[محسن سبعان]

ام محمد تنادي.. وا مشعلاه

ولد وهو يعاني من إعاقة جسدية وكان والديه يوليانه اهتماما بالغا حتى يعوضاه عما أصيب به.. كانت أمه تشفق عليه وتدلله وإخوانه يرحمونه كثيرا ووالده يشجعه على أن يعتمد على نفسه فإعاقته لن تعيقه عن ممارسة حياته الطبيعية بمجتمعه.. أحبه الناس لأنه كان شجاعا لم تعيقه مصيبته عن ممارسة الحياة وبشكل كأنه احد الأسوياء بل وأفضل.. ذات يوما وهو يسير على احد الطرقات العامة بتثاقل وخطوات قدميه يسمعها المارة لصعوبة مشيته والتي تعود عليها أهل الحي ولكنهم يقدرون له إصراره على الاندماج في المجتمع كان الجميع يسيرون ولا يولون الأمر اهتماما حفاظا على نفسيته ولكنها توقفت سيارة يمتطي صهوتها ثلاثة شبان مفتولي العضلات من ذوي البشرة السمراء ليختطفوا المعاق المسكين في غفلة من المارة وفي شارع مظلم وخططوا الثلاثة وهم تحت تأثير المسكر بان يفعلوا جرمهم بهذا المعاق المكلوم ولم يكن يخطر ببالهم إن هذا المعاق قد تفوق قوته وشجاعته أصحاء لان نفسه أبية وعرضه شريف حاولوا اغتصابه ولكنه قاومهم وبشدة وعندما اسقط أولهم طريحا فر البقية بسرعة الريح تاركين صاحبهم يغرق في دمائه ولو كانت خطوات محمد كسرعة خطواتهم فقد لايغادر الموقعة منهم احد لان ما أقدموا عليه لا يقبله عقل ولا دين ولا عرف منذ الأزل, مات احدهم بين يدي المعاق بجريرة عمله الدنيء وبسبب نفسه الشيطانية التي سولت له هدم العرض الشريف.. محمد قتل نفسا شيطانية ولم يقتل نفسا بريئة قتلها دفعا عن النفس وهو قانونيا وشرعيا وعرفيا حتى في ديانات أخرى غير إسلامية تعفيه من فعله لأنه وقف في وجه إنسان مفسد كاد أن يسلبه رجولته بين شمس وضحاها وقد يفسد في الأرض ويتسبب في قتل أنفس أخرى بجرمه هو وصاحبيه الطلقاء بينما محمد يقبع في السجون ويحكم عليه بالقصاص, يارباه أين العدل!!!
محمد القحص آل هتيله السجين المكلوم المعاق الذي ارتكب فعله مجبرا وذلك للدفاع عن النفس ولكن القضاء حكم عليه بالقصاص والسؤال هنا لمن اصدر هذا الحكم لو كان ابنك من ارتكب فعل القتل دفعا عن نفسه وعرضه وشرفه.. فهل ستنطق بهذا الحكم الجائر كما نطقت به على محمد الضعيف إلى الله والمبتلى في عرضه وشرفه؟؟
بالأمس كان بالقصيم قضية مشابهه لهذه القضية تماما ولكنها بشكل آخر أقدم احد المجرمين على اختطاف حدث ولكن قدر الله ان يكن له معينا فلم يستطع ان يرتكب جرمه ومع ذلك القي القبض على المفسد وحكم عليه بالقصاص وتم تنفيذه في الأسابيع الماضية وهو يستحق ذلك, ما الفرق بين ان محمد نفذ الحكم بنفسه دفاعا عن رجولته بنفس أبية وبين تنفيذ الحكم عن طريق السياف؟ هذا من جهة ومن جهة اخرى اين صاحبي المجرم المقتول الهاربين واللذان تركا صاحبهم يغرق في دمائه؟ لماذا لا ينفذ بهم حكم الشرع وفعلتهم كفعلة مجرم القصيم؟ خصوصا عندما نعلم بان من دستورنا الشرعي بان قاطع الطريق والتجني على أعراض الناس حكمه حد السيف الحدب.
محمد من خلف قضبان حديديه يستنجد بكم ياهل القلوب الرحيمة بكم ياهل العدل لإعادة النظر في قضيته وأم محمد لم تجف دموعها منذ دخول ابنها المكلوم السجن وهي تتضرع بالدعاء بان يفك أسره وبعد أن علمت بصدور حكم القصاص على ابنها لازال لديها الامل بعد الله في أمير نجران سيدي الأمير مشعل بن عبدالله حفظه الله قائلة بصوت يملؤه الحزن والآمل وبصوت شجي وعبارتها التي خرجت من بين حناياه لتشق سماء نجران (واامشعلاه) سيدي المصائب لاتأتي فرادى.. محمد المعاق والسجين المظلوم والضعيف المبتلى فزعتك يا عظيم وفزعتك يا عليم ثم وقفتك يا أمير ثم فزعتك يا ابن المليك الأمين.
محمد بعد الله اتجه إليك يا أمير القلوب من مقر إقامته الدائم منذ ما يقارب الخمسة عشرعاما تنقلا مابين سجون الأحداث بابها وسجن نجران العام داعيا راجيا وقفتك الميمونة ان تعتق رقبته من حد السيف الذي يواجهه بسبب انه كان يدافع عن نفسه من نفس شيطانية كادت ان ترميه في عالم المجهول موجها إليك بيوت من الشعر:

أنا يا سيدي جيتك وانا المبتلى وانا الوجعان
نصيتك يوم حارت بي القدم والعين معميها
ونا والله يا سيدي لولا هيبتك والمجلس المنصان
لاشق الثوب واقبض عصبتي وانخاك وارميها
أناديك وازهمك باسم المعاق المبتلى الغرقان
فجاج الكون ضاقت به وحاطت به بلاويها

http://www.okhdood.com/?act=artc&id=4772

الإعلامي صالح آل منصور

[محسن سبعان]

الكاتب بدر العيباني

صــح لسااااااااااااانك

نـص جمـيل جدا

أبدعت وأمتعت

تقبل مروري المتواضع

أخـوك.
_______________
صح الله بدنك يابدر,
وأنت جميل ودليل..
أخوك المقدّر وقوفك وثباتك.

[محسن سبعان]

الكاتب عطا الله ممدوح
محسن
صح لسانك

نص جميل

لاهنت
____________________
صح الله بدنك يالغالي/ عطا الله ممدوح،
ومثلك قليل..
الله يحفظك ويحجب عنك المساوي.
أخوك.

[محسن سبعان]

قبل:
مسجون من خمسة عشر عام مشجون
يشكي على ربّه ظلام الدروبي

الآن:
مسجون من تسعة عشر عام مشجون
يشكي على ربّه ظلام الدروبي

دعواتكم في كل حين.

[محسن سبعان]

في نهاية العام 1399 كان هناك ثمّة ممرضة بإحدى المستشفيات النجرانية تحقن وليداً بشكل خاطيء. فكان نتاج الأمر طفل نصفه الأيسر شبه مشلول. وحين كبر كان لا يستطيع اللعب مع أقرانه. فقط يراقبهم، وحين يحتاجون أحداً يكمّل فريقهم الصغير في ملعب الحي. يرغمونه, ويقبل على مضض على أن يكون حارسا للمرمى بعد أن يتم تصغيره مراعاةً ليده اليسرى التي لا تعمل، ورجله اليسرى العرجاء.

محمد عام 1415هـ

هكذا عاش حتى بلغ ربيعه الخامس عشر. بين آلام مصاحبة له جرّاء خطأ حقنةٍ طبية. جعلته ضعيفا مدى الحياة بنصف جسد. يجر رجله اليسرى جراً ويخضع لعملياتٍ متعددة لمحاولة إحياء الشعور في يده اليسرى. علّه يستطيع التحكم بها بدلا عن انكفائها تحت صدره بشكل لا إرادي. ولا تنجح أبدا تلك العمليات. ولكن أمل والديه لا ينقطع بالله ويحاولون مراراً أن يجعلون من ابنهم شخصاً أقلّها يمشي بشكل معتدل كبقية الناس. شخص حين يذهب للمدرسة يكون أول الواصلين وحين يخرج يكون أولهم وليس العكس.
كان محمد الإبن الأكبر لوالديه. ترافقتُ وإياه بنفس الحي الصغير ونفس المدرسة الصغيرة التي كانت مُعدّةً لأن تصبح اصطبلاً للخيول قبل أن تُستأجر من قبل وزارة التعليم وقتذاك. بعدها انتقلنا للمدرسة المتوسطة خارج الحي. وبدأنا نتعرف بأصدقاء كثر ليسوا من نفس الحي الذي ننتمي له أو تنتمي له مدرستنا الإبتدائية. وبدأ شغفنا بالحياة يزداد وبدأنا نتعلّق بأهداب الفضول الذي يقودنا لإكتشاف كل ما حولنا. الإنتقال للمدرسة المتوسطة كان انتقالا لعالم آخر. كان شيئا أكثر مما نتوقعه أو نحلم به. هكذا كنا أطفالاً. حين أتذكر تلك الأوقات أدرك كم هو الفارق كبير. بين سكّة الآمال و مقطورة الخيبات.
في العام الثاني من دراستنا المتوسطة. غاب فجأة محمد عن الدراسة. كانت عشية ذلك اليوم أيضا مبللة بالعتم حيث كان ثمّة أشياء أسمعها في المنزل من أفواه الكبار. لا أتذكرها جيدا ولكنها كانت تشي بخطر. الصباح حمل إلينا الخبر. محمد في حبس الشرطة. لأنه قتل أحدهمّ
كانت تغشى المدرسة سحابة من الذهول والصمت. اتذكر وقتها أن الطابور الصباحي لم يبدأ كالمعتاد. الحصص الدراسية. الفسحة في العاشرة أيضا كانت أطول مما يجب. كل شيء كان متلبّكاً يومها. كانت مقطورة الخيبات تأتي على كل سكّة حُلم في تلك المدرسة.
ليلتها كان القدر يدفع يحقنة أخرى في جسد الصبي المعاق، أخرى أقعدته حتى الآن لمدة ثمانية عشر عاما في انتظار لحظة رحمة. وكان العالم الجديد الذي بدأنا نراه في المدرسة المتوسطة يتحول إلى ليل كئيب لا يريد أن ينتهي. كانت ليلة مشؤومة ساقته لدفع الضرر عن نفسه بيده السليمة التي ما فتيء يشحذها كل ساعات يومه ليتكفّى غلبة أقرانه عليه في كل شجار أو ممازحة أو لعله كان يعوّض بها ما نقص في يده اليسرى المتوقفة من أولى أيام حياته.
مذ تفعّلت ذاكرتي وبدأت تسجل الأشياء وأنا أعرف كم كان محمد يحاول بناء نفسه بيننا كأطفال صغار. بتمرين يده اليمنى لتصبح أقوى من أيدينا. أتذكر كيف حين كنا نلعب الكره. يقتعد طوبة صغيرة خلف المرمى، وفي يده اليمنى مشدّ حديدي يحركه بين أصابع كفّه. بينما يده اليسرى بضآلتها الواضحة منكفّة بشكل لا إرادي تحت صدره. دائما كان يفعل ذلك. اتذكر كم كان يغالب المسافات ويتعارك معها كل يوم حيث المسافة التي يقطعها صحيح جسم في نصف ساعه. تتطلب من محمد أن يجر رجله اليسرى لمدة ساعة أو أكثر حتى يقطعها.
العالم الذي كنا نراه في المدرسة المتوسطة كبيرا وغريبا ويثير فضولا، فجأة تم انتهاكه. وأظل نهاره سحابة قاتمة، ولم يعد ذلك الشعور بالإنطلاق يراودنا ونحن نعبر الطريق العام شمالا منطلقين نحو مدرستنا ومخلّفين عالمنا الأولي في الحي وراءنا. كنا نفتقد أحداً كان يؤخرنا وهو يترقّب فسحة أكبر بين السيارات العابرة كي يتجاوز الطريق.
ومنذ اللحظات الأولى التي تلت تلك الأيام العصيبة، وُضعت أعيننا نصب بيتٍ القتيل في انتظار كلمةٍ تخرج من خلف أبوابه تطلق للجسد المعاق - والمحقون مرتّين بأخطاء قدرية - حرّيته.
هذه الأيام عدت لألبوم صور قديم قدم هذه الثمانية عشر عاماً. كنت قد أخفيته كي لا أراه وأرى ما أرسل القدر من خيبات لطفولتنا. وجدت صورته هي هي لم تتغير ووجدت أقرانه وأنا قد تغيرنا كثيرا لكنّا في الحقيقة لا نزال مسجوني اللحظة تلك ننتظر أن تنتهي وأن تعود لنا حياتنا التي سرقها القدر والسجن والخيبات التي مرت مقطورتها على سكّة حياتنا، ولا زلنا نصوّب أعيننا صوب منزلٍ أهل القتيل، كما كنا بدء الأمر، ننتظر لحظة رحمة ربانية هم لها سبب. ننتظر مجيء ذلك الذي لا يزال في قلوبنا طفلا وفي حياته طفلا آملين عفو ذوي الدم وهم بيت عفةٍ ومروءة وكرم، ومن عفا وأصلح فأجره على الله.

مانع دواس.

[محسن سبعان]

قرأنا في مرحلة من مراحل العمر المبكرة قصة البدوي الذي إستقبل ضيفاً غريباً فأكرمه وأحسن ضيافته وهيأ له المبيت, ليصحو وقد وجد الضيف امتطى حصانه وهرب به, فصرخ به البدوي: «لا تخبر الناس بما فعلت, حتى لا تضيع النخوة بين العرب».
أنا هنا لا أسقط شيئاً على شيء, ولكن أقتبس ما لاحظه البدوي ذو الفطرة السليمة والنظرة الواضحة لمسيرة الأعراف والتقاليد والعادات في المجتمع, وكيف يسعى الكرام ذوي النفوس الرفيعة دائماً للتنازل عن حقوقهم لمصلحة مجتمع وسن عادة شريفة أو خصلة حميدة تعلي من شأن الأخلاق وتحافظ على النبل في أبهى صوره لامعاً دون شوائب, كان البدوي وقتها يخاف أن يتردد الناس بعد هذه الحادثة في إكرام الضيوف أو الثقة بالغرباء واحسان الظن بالآخرين.
إن المثال السيء يترك ندوباً غائرة في وعي المجتمعات وتراكماتها الأخلاقية, وعلى العكس تترك المبادرات العظيمة ولفتات التسامح وقصص الإيثار شيئاً لا يمحى في ضمائر الناس وتبقى آثاراً ترشدهم كالمصابيح في أيامهم المعتمه وظلمة رزاياهم, لتخلد تلك المواقف وأصحابها أمثالاً تروى من جيل لآخر في ثقافة ذلك المجتمع.
نحن هذه الأيام نتابع عن قرب التحركات على مختلف المستويات في قضية محمد القحص, وهو طفل من ذوي الاحتياجات الخاصة وجد نفسه قاتلاً دون قصد في مسعاه للدفاع عن شرفه, ليضيع ما تبقى من طفولته في سجن الأحداث ثم يواصل شبابه في السجن العام ليكون أحد الأمثلة النادرة في العالم للسجناء الذين قضوا في السجن أكثر مما عاشوا مع أهليهم في بيت العائلة, فمحمد الآن قد أمضى حوالي الثمانية عشر عاماً في السجن بينما كان في الخامسة عشر حين فارق والديه واخوته وبيت طفولته.
ووجب السؤال هنا: على ماذا؟ وما الذي كان سيفعله أيٌ منا كتصرف أسلم في مثل هذا الموقف؟ وما الذي يفترضه القضاء كحل أنجع كان يجدر به فعله حينها غير الضرب بيده الصحيحة بكل عشوائية باستخدام اي شيء تطاله يده, والذي صادف هذه المره أنه سكين, ربما كان أقصى أمله حينها أن تكون وسيلة إخافة أكثر منها أي شيء.
أنا هنا أتوجه لذوي الدم ولكل من يستطيع المبادرة والتأثير بأي شكلٍ كان, أنقذوا محمد واعفوا عنه حتى لا تضيع النخوة بين العرب, حتى لا يضيع الشرف بيين العرب. ولكي لا يسجل التاريخ نقطة سوداء في ضمير كل منا, أو يتردد أي من الأجيال القادمة في بذل كل شيء للدفاع عن شرفه وعرضه أو حتى أرضه ووطنه, ولو كان عمره.

حاتم دواس.

[محسن سبعان]

والدته تبكي عليه طوال 18 عاماً
أسرة السجين محمد القحص تناشد ذوي القتيل بالصفح والعفو عن إبنهم
صوت الأخدود - 12 / 6 / 2012 م - 9:12 ص

ناشدت أسرة السجين المعاق محمد القحص آل هتيله ذوي القتيل أسرة سعيد آل سالم بكل معاني الإنسانية والرحمة بالعفو والصفح عن ابنهم.. وقال والده المسن علي آل هتيلة: «أناشد أسرة سعيد بالعفو والصفح عن ابننا الذي قاده القدر إلى السجن، خاصة أن حياتنا تحولت إلى جحيم منذ 18 عاما هي عمر ابني في السجن، ووضعه الصحي كونه معوقا، ووالدته مصابة بضعف في النظر الشديد والضغط والسكر جراء البكاء عليه طوال هذه المدة، وترقد حاليا في احد مستشفيات الدمام».
فيما أبدى عم السجين المعوق محمد أمله في الله ثم في أهل الدم بالعفو عنه لوجه الله.. وقال للزميل سعيد آل منصور من صحيفة عكاظ:«أملنا كبير في وساطة وشفاعة أهل الخير، ومشايخ القبائل ووجهاء المجتمع ورجال الأعمال كانوا ولا يزالون يترددون على أهل الدم للعفو عنه وكان عند وقوع الحادثة في الصف الأول متوسط».
من جهته ناشد شقيقة ماجد (طالب بجامعة الملك عبدالعزيز في جدة) أسرة القتيل بالعفو.. وقال:«عشت مع أخي محمد طفولة هادئة يسودها الود والحب رغم انه أخي الكبير، ولكنه كان محبا للجميع ولطيفا وكان خلال دراسته محبا لزملائه ولا يزال يتذكر طفولته ودراسته، وأكمله تعليمه حتى الثانوية العامة في السجن».. وزاد: «عند زيارتي له أجده هادئا ومؤملا في ذوي القتيل الخير في العفو عنه وإطلاق سراحه». مختتماً بالقول: «كان عمره 15 عاما عندما تشاجر مع القتيل سعيد آل سالم، وكان قتلا غير متعمد ودفاعا عن نفسه».

[علي الأسمري]

صح لسانك
والله ينصر كل مظلوم وكل مظيوم

[محسن سبعان]

أرحب ياعلي ..وافي.

[محسن سبعان]

صحيفة سبق اللإلكترونية

بعد 22 عاماً في السجن.. 19 مليون ريال تعتق رقبة " القحص"

هادي آل كليب- سبق- نجران:
شهدت محكمة الدمام قبل قليل، المصادقة على صك العفو عن السجين محمد علي القحص، وذلك بعد مرور 22 عاماً، قضاها في السجن.
وقال محمد بن حمد القحص، عم السجين، في تصريحات لـ"سبق": " تم اليوم تسجيل التنازل عن ابننا محمد بن علي القحص على خلفية قتله سعيد سعد آل سالم، وذلك بحضور شقيق المقتول مرزوق بن سعيد في محكمة الدمام وصدق صك التنازل من المحكمة، مقابل 19 مليوناً و 500 ألف ريال، منها 18 مليوناً للورثة ومليون و 500 ألف قيمة بيت وقف للورثة".
وأضاف: "نشكر كل من سعى لتنازل أهل الدم عن القضية ومنح محمد أمل العودة إلى الحياة مرة أخرى، بداية من الملك عبدالله بن عبدالعزيز وخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز إلى أمير منطقة نجران الأمير جلوي بن عبدالعزيز، وأهل الخير وأخص هنا رجل الأعمال عوض بن قريعة".
وقال قريب العائلة محمد بن حمد: "فرحتنا اليوم لا توصف بالعفو عن ابننا ورؤيته بيننا وقد بلغ من العمر 37 عاماً، حيث كان قد سجن وهو ابن 15 عاماً فقط".

http://sabq.org/KUDgde

26 شوال 1436هـ
11 أغسطس 2015م

[محسن سبعان]

شكرا جزيلا لمن دعى ، وسعى ، وأقبل ، وقبل.

النهاية