد بن جنيدل بادرني:
هذان البيتان لسعد بن حمود بن ضويان , قالهما بعد خلاف جرى بينه وبين أبناء عمه المسعود أمراء "الشعراء " على إثره ترك "الشعراء" وقالهما لما طالعها من فوق جبل ثهلان وزاد معلومة أخرى حيث أفادني أنه كان (4) مع "غزو" عبدالله الفصيل على عنيزة سنة1270هـ والذي أستغربه أنه كيف خفي ذالك على الراوي الكبير محمد بن عبيّـد الذي أوردهما في كتابه (النجم اللامع) بالطريقة السائدة على الرغم من تداولهما قبل خروج الخياط من عنيزة , ذالك الذي يرجح أنهما وردا على لسان الخياط تمثـلاً لا نظماً كما وردا بالشكل نفسه على لسان محمد بن عرفج قبل الخياط بزمن لايقل عن ثلاثين سنة , وابن ضويان هذا هو الذي أشار إليه الراوي الكبير ابن عبيد في كتابه صـ39 عندما سأله محمد بن عبدالله الرشيد عندما جاء ومعه أهل "الشعراء" للسلام عليه سأله عن شعر حميدان المليء بالحكمة وكان حينذاك طاعناً في السن, وهو القائل عندما حنَّ إلى بلدته الشعراء وجماعته بعد مغادرته إياها مغاضبا:
ياحسين لاكني على الجمر مجضوع * من فقد خلاني اوفقدي اربوعي
قم سو فنجـال ترى الراس مصـدوع * بادلال يشدن الغباس(5)الوقوعي
اونجرٍ على الشدات ماهوب مبـيـوع * يازين حسه والخلايق اهجوعي
هذه الأبيات رواها لي الشيخ " محمد بن عبدالله ابو زيد" الآنف الذكر وكتبهما لي بخط يده, أما بقية الأبيات المنسوبة للخياط والمبدوءة ببيتي ابن ضويان فهي :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. سمعت ذالك من خلال برنامج إذاعي وهو الذي دعاني لمتابعة التحقيق.
2. هو الشيخ محمد بن عبدالله أبو زيد وأسرته من أهم أسر الدوادمي أقصد من حيث ارتباط
أسرته الوثيق بتاريخها.
3. الشيخ ابن جنيدل من أهل "الشَّعراء" بلدة سعد بن ضويان قائل البيتين الحقيقي, والشيخ
الجنيدل غني عن التعريف .
4. المقصود سعد بن ضويان.
5. طير الغرنوق الشديد البياض يصف به دلته المربوبة.