من خير الكلام


آخر 10 مشاركات
هلا بالجميع (الكاتـب : دغيفل - - الوقت: 20:59 - التاريخ: 14-11-2023)           »          اصعب سؤال (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 14:50 - التاريخ: 26-06-2020)           »          وريثة الغيم (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 10:37 - التاريخ: 21-03-2020)           »          الظِل.......! (الكاتـب : كريم العفيدلي - - الوقت: 23:00 - التاريخ: 26-01-2020)           »          آفـآ وآلله يـآمـجـرآك (الكاتـب : ناعم العنزي - - الوقت: 10:12 - التاريخ: 23-01-2020)           »          ثـقـوب (الكاتـب : عائشة الثبيتي - - الوقت: 10:25 - التاريخ: 17-12-2019)           »          ~{عجباً لك تدللني}~ (الكاتـب : شيخه المرضي - - الوقت: 23:39 - التاريخ: 26-11-2019)           »          تاهت خطاويه (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 08:55 - التاريخ: 14-11-2019)           »          خزامك وشيحك (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 22:43 - التاريخ: 08-11-2019)           »          موسم الصمان (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 14:58 - التاريخ: 08-11-2019)


 
العودة   شعبيات > > أوزان وأشجان
تحديث هذه الصفحة هَذَيَانْ تَفَهَمُهُ الأذْهَانْ
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 28-08-2007, 07:43   #1
لفى الهفتاء
شـاعر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ لفى الهفتاء
 

هَذَيَانْ تَفَهَمُهُ الأذْهَانْ



مقــــــدمة !!

إليها فقط !!

نعم هي قارئة أولوجيّاتي
ومرتادت سقائف طوفانيّاتي
وعازفت سمفونيّاتي

ومنها ولها حاولت حجْب شمس الكلمات في قصائدي حتى لا يستطيع الولوج إلى أعماق زجاجتها
أصحاب القلوب اللاهية (........)
والرؤوس الساهية
.
أكتبها وأكتب لها بقصائدي الغامضة المعنى والمصطلح !!
كما كتبتها في قصائدي الفصحى !!
وأتجنــّـب أن أكتبها بقصائدي النبطيّة البحتة !
ـــ ولمــاذا لا أكتبها في الشعر النبطي البحت مع أنه أكثر قصائدي نبطية ؟
ـــ لأني لا أود أن تكون بطلتي كسائر بطلات الشعر ..
.


لأنها قصة ثلمت لها أقلام الأذكياء
ومالت لها منابر الأتقياء
واهتزت لها عروش الأثرياء
وهذا ما جعلني أرفعها عن إطلاع الأغبياء


(1)

ــ إليكِ يا من كنتي بطلة (1000 بيت)
وملاحم متسلسلة
وأيات مسترسلة
بماء كوثر الأحباب مغتسلة


ــ حتى كان أسمك خالدا كما كانوا من قبلي
(الذين سار بهم الركبان
وخلد ذكرهم الزمان)
إنهم الثلاثة:-
أبو تمّام حبيب بن أوس الطائي
وأبو الطيّب المتنبي
والبحتري .

ــ يا من أتيتك فوق هيدبان
وجعلت لكِ من جلدي طيلسان
ومن عظمي صولجان
ومن غليوني عطر الأقحوان

يا من سبيتي بجمالك ألف غانية
حتى كدّتي تسودين ألف رانية
بواحدة من خصالك وليس بثانية
نعم أنتي يا فنتة النفس الفانية

يا من تاه منكِ علم (بن ساعدة قس)
وسقط منك تاج الأسكندري (المقوقس)
وشرّعت لكِ الجواري جثمان (مرقس)
وكستكِ جلباب دمقس

يا أبلغ سحر في أراضي الحنابل
له في كل أرضً سنابل
لم تشهده مراكش ولا بلاد بابل
يجمع حابل (شق أنمار) مع ما كان من (سطيح) نابل

كتبتك بإسم سلمى ونوف ورزان
وكنت لحبك غضنفر كالحارث الحوفزان
مَن كان بقوته يلين الهزنـْـبزان
ولكن أنتي أشد من بطش الهرمزان

يا صاحبة تلك الأسماء
يالعيطل الرثماء
الفاتنة الأدماء
يا حوريّة الأرض وليس السماء

ماذا قال عنكِ جرير
وقبله أبي سلمى زهير
وذالك الشاعر الأمير
وما تفلسف شكسبير


يا حب الثلاثة رؤوس أصحاب المعلقات السبع :-
الغلام القتيل (طرفه بن العبد)
والملك الظليل (أمرؤ القيس)
والكهل أبو عقيل (لبيد بن ربيعة)

.
يتبع (2)



لفى الهفتاء غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 28-08-2007, 07:50   #2
لفى الهفتاء
شـاعر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ لفى الهفتاء
 

رد : هَذَيَانْ تَفَهَمُهُ الأذْهَانْ



(2)
أحاول لكسر كبريائي
حتى أجد عندك دوائي
وأفصح عن ما كان في أرجائي
تستبيحه منك جوزاء سمائي


ولكن أجد :-

الكلام يقول كما قال الشاعر :-
إن كان يعجبك السكوت فــإنه *** قــد كان يعجب قبلك الأخيارا
ولـئن ندمت على سكوتك مرّه *** فلقد ندمت على الكلام مرارا
إن السكـــوت ســلامة ولربما *** زرع الكلام عـداوة وضرارا


لا أريد ولا أريد
أن أضيف أو أن أزيد
سوى أن بعدك شؤم وقربك عيد
وكلما كان عذابك لي شديد
قلت :
هل من مزيد !!

هل من مزيد يا طاهرة
يا من تحدث اليمن عن حسنك القاهرة
ومنكِ ألاف العيون ساهرة
حتى فدت شسع نعلك كل عاهرة

يا من رابت عليكِ المدامع
واهتزت سقائف الصوامع
ومنارات الجوامع

أببتدي لك يا كريمة
من العصور القديمة
أصحاب المشاعر العظيمة
حتى تفهمين عبد القول وزعيمة

أصحاب الحب الشريف
والكلام العفيف
من كانوا لا يتوقون الضعيف
من هؤلاء قل يا عريف ؟

لا أعلم كيف أبتدي
لأن الصمت أرتادني قبل أن للبوح أرتدي
ويا ليت الشرح المطلوب في يدي
يا حب أمسي ويومي وغدي

منهم توبة الخفــّـاجي الحميري وحبه لـ ليلى الأخيلية (الشاعرة)
وعنترة العبسي وحبه لـ ابنت عمه عبله (أم الهيثم)
وأمرؤ القيس لـ فاطمة وأسمها الحقيقي (عُنيْزه)
وكعب بن زهير وحبه لـ سعاد


وما بعدهم
حب (بُشر) الذي كان في عصر النبي صلى الله عليه وسلم لـ ليلى
وحب ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه لـ النورين بنات النبي
صلى الله عليه وسلم


ثم
قيس بن الملوّح لـ ليلى
وسلامة أبو زيد الهلالي لـ علياء


وثم
العصور ما قبل عصرنا

واليوم ها نحنُ
أنا وأنتي مثل العباد
كان من حبنا جهاد
حبنا بحر وأنتي ياسمينه وأنا السندباد
فأين يمكن أن أجد الضماااد

وربي ورب أبراهيم وزاد
مهلكٍ ذات العماد
ومن بنوا صخرا بواد
ومنزل كاف هاء ياء عين صاد

أن سيأتي زمنً في جوره
تكون من حبنا أسطورة
وصروح معمورة
ورايات مشهورة


وهل أنتهيت
أو سأنتهي
ولكن للحديث بقية

(نعم هذيان لكـــن لا تفهمه !! إلا كبار الأذهان)


الان أقول هل أعود لصاحبة الإمتياز
(3)
.
.
ربما



التوقيع:

tofan_99@hotmail.com
لفى الهفتاء غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 15-09-2007, 03:26   #3
حياة
كاتبة
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ حياة
 

رد : هَذَيَانْ تَفَهَمُهُ الأذْهَانْ

إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة لفى الهفتاء مشاهدة المشاركة

الان أقول هل أعود لصاحبة الإمتياز
(3)
.
.
ربما




عد بالـ / ( 3 ) ..

فـَ لـِ لهذيان متابعين / متابعات ..

ماشاء الله ..

التوقيع:
حياة غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 04-11-2007, 15:33   #4
لفى الهفتاء
شـاعر
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ لفى الهفتاء
 

رد : هَذَيَانْ تَفَهَمُهُ الأذْهَانْ

دمع السحابة شكرا لمرورك الكريم وكلماتك الطيبة
والخاطرة (2) آخرها

تحياتي لك

التوقيع:

tofan_99@hotmail.com
لفى الهفتاء غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
إضافة رد


عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1
 

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح

الإنتقال السريع