22-09-2004, 14:57
|
#16 |
|
شـــاعــر
|
رد : .,~ الشاااااااعر الداااااااااج .,~
إن قلت بأنك شاعر فذ يندر ان يجود الزمان بمثله هل يرضيك ياعبدالله إذاً سأغلق باب النقاش على الحقيقه لك التحيه سيدي |
|
|
|
23-09-2004, 01:12
|
#17 |
|
شاعـر
|
رد : .,~ الشاااااااعر الداااااااااج .,~
تسري بي الدنيا كذا ( خبط عشواء ) ــــــــــــ صدري ظهر ( مكه ) والأوجاع (حِجاج ) ياااااااااااااااااااااااااااااه والله انك شاعر حقيقي وخطير عبدالله يا بن الدواس لله درك شاعر شاعر شاعر اطربتني بهذي القصيده الكبيره صح لسانك ولا هنت يا مبدع  |
|
|
|
|
23-09-2004, 01:33
|
#18 |
|
شاعر
|
. عبدالله .. تقديري لك كصديق لن يتزحزح من مكانه ! وتقديري لك كشاعر لم يزل ! ولكن .. هنـــاك ( خط أحمر ) لم نتفق على الخوض خارجه أبدا ً .. ألا وهو " الدين والذات الإلــهيـــة " .. كـ بشر .. أخاف عذاب الله ولو كان على سبيل تضحيتي بمسمى شاعر !! كمتلقي .. اعي ما أقرأ .. وأصدق بما أكتب به .. وكأخ .. يعرف تماما ً بانك ستتفهم مايتحدث به ! وكحفظ .. لـ " مصداقية إسمي " أمام كل من مر من هنـــا ! برموشها دواءٍ وبعيونها داء ــــــــــــ فتنه و ( رب البيت ) ( تأليف وإخراج ) الا هنـــا .. وتقف جميع الأقلام ! ولا يبقى سوى الإستغفار من هذا التشبيه .. سبحانه وتعالى عن تشبيه كهذا يا عبدالله .. فلنتقي الله بأنفسنا كشعراء ! فلا ملاذ من الذنب والعلم به .. وإقترافه بكل كبرياء .. رب البيت : خالق .. وليس مألف !!! ولا مخرج ( والعياذ بالله ) .. فلم تكن تلك الصفات الدنيأة أحد صفاته عز وجل .. ولن تكون أبدا ً .. ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ) .. فكم من مخرج وكم من مألف ( سبحانه وتعالى عن تلك الصفات .. اتمنى .. أن ترى البيت من منظور الإنسان المحاسب على كل كلمة وعلى كل تجاوز يا عبدالله .. فالمكابرة لن تزيدك الا إثمـــا ً يا صديقي .. صادق مودتي .. . |
|
|
|
|
23-09-2004, 13:34
|
#19 |
|
شـــاعر
|
رد : .,~ الشاااااااعر الداااااااااج .,~
0 0 0 أعتذر من الجميع .. / .. لاأقدم رد البكر حبيب قلبي عبدالله سبق وأن تناقشنا في الموضوع في الخاص وأجدك أيضاً تعيده هنا ولكن على العموم وأعود لاأقول لك ياعبدالله فتنة ورب البيت ( تأليف ) و ( إخراج ) اي فتنة ورب البيت ( من ) و ( إلى ) ولم أكن لاأصف الخالق عز وجل باالمخرج أو المؤلف أتمنى أن تقتنع بوجهة نظري والله يعلم بمافي الصدور ولك كل الشكر 0 0 0 |
|
|
|
|
23-09-2004, 13:48
|
#20 |
|
شاعر
|
. عبدالله .. لم أشأ أن يكون النقاش هنــا أبدا ً .. وذلك ما إستدعاني لإرسال رسالة إستفسار لــك !! ولكن وبمــا أنك مصر على ترك ما أتحدث به .. آثرت أن يكون البوح ذوق مصداقية أكبر .. وتكون الصراحة منطلق نثق بحدوده !! برموشها دواءٍ وبعيونها داء ــــــــــــ فتنه و ( رب البيت ) ( تأليف وإخراج ) تقول بأن : ( رب البيت : سبحانه عز وجل وتعالى عن هذا التشبيه .. ( ألفها : بدأها ) و ( أخرجها : انهاها ) !! أي ( من ) و ( إلى ) !! من : من أن ألفها الله ..؟؟؟؟؟ هل الله سبحانه وتعالى .. ( مألف ) ؟؟؟؟ الله : ( خــــالق ) وليس مألف .. و الى : أن أخرجها الله ؟؟؟؟؟ هل الله سبحانه وتعالى .. ( مخرج ) ؟؟؟؟ الله : ( مصور ٌ ) وليس مخرج .. فهي تشبيهات رخيصة جدا ً .. يشاركه بها أرذل البشر والعياذ بالله .. وقد قال سبحانه وتعالى ( إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ) يا عبدالله .. لا تأخذك العزة بالإثـــــم .. وتجادل فيمــا هو غير قابل للجدال !! فأنت مخطئ .. وأفضل مايجب أن تفعله هو الإستغفــــار والإستغنــأء عن هذا البيت .. محبتي .. وصادق مودتي لك .. التي أخبرتني بحسن تقبلك وبوجوب تنبيهك بهذا الأمر .. . |
|
|
|
|
23-09-2004, 14:03
|
#21 |
|
شـــاعر
|
رد : .,~ الشاااااااعر الداااااااااج .,~
0 0 0 حبيب قلبي البكر (( يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي )) هلا الله عز وجل (( مخرج )) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! لم تقل لآيه (( يصور الحي من الميت ويصور الميت من الحي )) عبدالله أعود وأقول الله يعلم بما في الصدور ويعلم الله إنني لم أقصد في تأليف وإخرج سوى إن ( تأليف ) تعني ( من ) و( إخراج ) تعني ( إلى ) أي بداية ونهاية الشي وشكراً لك 0 0 0 |
|
|
|
|
23-09-2004, 14:07
|
#22 |
|
ذيب جمران
|
رد : .,~ الشاااااااعر الداااااااااج .,~
الشاعر / عبدالله الدواس صح لسانك تحياتي وإعجابي. |
|
|
|
|
23-09-2004, 14:12
|
#23 |
|
شاعر
|
.
. عبدالله ! ( التأليف والإخراج ) غير ( الإخراج ) لحالها .. الإخراج لحالها صحيحة مية بالميـــة .. لكنك أنت قرنتها بالـ (التأليف ) !! ومفي أي وجه مقارنة بين ( التأليف والإخراج ) الصفات اللي تقاس على البشر أو الصورة التي أردتها .. بـ ( الإخراج ) أي اخراج الموتى .. لأنها ارتبطت يا عبدالله .. تحية طيبه يا صديقي .. . |
|
|
|
|
23-09-2004, 14:19
|
#24 |
|
شـــاعر
|
رد : .,~ الشاااااااعر الداااااااااج .,~
0 0 0 البكر تبقى لك وجهة نظر أحترمها كما أحترم شخصك الكريم ولكن باالأساس لم يكن القصد بالتأليف التأليف كتأليف فيلم أو ماشابه بل أقصد بالتأليف بداية الشي والأخرج نهاية الشي هذي كل الفكرة ياغلاي وأجدني مقتنع فيها جداً جداً جداً يعني إنها فتنة من أولها وإلى أخرها فقط هذا كل المقصود وإن كنت ترى أن البيت يجب أن يحذف فلك الأحقية بذلك لاأنك مشرف الشعر هنا ولكن .. أعود وأقول والله يعلم مافي الصدور ياالبكر لاهنت 0 0 0 |
|
|
|
|
23-09-2004, 14:50
|
#25 |
|
شــاعـر
|
رد : .,~ الشاااااااعر الداااااااااج .,~
الشاعر المبدع وين مايكون عبدالله الدواس لله درك من مبدع والله قمت الروعه وقمت الجزاله من شاعر اعتاد على الجزاله وعلى الابداع صح قلبك والله يا عبدالله وعساك على القوه اخوك نمر العتيبي |
|
|
|
|
24-09-2004, 12:49
|
#26 |
|
شـــاعــر
|
رد : .,~ الشاااااااعر الداااااااااج .,~
اخي الغالي وابن العم شاعرنا المرهف الخلوق عبدالله البكر صباحك مشرق اخي الكريم...لم ادلف الى هذا المتصفح الشامخ دفاعا عن عبدالله .. حاشاه فهو استاذ كبييير وشاعر فذ كما وصفه استاذي الاديب الشاعر والاعلامي المعروف ناصر المطيري لكن لي وجهة نظر اتمنى عليك تقبلها .. كتبت اخي الغالي : هنـــا .. وتقف جميع الأقلام ! ولا يبقى سوى الإستغفار من هذا التشبيه .. سبحانه وتعالى عن تشبيه كهذا يا عبدالله .. فلنتقي الله بأنفسنا كشعراء ! فلا ملاذ من الذنب والعلم به .. وإقترافه بكل كبرياء .. رب البيت : خالق .. وليس مألف !!! ولا مخرج ( والعياذ بالله ) .. فلم تكن تلك الصفات الدنيأة أحد صفاته عز وجل .. ولن تكون أبدا ً .. ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء ) .. فكم من مخرج وكم من مؤلف ( سبحانه وتعالى عن تلك الصفات .. اتمنى .. أن ترى البيت من منظور الإنسان المحاسب على كل كلمة وعلى كل تجاوز يا عبدالله .. فالمكابرة لن تزيدك الا إثمـــا ً يا صديقي .. أ.هــ التعقيب : اولا انا اعلم حبك لعبدالله واعجابك فيه شخصا وابداعا وادرك انك كتبت حبا في الله و ايمانا منك به سبحانه توقيرا وتمجيدا وتعظيما فجزاك الله كل خير ورفع قدرك.. وبيض وجهك في يوم تبيض فيه وجوه وتسود فيه وجوه ثم.. اسمح لي وفقك الله ... ان اذكر كمتذوق .. رأيي المتواضع فيما لاحظته على البيت موضوع النقاش: يقول عبدالله : برموشها دواءٍ وبعيونها داء ــــــــــــ فتنه و ( رب البيت ) ( تأليف وإخراج ) الصدر لا غبار عليه .. ومتفقين على هذا ونأتي للعجز فتنة : هي فتنة .. بكل مافيها ورب البيت تأكيد منه على هذا تأليف واخراج : وهنا موضع ملامتك اخي عبدالله لانك ذهبت بفكرك الى الخالق عز وجل انما ماتبادر الى ذهني وتصورته وغيري ممن قرأتها عليهم غير الذي ذهبت اليه فانا رأيت تشبيها بليغا لايرتبط ابدا بالخالق عز وجل بل كانت الصورة البلاغية في العجز : انها من اولها الى اخرها فتنة .. وبكل مافيها لقد شبهها بقطعة ادبية نادرة .. فأين الخروج عن النص ؟ واين المساس بذات الله عز وجل.؟ انما هو مجاز ... متعارف عليه وتعلم اخي من قراءاتك ومن اطلاعك ان التشبيه لا يؤخذ حرفيا ولا يحاسب الشاعر عليه ابدا..انشاء الله الا اذا ظهر من تشبيهه انه كفر بواح ودعني استعرض معك بعضا من التشبيهات البلاغية في الشعر العربي فقد قال احدهم : ماقال( لا) الا في تشهده ؟ .. كاذب ورب البيت هذا الشاعر لكنهم (الاولون) لم يصموه بالكذب ... بل اعجبوا بمقدرته الفذه في جعل المبالغة مقبوله بل مبهرة ان اردت الحق ومن ذلك ما جاء في الخبر من "حديث النابغة الجعدي قال : أنشدت رسول الله (صلى اله عليه وسلم) قولي : بلغنا السماء مجدنا وجدودُنا ـــــــ وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا !!!!!!! فقال النبي صلوات ربي عليه : أين المظهر يا أبا ليلى ؟.. فقلت إلى الجنة يا رسول قال : أجل إنشاء الله... ..أ.هــ وقال بشار بن برد : كأن مثار النقع فوق رؤوسنا وأسيافنا ليل تهاوى كواكبه فلم ينتقد آنذاك بانه شبه النقع (الغبار) حين قتالهم ... بانه استحضر احد مشاهد يوم القيامة...وتساقط الكواكب !! وقال مطيع بن إياس: أقول لعباس أخينا ــــ يا ثقيل الثقلاء أنت في الصيف سموم ــــ وفي جليد الشتاء أنت في الأرض ثقيل ــــ وثقيل في السماء !!!!!!!!!! ثقيل في السماء !!!! وهنا .. مربط الفرس .. اي ثقيل عند الله .. اليس هذا ماتبادر الى ذهنك..؟ لا طبعا مقصد الشاعر ان السيء الخلق مكروه من الناس ومن الله ... وقف عند هذا وغيرهم كثير ..مما لا يتسع المجال لذكره!! *** واخيرا كنت اتمنى ان اقرأ رأيك في الخروج الواضح والتعدي الغير مقبول ابدا من شاعرنا اخي خالد العنزي ولا يقلل هذا من شاعريته الفذه .. ولا من اعجابي به وبشعره الراائع عندما كتب : دثريني .. دثريني فورب البيت ان انكارك هناك اولى واحق لك اخي الغاالي ولشاعرنا الكبير عبدالله الدواس ولكل الاحبة هنا صادق مودتي وتقديري واحترامي ودمت بالف خير اخر تعديل كان بواسطة » ثامر الشبيلي في يوم » 24-09-2004 عند الساعة » 12:53. |
|
|
|
|
24-09-2004, 13:48
|
#27 |
|
شاعر
|
. بعد الإستئذان من عبدالله ! ومن هذا المتصفـــح الجميـــــــل .. فأني أتشرف بمداخلة الأخ الراقي ثامر الشبيلي الذي تشرفنــا بمعرفته عن قرب في شعبيات المحبــة .. والذي أمتعنــا حواره الجميل الغارق بالأدب .. الذي وإن دل فهو يدل على طيب المعدن والمنشأ .. ! أخي الحبيب ثامر .. فلنضع كل مابحوزتنــا الآن .. ونركز قليلا ً .. ! كان من أن أرسلت للأخ القريب جدا ً من القلب ( عبدالله الدواس ) رسالة تنص على استفسار بسيط حول ( التأليف والإخراج ) ! فكان الجواب كاتالي : أشكر قلبك ياوفي .. / .. والعين ماتعلى على الحاجب .. : جمال إلاهي .. !! تأليف وإخراج .. / .. العزيز الحكيم .. جل سبحانه عن أن يوصف بوصفٍ وصفَ فيه البشر لكن مجرد تصوير شاعر يهيم في كل واد ويقول مالا يفعل وعسى الله يغفر الذنب ويدمح الزله لاهنت ياالبناخي ولو إفترظنـــا بأن الشاعر لم يقصد ( الله جل وتعالى عن هذا التشبيه ) .. بتصحيحه بالرسائل التي تلتها ! فسأناقشك بنص هذا الـ ( عجز ) الذي حدث به الخلاف !! ( فتنــة ) و (رب البيت ) ( تأليف وإخراج ) !! فتنة : المراد بها وصف جمالها وجمال خلقها ومنظرها .. رب البيت : لو قسنا هذه الكلمة على أنها ( حلف ) بالله سبحانه وتعالى .. تأليف وإخراج : من يا ثامر ؟ من وإلى .. غير تأليف وإخراج .. لأنك إن قصدت ( التأليف ) بأنه ( من : أي البداية ) فهي ( خلق ) وليست ( تأليف ) و ( الإخراج ) : ( تصوير : وليس اخراج ) .. وتعالى الله ان يشبه به بصفات لأرذل البشر .. ( كالمخرج ) .. وقد قال الصديق عبدالله الدواس ذات رد : بأن ( الإخراج ) يقصد به الإخراج من الأرض .. يعني : هي منسوبة لله سبحانه وتعالى .. وبشهادة صاحب النص وبمــا أنها منسوبة ( التأليف والإخراج ) لله سبحانه وتعالى عن هذا الوصف .. فهذا الوصف لا ليق أبدا ً .. لأن الإخراج من الأرض .. منافيه تماما ً للتأليف والإخراج كونهما مرتبطتان حد الإلتصاق !! وبخصوص الأمثلــة : ماقال( لا) الا في تشهده ؟ فالكثير من الشعراء يكذبون : فهم يقولون مالا يفعلون ( معظمهم ) .. ولكن لا يتعدون حدود الذات الإلهية ولا الدين .. ففي المثا السابق وصف للكذب فقط .. وليس تشبيه الله سبحانه وتعالى عن ذكره في هذه الأمور .. بالمألف والمخرج ؟! اما بالنسبــة ( لخالد العنزي ) ! فقد فرد له متصفح كامل يتحدث عن قصيدته هنــاك في المواسم .. لك أن تراه .. ! وباب النقاش مازال مفتوح يا صديقي .. شكرا ً لكم بقدر محبتي .. فأنتم تعلمون جيدا ً بأنني لك أكتب الا عن فرط حب وتقدير لكمــا ! . |
|
|
|
|
24-09-2004, 14:13
|
#28 |
|
شـــاعر
|
رد : .,~ الشاااااااعر الداااااااااج .,~
0 0 0 أولاً أشكر أخي الغالي .. / .. ثامر الشبيلي على مداخلته الرائعه والتي أثلج صدري بها ويعلم الله يااخ ثامر ان لك كم هائل من الحب في قلبي ___________________ أخوي الغالي .. /. . عبدالله البكر أما عم ماكتبت لك في أول رسالة خاصه فقد شرحت لك السبب في كتابتي هذه ايضاً عن طريق الخاص ولكن لاأرى أنك أوردت السبب على العموم أخي عبدالله أنت شخص احترمك وأقدرك وأحترم رأيك ولكن يااخي أنا من كتب القصيدة ومن أراد بها المعنى ووضحت لك المعنى مراراً وتكراراً وقلت لك أنني لم أقصد تأليف وإخراج من !! بل أقصد بالتاليف والإخراج اي من وإلى اي أنها من أولها وإلى آخرها جميله وأجدك مصر على رأيك وكأنك من كتب النص وكما قلت لك لاتسند رأيك على أول رسالة خاصه أرسلتها لك وقلت لك فيها (( تأليف وإخراج .. / .. العزيز الحكيم )) لاأنني ذكرت لك سبب قولي هذا مفصلاً وعدت وأعطيتك التفسير الصحيح للبيت الذي أختلفنا فيه ولكن لافائدة على العموم أشكرك وتبقى أخ عزيز جداً لك كل الشكر ياعبدالله 0 0 0 |
|
|
|
|
24-09-2004, 14:20
|
#29 |
|
شاعر
|
. شكرا ً لإتساع صدرك لي يابن العم ! وانــا أعتذر عن كل هذه الضوضـــاء .. فقط حاولت التحدث بتجلي أكثر كونك قريب جدا ً مني .. محبتي لكمـــا . ! . |
|
|
|
|
24-09-2004, 14:25
|
#30 |
|
شـــاعــر
|
رد : .,~ الشاااااااعر الداااااااااج .,~
ياهلا وغلا اخي عبدالله يعلم الله انني لم ارد ان يحتوي هذا المتصفح على مداخلات غير تذوق القصيدة وحسب وهذا من حق الشاعر لكن لابد مما ليس منه بد واشكر لك حسن ظنك باخيك وتقريظه بماليس فيه .. كرما منك وتواضعا .. زادك الله عزا ورفعة ما كتبته اخي .. منطقي جدا ولك وجهة نظر احترمها واؤيد بعضا مما ذكرته وبالنسبة لرسالة الاخ عبدالله الخاصة.. فماكان ينبغي لك اخي الحبيب ان توردها هنا فهي خاصة على اسمها ثم ان كلام عبدالله يقبل التأويل .. وقناعاته قابلة للتراجع فانا مؤمن باذن الله بانه قد تراجع عن رأيه الذي ذكره في رسالته لك لانه رجّاع الى الحق باذن الله.. وليس مكابرا .. ولا تثريب عليه انشاء الله كما اتفق معك .. بان الافضل والابعد عن كل تأويل وعن اي مساءله هو اعادة صياغة الشطر .. ولا يعجز شاعرنا الغالي عبدالله عن الاتيان بالاجمل والاروع هذا ما اردت تبيانه بهذا الخصوص اما بشأن قصيدة الاخ خالد العنزي : فقد قرأت لك تعقيبا هناك .. في وقت سابق ولا اعلم هل كتبت بعده ام لا ؟ فقد قرأت لك : ويسهر الخلق جرّاها ويختصم !! فما ايدت او انكرت !! فكلامك يحتمل الاشادة اكثر من الانكار وانا بالطبع لا اصادر حقك في الموافقة والقبول على ماكتبه الشاعر لكني كنت اتمنى ان تكون قد كتبت رأيك بوضوح لقلبك النقي ولقلمك الراقي كل التقدير والاعزاز محبك |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
