[ناصر البكر]

سم الله الرحمن الرحيم
ينتمي هذا البطل إلى عشيرة العناقر من بني سعد بن زيد مناة بن تميم ، وبنو سعد هم أهل الكثرة في تميم أيام الجاهلية ولذلك قيل في المثل العربي : ( إذا
كنت من تميم ففاخر بحنظلة وكاثر بسعد وحارب بعمر ) .
أما عشيرة العناقر في القرون القريبة ، فقد تمركزوا في عاصمتهم العشائرية بلدة [ ثرمداء ] ، وقد تنافسوا على السلطة حتى دبّ الخلاف بينهم ، فخرجت جماعات
غفيرة منهم وتفرّقت في نجد وغيرها ، فمنهم من استقر في مراة وهي بلدة قريبة من ثرمداء فصارت حروب كثيرة بينهم ذكرها ابن عيسى وغيره من الاخباريين
القدامى في نجد ، كما خرج من ثرمداء المعامرة ( آل معمّر ) واستقروا في العيينة وصار لهم نفوذ على نجد والاحساء وذلك قبل قيام الدولة السعودية الاولى ،
وممن خرج كذلك (البوعليان )بقيادة أميرهم راشد الدريبي واستقروا ببريدة واشتروهامن آل هذال (شيوخ عنزة ) ، فتداول البوعليان إمارة بريدة مايقارب ثلاثة
قرون وبرز منهم صاحب النفوذ المشهور والذي وصلت مغازيه إلى بلاد الشرارات ( حجيلان بن حمد ) واشتهر كذلك ( آل عرفج ) الذين منهم محمد
العلي العرفج والذي يمدحه ابن ربيعة الوايلي بقوله :
حر تسلسل بين عرفج وهذال جا من سلالة جوز عمه وخاله
ومنهم العرفجية المشهورة بأخذ الثأر والتي ذكرها عبد الله بن رشيد .
ومن العناقر ( آل غنام ) أمراء جنوبية سدير .
وبطل قصتنا هو بداح بن بشر بن نصر بن إبراهيم بن خنيفر العنقري وقد استلم زمام الإمارة في ثرمداء عام 1116هجري ، وقد قاد العديد من الغزوات على
البلدان المجاورة فقد حارب العزاعيز من بني تميم بأثيفية عام 1119هجري ،وفي عام1124هجري وقعت حرب ( الظهيرة) بينهم وبينأبناء عمومتهم العناقر
أهل بلدة (مراة ) وحروب أخرى مع أهل ثادق وغيرهم .
والمهم في القصة هو أن بطلنا كانت تنزل على بلدته بعض البوادي في الصيف من أجل الماء وهذه العادة معروفة عند العرب عموماً ، وكان من بين
(النزول) بيت أحد أمراء البادية كانت عنده عذراء من أجمل بنات البادية والحاضرة .
وفي يوم من الأيام خرجت البنت إ لى ( حير الأمير ) لتسقي لأهلها فعندما ملأت القربة خرج الأمير بداح فوقعت عينه بعينها فعشقها من النظرة الأولى
فاقترب منها لياعدها على رفع القربة ورفعها ثم ذهبت إلى أهلها ، وقالت لأمها كل ماجرى وكانت لاتعرفه ، وذكرت بعض صفاته الجسديه من الطول
والوسامة وتدلي الشعر ، فقالت أمها :هذا الجواد الكريم الذي وصلت هباته للقاصي والداني إنه الأمير بداح .
المهم أن الأمير تعلقت روحه بهذه الفتاة ولكن كان من ( السلم ) عندهم بأن لايخطب من العرب وهم ضيوف عنده لإنها (عيب ) .
وبعد مدّة لاح البارق وشدّت البدو لديارهم ، فأرسل بداح أحد فرسانه ليعلم أين (منزالهم ) ؟ فعندما علمه عاد الرجل وأخبره .
وبعد فترة ذهب بداح إلى أبيها ومعه أثنين من عبيده وبعد أيام وصل المكان وجلس عند رفيقه الأمير أبو البنت ، وجلس في ضيفته تلك الليلة وفي اليوم الثاني
خطب البنت من أبيها ، فدخل الوالد ليخبر ابنته وظن الوالد بأنها ستفرح ولكنها قالت : (أردى أولاد عمّي أحسن من جمال هالحضري )
فعاد الوالد ولم يتكلم ، وظن بأن بداح لم يسمع الكلام ، وفي العصر خرج( المعزب) من البيت ربماللاشراف على العشاء ،وجلس بداح بالمضيف فسمع
كلام البنت ، حيث تقول : الحضري خيّال تصفيح ( أي استعراض ) فغضب لذلك واسودّت الدنيا بعينه وكره البنت وكره جميع النساء ، كيف ذلك وهو
صاحب المغازي والصيت والكرم .
وعندما عاد الوالد . استأذ ن بداح بالرحيل ، وقال أترك لكم فرصة المشاوره للبنت (وهو يضمر علما آخر )، فحلف المعزب بالطلاق ، وقال الصباح رباح .
وعند بزوغ الفجر ولم ينم بداح إلا (شلافيح) جاء الغزو من أحد القبائل المجاورة وأخذت النساء تولول وكلما رأت إحدى النساء رجلاً أخذت تشحذ همّته
للفزع ، وبداح جالس في مكانه لم يحرك ساكناً ، حتى جاءته معشوقته وقالت أفزع ؟ فقال : الحضري خيّال تصفيح 0000
وأعادت عليه العبارة ، فلم يشعر بنفسه إلا وقد استوى على ظهر فرسه ، وأخذ يشق الصفوف ويقتّل الاعداء حتى فرّ السالمون ، ورجع باقي أبناء العشيرة
إلى بيت الشيخ ويذكرون بطولة بداح ،وأثناء الحديث عاد بداح وربط فرسه وكأنه لم يفعل شيئاً إلا أن الدماء على ثيابه وعلى يديه قد فضحته ،
ولم يستطيعوا فك السيف عن يده اليسرى إلا بالزيت الحار ، أما يده اليمنى فقد انكسر منهه الرمح .
وجاءت البنت متلثمة تهنأه وتقول له بأنها موافقه ، فلم يرفع طرفه ، ثم قام إلى الربابه المعلقه بعمود البيت فقال هذه الأبيات التي كسرت آمالها
ولذلك قيل هذا المثل ( شيمة عنقري ) ، وإليكم الأبيات :

الله لحد ياما غزينا وجينا = وياما ركبنا حاميات المشاويح
وياما على كيرانهن اعتلينا= وياماركبناهن عصيرن مراويح
وياماتعاطت بالهنادي يدينا = وياماتقاسمنا حلال المصاليح
يازين يوم أنك تبيح الكنينا = وأودعت جفن العين نومه شلافيح
وراك تزهد يااريش العين فينا = وتقول خيّال الحضر زين تصفيح
الطيب ماهو بس للظاعنينا = قسّم على وجيه الرجال المفاليح
للبدو واللي بالقرى نازلينا = كلٍّ على حقّه ليا هبّت الريح
يوم الفضول بحلتك راثعينا = والخيل بخواتك سوات الزنانيح
يوم انكسر رمحي جذبت السنينا = وأودعت عنك الخيل قبّ جلاويح
هيّا عطينا الحق هيّا عطينا = وأن ما عطيتيناه والله لااصيح
لااصيح صيحة من غدا له جنينا = وإلا خلوج ضيعوها السراريح
يابو نهود كنّهن فرغدينا = ذربات للقلب المشقّى ذوابيح
صخف بلطف بانهزاع بلينا = ياعود موز هزّت اطرافه الريح
لاخوخ لارمان لاطلع تينا = لامشمش البصره ولاهن تفافيح
ياعود ريحان نابت بالبطينا = ومن وين ماهبّ الهواء فاح له ريح

وبعدها ركب فرسه وعاد لقومه ، ويقال أن البنت توفت على اثر ذلك ،و العهده على الرواة .

[نورة العجمي]

صباحك ورد

الباحث والشاعر ناصر البكر



مقدمه رائعه

معلومات جميله بصياغة محترف ماشاء الله


والقصه أجمل برغم مافيها من خيبة أمل لردة فعل البنت حيال خطبتها


وخيبة أمل اكبر ( ولو اننا نلتمس العذر له في ذلك ) حيال رفض بداح الشجاع لها في النهايه


يازيـن يـوم أنـك تبيـح الكنينـا
وأودعت جفن العين نومه شلافيح

وراك يااريش العيـن تزهـد فينـا
وتقول خيّال الحضر زين تصفيـح

الطيـب ماهـو بـس للظاعنيـنـا
قسّم على وجيه الرجـال المفاليـح

للبـدو واللـي بالقـرى نازليـنـا
كلٍّ على حقّـه ليـا هبّـت الريـح


سلمت اناملك

امتعتنا

الف شكر والف تحيه

[سعود الخويطري]

يعطيك العافيه يـــ ناصر البكر


موضوع وقصة وقصيدة رائعه جدا

ومن منا لايعرف بداح العنقري الفارس الذي كتب اسمه في التاريخ العربي الاصيل

كفيت ووفيت يالبكر

ولاهنت مليون بل مليار , ننتظر المزيد والمزيد ممالديك

تقبل سلامي واشواقي

الخويطري

[ضوى العتيبي]

نـاصـر البكـر :

مجهود رائع تشكر عليه .. حقاً افدتنـا .. واسمح لي بحفظ هذه المقدمه

والقراءه في مستنداتـي .. الف شكر على هذا المجهـود .. ودمت متألقاً

ونتمنى المـزيـد انشالله ..

تحيـاتــي ,, ضوى العتيبي

[علي مكحول]

ناااااااااااااصر ...
ترى ما احب التاريخ .. ولكن
الزين زين القصيده في من الزين وااااااااااااااااجد

تسلم والله لا يهينك



مع التحيه
دم الغدددددددددددددددددددددددددددددر

[فيصل1]

الاخ ناصر البكر
القصة مشهورة ولكن لجمال اسلوبك في العرض كأني اسمعها لاول مرة .
شكرا لك وفي انتظار المزيد

[سعود الخويطري]

[ناصر البكر]

نوره العجمي
هلا والف ترحيبه
وشكرا على تعقيبك الجميل

[ساقي الضمايا]

لاهنت ياناصر البكر

وننتظر اثراءك لنا ايها الباحث المتميز


ولاعدمناك


تقبل سلاااااامي

[ناصر البكر]

الخويطري
الله لايهينك يالغالي
وشكرا على التعقيب الذي اخجلني

[ناصر البكر]

ضوى العتيبي
ياهلا والف غلا
وشكرا من كل قلبي
على التعقيب اللطيف

[ناصر البكر]

علي مكحول
ياهلا والف غلا
وشكرا على التعقيب اللطيف

[عنودالصيد]

[size=5]ناصر البكر

يعطيك الف عافيه على هذه القصه
الرائعه ...بالفعل لقد امتعتنا بها

شكرا لك ...تميزك الدائم


ودمت بخيرررررررر[/size]

[العارضي]

الأخ ناصر البكر
القصة مشهورة و لها عدة روايات مختلفة بعضها تشابه الأساطير و لكن روايتك "جزاك الله خيرا" هي أقرب للواقع. أما بالنسبة لبطل القصة بداح فقد روى صاحب مخطوطة "النجم اللامع للحوادث جامع" بأنه بداح بن إبراهيم بن سليمان بن ناصربن إبراهيم بن خنيفر العنقري