[نواف الشمري]

الشاعر القدير د. صالح الشادي ..

حضورك في شعبيات موسم فرح بالتأكيد لكل محبي الشعر الحقيقي ..
اسم له بصمته في مسار الشعر العامي والتفعيله على وجه الخصوص
في الخليج ..

سؤالي الأول عن شعر التفعيله الذي كان له بدايه خجوله في منطقة الخليج - كما تعلم - والذي ارتبط انتشاره نوعا ما بانتشار الأغنيه .. هل تعتقد بأن الأغنيه لها فضل كبير في ماوصل اليه هذا النوع من الشعر من الجماهيريه والانتشار على خلاف ماكان عليه في مناطق أخرى مثل العراق ومصر ..؟


2- ألا تخشى على التفعيله من الانحسار مستقبلا بسبب تردي مستوى الاغنيه والقصائد المغناه ؟


3- ماذا استفاد الشاعر صالح الشادي من المشاركه ضمن لجنة التحكيم في برنامج قصيدة التحدي وهل كنت تبحث عن الانتشار عبر مثل هذه البرامج بعد الغياب الطويل عن الساحه ؟



شاعرنا الكبير صالح الشادي ..
بكل تأكيد شعبيات تزهو بحضورك


شاعرتنا / النجديه .. ألف شكرا على هذه الهديه الرائعه لشعبيات
وألف شكرا على المقدمه الأكثر من رائعه لضيفنا العزيز


ستكون لي عوده اخرى ان شاء الله

\

[صالح الشادي]

بداية ..
كل الشكر والتقدير لإدارة هذا المنتدى الإبداعي المتخم بالرقي والإبداع ، ولمن سارع بالود ، ولأخي الكبير الاستاذ مسفر الدوسري ، ذلك الكائن الشعري الذي لم أجد له تسمية بعد ، لإهتمامه ، ولدعوته لي لأتشرف بالإنضمام لهذا الحفل البهي بوعيه . وأرجو المعذرة لتأخري في الاستجابة ، ويعلم الله كم هي مشاغل الدنيا التي لا تجرؤ على الانتهاء .. كان مسفر في ضيافة عمان قبل أسابيع واستشعر ما يحيط بي من مشاغل .. أعتذر مرة أخرى ، وأسأل الله لي ولكم راحة البال .

[صالح الشادي]

أختي / ابنتي نجدية
أشكر لك لطفك ، وسأجيب على ما تفضلت به من أسئلة .

س 1
صالح الشادي دخيل على الشعر النبطي مقولة يروجها بعض المتابعين للحركة الشعرية .. أستناداً على مبرارت بالنسبة لهم أهمها .. بعده عن بيئة و حياة البادية .. فما ردك على هذا الاتهام ؟
- ما يعجبني ويطربني هو وجود متابعين للحركة الشعرية ، فلولاهم لانقرضت ملامح الإبداع من الساحة ، وأسأل الله أن يوفقهم في مساعيهم الأدبية المخلصة .

أما عن الإتهام فهو ليس إتهاما ، إنها الحقيقة ، فالولادة والنشأة في وادي السرحان ، والعيش ع طرف الصحراء لعشرين عاما مدة غير كافية لا تمنح الشاعر حق الخوض في الشعر النبطي أو الدخول في عالمه غالبا ، فالأمر يحتاج إلى معاصرة أوفى ، وزمن أطول ، وصدر أوسع . قد لا أحبذ أن تكون قصائدي نبطية دائما ، ولكني أحبها أن تبقى دائما هاشمية وائلية .

س2
هنالك مشروع إعلامي ضخم وكبير يتبناه الشاعر الشادي في الوقت الحاضر .. عدد من الصحف وكم من المجلات الشعرية .. وإذاعة في طور التنفيذ .. في ظل كل هذا الزخم والمشروع المتكامل .. هل يملك صالح الشادي رؤية معينة وخط واضح يسير عليه بـ خطوات ثابته أوهي مجرد موضة شأنها شأن المجلات الحالية المكررة المتشابهة ظاهراً ومضموناً .. ؟

- لا ليست موضه ، ولكنها رؤية أمتلكها وأسعى إلى تحقيقها ما استطعت بإذن الله، مع فئة من ذوي الإهتمام،رغبة في بث المزيد من الوعي والمعرفة .

س3
في اوائل الثمانينات كان الشعر الشعبي ينشر في صفحة بـ جريدة يومية وكانت بداية الاهتمام الفعلي لـ نهضة الشعر العامي .. وعلى ضوئها ظهرت مجلات خاصة بالشعر .. صالح الشادي عاصر هذه البدايات وبداية توهجها ..إضافة إلى أنه كتب بكل أشكال الشعر العامي ..
القضية هنا والتي تثير التساؤل .. عندما يأتي الحديث عن تعداد أسماء الشعراء العاميين يُغفل أسم صالح الشادي .. وعندما يأتي الذكرعن أسماء شعراء التفعيلة .. يُنسى ضم أسم صالح الشادي مع عدة أسماء أخرى ..وعند الحديث عن الكتّاب على مستوى الأغنية أيضاً لايكون أسم الشادي حاضراً .. وعند تذكير أحدهم "لا ينكر وجوده ".. " لكن دائماً غائب عن الذاكرة" .. ولا يؤخذ بالاعتبار كونه أحد المجتهدين والرواد الذين أثبتوا وجودهم من بداية الطفرة الشعرية ..
الا يعود السبب بـ رأيك .. إلى إن ازدحام الأعمال عند الشادي .. تنتج العادية في كل عمل على حدا وبالتالي يصبح ذلك .. تشتيتًا للفكر والموهبة عند صالح الشادي متماشياً مع المثل المصري " سبع صنايع والبخت ضايع " .. ؟

-

يبدو أنك قد اجبت على السؤال .. فعلا لم أكن متفرغا في حياتي لشيء واحد أبدا .. أنا مزاجي متعدد الأهواء بطبيعتي وملول ، والشعر بالنسبة لي عالم فسيح يتجاوز كل الأقبية التي تتناثر هنا وهناك ..

[صالح الشادي]

شكرا ل لطف أخي صالح . أما عن اسئلتك .

هناك العديد من الخفايا والأسئله التي نود أن نعرف إجاباتها ؟

بعد كل ما ذكرنا ويعرفه الجميع من قبل .. من أنّك ساهمت في تعميق شعر التفعيله في الخليج ، ولك باع طويل وجنون جميل في الجرس الموسيقي داخل النص والتلاعب بالقارئ وجعله يترنّم وهو يقرأك .. هل ذلك يعطي صالح الشادي الحق بالخروج عن المألوف بقصيدة ( لم تخلقي للحب ) في ما أعتدنا عليه .. ثم أن إجابتك كانت بأن لك هدف في الخروج عن الجرس مما أفقد القراءه شكلها الصحيح .. فما ذكرت الهدف ؟ ولا تراجعت عن رأيك في نشره ؟

- التجديد مطلب هام خاصة في الشعر ، فهو صورة ناقلة للواقع المعاش .. الواقع يتطور وينمو ويتغير ، لذا فتغير الصورة سيكون أمرا بديهيا . أما عن قصيدة (لم تخلقي للحب ) ففيها خروج عن بنائية النص العمودي كما لاحظت ، ولكنه ليس خروجا على الشعر ، ولا استبراء من تفاعيله .. هي رؤية خاصة بي ، تكررت في نصوص عدة من قبل .

صالح الشادي عازف ماهر على العود وصوت شجي .. هذا ما يذكر
إن كان كذلك .. لماذا لم تستمر خصوصا انك ستجد من الدعم الشيء الكثير بحكم علاقاتك القويه بأصحاب السمو الذين زاملتهم في وقت ٍ ما !؟

- العزف الموسيقي من هواياتي المحببة أمارسها حين يطيب الأوان ، ولعل علاقتي بالعود والبيانو وحتى الربابة معروفة ، خاصة بين المقربين . أما عن بقية السؤال فلم أفهم قصدك ب زاملتهم ؟ هناك الكثير من الزملاء لي من أمراء ومن صعاليك لا زالوا أقرب إلى من نبض الوريد ، لم ننقطع ساعة . ولا أدري ياصالح ما تقصد ب الدعم ؟ إذا كان ماديا فالحمدلله الواهب نسأله ولا نسأل سواه ، أنا وأنت بألف خير وسعة .. ولا معاناة لنا إلا من فقر الوفاء.. وإذا كان معنويا فياحبذا أن يدعم بعضنا بعضا كإخوة وأهل وجماعة ، وليس في ذلك من حرج بين الأصدقاء . أسأل الله أن يهبك الخير وأن يرزقك التقوى .

[صالح الشادي]

شكرا الجازي لترحابك ..
سؤالي الأول ..
عندما يطمح المبدع أن يدخل دائرة الكتابة في أي مجال ، لابد له أن يَخرق المألوف لـ يكون متميزاً .. كيف نجعل من الأمور الواقعية غير مألوفة في طريقة كتابتنا عنها ..؟

- بشيء من الإبداع ، والكثير من المثابرة ، يمكن أن يصبح الواقع خيالا ، والخيال واقعا .

السؤال الثاني ..
بعد مرحلة التأثيرات الغربية على النصوص العربية أو كما قال المازني النثر المشعور أم الشعر المنثور .. وبعيدا عن التأطير والتعميم هل كسب الجولة النص الشعري الحديث المعاصر ..أمام القصائد العموديه في وقتنا الحالي ؟

- أنت كمن يقارن بين أهمية الماء وأهمية الهواء بالنسبة للإنسان ؟ .. ليس هناك غالب ولا مغلوب في أنماط التذوق . الشعر ياعزيزتي كرائحة العطر ،والخيار للذائقة . هناك من يفضل التفعيلة ، وهناك من يفضل العمودي من الشعر .. وهناك من لايعي الفرق بينهما أصلا .. أما مابين الماضي والحاضر فالشعر هو الشعر . في سؤالك قاربت في التساؤل ما بين الشعر الحديث والقصائد العمودي ؟! .. أم قصدت بالحديث (التفعيلة) كما فهمت ؟.

في مقالة كتبها الشاعر والصحفي مسفر الدوسري بعنوان ( شكراً منصور الشادي) .. تطرق إلى إلى عدة نقاط مهمة جداً واتهامات بأسلوب رائع ملىء بالأسقاطات الذكية ..

.
http://www.sh3byat.com/vb/showthread...834#post256834
.
سؤالي حوله ..
من النقاط التي تطرق لها بشكل عام سأحاول ايجازها بقدر ما استطيع ..
1- منها .. , شكر منصور الشادي كونه يخدم الذوق العام ..
2- شراءه للشعر الجيد يدل على إنه يتمتع بـ ذائقة شعرية عالية و سليمة وغير معطوبة واغرق السوق بكل جميل وساهم في نهضة الأغنية الخليجية ..عن طريق تسخير أجمل الأصوات الخليجية والعربية لها..
3- شراءه من شعراء غير مقتدرين على نشر إبداعاتهم يساعد على انتشارها و خدمة للشعر ذاته لأنه لولا مساعدته .. ستبقى تلك القصيدة عند الشاعر الأصلي إلى أن تأكلها الأرضة .. وإن استطاع نشرها لن تتجاوز ان تكون في ركن قصي في زاوية لا تكاد تُرى ..
4- فلذلك يعتبر انه ساهم في حل أزمة مادية للشاعر نفسه .. وأنه لم يأخذها قسراً بل بأتفاق واقتناع من الطرفين .. وهو بذلك غير مُدان بمعنى أن لا ندافع عن قصيدة صاحبها متنازل عنها ..

هل تؤيد وجهة نظر الشاعر والصحفي القدير مسفر الدوسري وبصراحة .. ..
متمنية سعة صدرك في الإجابة بإسهاب على كل التساؤلات في هذا اللقاء ..

- مسفر الدوسري- كماذكرت في المقدمة- أخ أكبر وأستاذ له رؤياه الجديرة بالأنصات والأستماع

[صالح الشادي]

صديقي ..ورفيق رحلة إستنطاق الماء من جوف الجفاف الدكتور صالح الشادي..تمنيت لو كنت أول المستقبلين لك ولكن سبقني من هم أكرم وأجمل،فوجودك أينما حللت يجعل المكان حافلا بالشعر والفكر وما يخبىء الربيع لموسم أعياده الكبرى،لذا أنا على يقين بأننا سننعم كثيرا بما ستضيأه لنا من سماوات خلال وجودك في هذا المكان ،وتضيفه لنا من رؤى وأفكار ليس في الشعر فقط وأنت أحد أجمل نجومه،ولكن في مختلف جوانب الحياة.
هلا بحجم الشوق لك ياصديقي العزيز.
وشكرا لـ شعبيات، وللنجديـة بالتأكيد عظيم الشكر على جهودها الرائعة في تزيين أرواحنا بكل ما يبهجها من خلال عطائها المتميز في هذا المنتدى



- صديقي ورفيقي في رحلة تسييل الهواء، على دروب الظمأ .. مرحبا بفوضى شمسك هنا . أشكر لك هذه المصافحة الغالية ، شرف جم وجودي بظل قامتك الشعرية ياصديقي .

[صالح الشادي]

أختي / ابنتي نورة


صباحكم جمال وروعة ...
صباحكم الشادي المغرّد على أغصان قلوبنا ليطرب افئدتنا بأجمل شعور وبأروع حضور
صباحكم اشراقة وعبير تعم مواسم شعبيات
الشاعرالذي يتأبط الشعر بكل مافيه من الخيال والصور والموسيقى وتجسيد لكل المواقف الإنسانية لتتم تحت إدارته بعنايه وتحقق رؤيتها بأمتياز

أمطرت عطراً أيها الشادي
ساأعود ليكون لي نصيب من هذا الشذى الفواح

شكراً لقلب شعبيات النابض النجدية

- وشكرا لقلبك النابض بالنقاء أنت أيضا .

[صالح الشادي]

أخي الكريم عبدالرحمن .. الف شكر لتحاياك الهاطلة .

س1 - ماهو رأيك في تطور الشعر بشكل عام وماهي العوامل الرئيسيه التي اثرت على هذا التطوير من حيث المفرده والفكره والبناء ؟

- التطور امر بديهي وطبيعي ، وهو من سنن الأدب ، ومن سجيا المعرفة . وكل ماتشاهده الان من تجارب هو نوع من التطور الذي عكس واقع حياتنا الادبية في مجتمع يتطور . ولعل التغير المحيط في بيئة المبدع هو المحرض الأول في عملية التطوير الإبداعي .

س2- هل انت مع تطوير الموروث الشعري واعادة صياغته بشكل يتناسب مع وقتنا الحاضر ؟
- طبعا ، فالموروث الشعبي إما أن نتعاطاه بشكل تفاعلي نعطيه ونأخذ منه ، أو أن نكرمه ونتركه دون مساس ليكون شاهدا على إبداع من سبقونا ، وصورة مؤثرة في متحف الحياة .

س3 - في كل مقابله او مواجهه مع الشاعر صالح الشادي نلاحظ التركيز على التفعيلة وانت رائد في هذا المجال بلاشك , هل سبب ذلك بان قصائدك التفعليه طغت على قصائدك المقفاة او ان اهتمامك الكبير بالتفعيلة هو السبب ؟

- أنا مرتهن بالنبض.. وإيقاع الشعر نبضي بطبيعته . التفعيلة أسلوب شعري أحبه وارتاح إليه ، ففيه سلاسة الماء ، وأهميته كذلك .

س4- لماذا لا يكون هناك برنامج خاص بشعر التفعيلة على غرار شاعر المليون خصوصا بأن هذا المجال له من المتابعين والمحبين والكتاب ايضاً وماهي العوائق التي قد تواجه هذه الفكره ؟

- لا عوائق في هذا الجانب .. فقد قدم شعر التفعيلة في كل البلاد العربية كشخصية وحالة قائمة ، وهناك من يعمل الان على إيجاد مسابقات من هذا النوع الابداعي في الخليج - كما علمت - ، قد ترى النور قريبا .

[صالح الشادي]

شكرا لك مشعل .. شكر لترحابك .. ودام هذا المنتدى متألقا باشرافك واشراقك .
شاسئلتي

لحظة كتابة القصيده تضع ذائقة الجمهور (السائده) نصب عينيك أم تكتب نفسك؟

- أكتب نفسي ، وأتحاشى ماقد يكدر صفاء صفحتها .

عملية الأبداع الشعري , هل يمكن الوصول إلى عمل متكامل فنيا من غير أن يستند على ثقافة واسعة ؟
وهل تكفي الموهبة لذلك ؟ أم لابد من أسس يعتمد عليها المبدع في إقامة هذا العمل ؟

- العمل الابداعي فطري بطبيعته ، يخلق مع الإنسان .. والشاعرية موهبة مودعة في ذات الشاعر كنوع من الابتلاء .. قد يكون الابداع متكاملا دون مداومة إطلاع ، بتكرار التجربة .. كما هو الحال بما خلفه أسلاف البشر من مآثر ابداعية . وقد لا يكون .. كما هو الحال من حولنا الآن . إذن الثقافة الواسعة ليست أمرا جبريا ، هي مطلب فقط . عموما هناك شخصية لكل حالة ابداعية ، تتفاوت مابين مبدع واخر .. كما تتفاوت أشكال الصور والثقافات .. وهو أمر طبيعي .

[صالح الشادي]

عندما تشعر بأنك غير قادر على كتابة القصيدة او تكملتها فماذا تفعل لكي تعود لنفس الشعور الذي بدأت به تلك القصيده لتكملها ؟

- أغادر القصيدة إلى أن تعود إلي .

ما موقف صالح الشادي من السرقات الفكريه وهل عانيت منها؟

- لم أعاني أبدا من ذلك الأمر .

بيت كتبه صالح وكان الاجمل برأيه بكل صراحه اتمنى ان اقرأ اجابه غير تقليدية ان كلهم من بناتي او بنات افكاري وكلهن غاليات علي ومن هالكلام ؟

أناني بالشقا مدمن ألم وأحزان .. أغار ان شفت همي في أحد ثاني (1404م)
وبيت تمنى صالح الشادي انه هو من كتبه ؟
كل شي غير ربك والعمل .. لو تزخرف لك مرده للزوال ( لابن لعبون )

بما انك ملم ولك علاقات لاشك بشعراء الفصيح , مافلسفة أنهم يعتبرون أنفسهم متقدمين على الشعر العمودي بسنوات ضوئية على شعراء العاميين ؟

- لا أعتقد انهم يفكرون بهذه الطريقة ، إلا الجهلة منهم ، وهم قلة . الشعر هو الشعر ، وهو حالة إنسانية وليس احترافا أو مهنة .

الملاحظ في الوقت الحاضر أن العلاقات الشخصيه أو المكانه الأجتماعيه التي يحظى بها الشاعر
تتحكم في بروزه ونشر قصائده خاصة في المجلات والتي تعطيه فرصة الشهره
في حال أن شاعر آخر لايقل أهميه ومستوى الاّ أنه لايجد الفرصه للظهور بشكل لافت
لأنعدام العلاقات الشخصيه التي تساعد على ابرازه بشكل لائق به مارأيك ؟

- الله يعين .

[صالح الشادي]

شكرا صالح مرة أخرى

هل ترى الحياة نظِرة البشره ، تتمتّع بفن جذب المعجبين ..

ما دعاني لقول ذلك .. قول أم تواب

من كان أبصر شيئا أو رأى عجبا
............ فإنني عشت دهرا لا أرى عجبا
الناس كالناس والأيام واحدة
.............. والدهر كالدهر والدنيا لمن غلبا


فكيف رأيت هذه السنين التي مررت بها بأحداثها ، أصدقاء بقو على قيد الحياة ورحلو ، حبيبه ماثله بين السماء والأرض لا تحرّكها إلاّ نسائم الهواء وأنفاس عتابك ، تذاكر سفر لم تعد بوابة الصعود إلى الغيم وتقبيل الحكايا والأغنيات ، دائماً ما كنت الحظ هذا الشيء من خلال حديثك بمختلف أشكاله ..!
ماذا تقول لأم تواب !؟

أقول لها : صح لسانك .

[صالح الشادي]

أخي الكريم فوزي المطرفي تحية لك وشكر خاص لنبلك .

حقًا, تواجدٌ حافلٌ وثريّ, في هذا المكان المحفوف بالعلم والمعرفة والثقافة. المُتقدّم ( ورحلة الهجرة إلى الجمال ) باستضافةِ روّاد الشعر والكتابةِ الأدبيةِ المائزة والمختلفة. وإن قلت: لا أنسى نجدية!

:
:

الذاكرة الشجيّة لدى أديبنا الذي أثختنه التجارب جيدًا: صالح الشادي, تؤتي ثمارًا يانعةً, مختلفٌ ألوانها, بين الأدبيّ والإنسانيّ والأكاديميّ العمليّ.. وفي هذا, ابداعٌ أصيلٌ مفعمٌ بالعواطف النبيلة, التي ـ على الرغم من اتساعها ـ تفتح مجلاً خصبًا, لحوارٍ مستقيمٍ كأنه الحقّ.

- أسأل الله التوفيق للجميع ياصديقي.


*

[صالح الشادي]

ذيبان . كل الشكر وكل التقدير لفناجيل المحبة التي تقدم .

هل قصائدك من وحي الخيال أم من الخيال الذي يدعمه الواقع ؟

- هي الواقع الذي يهرب إلى الخيال ياصديقي .

لماذا اصبحت قصائد الحزن والمعاناه هي الأقوى والأجمل في وقعها على النفس ؟

- لأن الحزن هو الأصل ، والفرح هو الطاريء .. الا ترى بأن هناك عيدين في السنة فقط

هناك من يتهم بعض الشعراء بأن عواطفهم في جيوبهم . فمثلاً نرى قصيده لشاعر ما
تحكي بأن الحب اختفى وان عصر العشق ولى وذهب ، ثم نفاجأ بقصيده اخرى لنفس الشاعر يصف بها غرامه وشوقه . فما هو سر هذا التناقض برأيك ؟

- معظم الشعراء الحقيقيون ابناء للموقف والحالة .. والحال من طبعها التبدل والتغير ، كما هو حال القلوب ، وشكوى الشعراء عادة ترتبط بالحدث الآني .. وليس هنالك من تناقض كما أرى .

يشتكي كثير من الكتاب والنقاد والشعراء من الشللية والسطحية التي تظلل ساحة الشعر الشعبي , ويعتبرونها من اكبر العوائق التي تمنع ازدهارها , بصفتك احد الشعراء الشعبيين ماتشخيصك الكامل لواقع الساحة الشعبية ؟

- يعاني من الصداع ويحتاج إلى البنادول .

[صالح الشادي]

أخي الكريم سلمان العبدالله .. ألف تحية لقلبك .
في قراءتي لبعض مشوارك الذي صنع الثقافة والشعر للدكتور صالح الشادي
كان له مردود معنوي ونجاح كبير بالنسبه لك , فلكل ناجح ومتميز أسباب وعوامل
فما هي أبرز الأشياء التي كان الدكتور صالح الشادي يسلُكها ويتبعها ليكون ناجحاً ؟

- إذا كان هناك من نجاح فمرده إلى توفيق الله .. وكل نجاح حقيقي يحتاج إلى الصدق ، والصدق في حالة الشعر.. أن تخلص في التعبير عن حالتك ، بلا إدعاء أو تصنع .

كثير من الناجحين يواجهون بعض الإنتقادات قد يكون منها الهدف النقد البنّاء
وكثير من الإنتقادات يكون هدفها الاساءة ومحاولة إعاقة مشوار النجاح
فما كان هو تعاملك مع النوعين من النقد ؟

- لا التفت اليه عادة ، ولا يشغلني أمر الاخرين ، مالم أذنب في حق أحد .

[صالح الشادي]

أخي المضيء بندر ، قبلة على جبين وعيك وشكرا لك .

للوعي والثقافه أثر كبير في التجريب وتشكل أنماط ابداعيه جديده
وتجديد أخرى موجوده .
إلى أي مدى كان تأثيرها في تجربة صالح الشادي
وكيف ترى أهميتها للمرحلة القادمة لو أردنا استشراف مستقبل
الشعر النبطي عموما لما بعد مرحلة الضجيج التي هو فيها الان ؟

- الوعي والثقافة وكما تفضلت على صلة بتشكيل انماط ابداعية . لكن الاهم الا ترغم النفس على الاستزادة أو أن تقحم بما لا تستهويه ، ففي ذلك قسوة ستفرز أدبا رديء النكهة .
كل مكنونات تجربتي كانت تلقائية بلا إعداد ، وجاءت على طبيعتها وبحدود معرفتي .. لا اعرف تقييما لها ، سوى أنها كانت مكنونات صادقة . أما عن مستقبل الشعر ، فسيكون زاهرا زاخرا مالم تقع الحرب العالمية الثالثة ، والله أعلم .