09-11-2005, 07:34
|
#31 | |
|
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
إقتباس:
أحاول أن أتدثّر بطقوسي جميعها ياعنود، فليس في كل الفصول تعشب الأرض ، وليس في كل ليلة نلتقي القمر حينما نعشقه ...! من قال إن الرصاصة التي تخترق الصدر ظالمة دائمًا ، لماذا لانتهم الصدر باعتراضه لها ولو مرّة واحدة كي تقيد الجريمة ضد مقتول ..؟! يااااله من طرح أيتها البيضاء .. إنه يدفعني للتشفِّي بالريح وهي تحملني بالونة من نشوة وغرور مغرور ! كلٌّ يقول ( أنا ) ليقول غيره ( هو ) ياسيدتي ، واللحظة المستحيلة إن جاءت فقدت هويّتها وتفطّرت أقدام الطموح حينها ، وحينما تغسلني ( ليلاي ) بماء وضوء روحها فلن يعني هذا أن أكون هي لأرى ماترى ... روحك بيضاء ياعنود وحضورك غيمة تعشب منها ذاكرتي ! أما ماهو خارج عن الكتابة فهو كلام تتجاذبه الطفولة ويكفله اليتم منذ خمسة عشر عامًا ، ولهذا أتحاشاه أحيانا حينما تتبادل عيني معي أدوار البوح ، ولا أخفيك هي إحدى مشكلاتي التي أعاني منها كثيرا ..! ومع هذا ياعنود كنت كلما تعثّرت أو تطوّست ( إذ لافرق هنا ) قلتُ لي : ( طفل القصيدة يستيقظ .. هيئه للخروج .. البسه زيه المدرسي ..ثم أخبره أنه سيصبح رجلا يوما وعليه أن يعتمد على ذاته .. أُعِدُّ له كوب الشوق .. ثم أخبره أننا لن نجد من نحتاجهم دائما ....) .. يا لهذا الطفل ياعنود .. !! صدقيني لا يكفيه أنني أحمل جرحي على كتفي وأتنقل به بين الغرفة والمكتب والشرفة الحزينة ..! يااه يا عنود امنحي المساء بعضك ودعي الباقي عليّ ، فإنني والله على تخوم مدينة فاضلة ..! |
|
|
|
09-11-2005, 07:54
|
#32 | |
|
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
إقتباس:
 العمل الروائي ..الوحيد ( ثلاثة رابعهم قلبهم ) جاء بصدق دون تخطيط منهجي من خلال عرضه على الشبكة أو بالأصح محاولة إنجازه عبرها عن طريق سرد حكاياتي ، اشتمل على كتابات نثرية متعددة تم مزجها بأسلوب سردي ماضوي من مثل ( سلسلة الرسائل إلى : أمي الطيبة / ظلي الصغير / امرأة لاتكفيها القصيدة ) وغيرها من مقالات ومقطوعات متعددة شكلت في مجملها عملا روائيا امتدت أحداثه قرابة الثلاثين عاما وهي فترة التنمية الاجتماعية التي شهدت قفزات مذهلة في التركيبة الاجتماعية مما يشي به عنوان الرواية ذو البعد التاريخي والاقتباس القرآني من سيرة أهل الكهف وهي العلاقة التي تربط بين العنوان والعمل وحاولت من خلالها تأطير الأزمنة والأماكن بثقافاتها لابأبعادها الجغرافية والتاريخية ، والعمل في مجمله مغامرة ومقامرة من قبلي ولا يشغل بالي ما يمكن أن يتبعه من ردود أفعال من قبل النقاد متى ماشعرت بحالة من الرضا عنه وشعوري بقدرته على إضافة ملمح آخر لتجربتي مع الكتابة ، والحقيقة أنني سأضطر هنا إلى إفشاء سر ما حوله ... فقد سبق لي وقمت بطباعة مائتي نسخة منه في شكل مشابه لماهو موجود على الشبكة وأهديت جزءا منها لأصدقاء أثق بقدراتهم وموضوعيتهم وتلقيت ردود افعالهم ومدى قيمة العمل في حالة إصداره ، وهو كما تبدّى لي حذر موضوعي ومهم حينما أحاول الخروج بهيئة جديدة لم أعتد عليها ... ! أتمنى أن يكون في هذا إجابة عما يشغلك .. |
|
|
|
|
09-11-2005, 09:44
|
#33 |
|
مشرف
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
حضور على استحياء تراودني الكثير من الاسئله لك ايها الشامخ ... ولكنها تتلاشى امام شخصك الكريم .. ارجوا ان تسمح لي بهذا السؤال كبداية ولي عودة اخرى محملة بالاسئلة الخجولة ... سؤالي / ابراهيم الوافي ماذا حصد من الاعلام وماذا قدم له وما الذي كان يتمناه من الاعلام ولم يجده ؟؟ لي عودة مؤكده لشموخك يا استاذي العزيز ... مودتي |
|
|
|
09-11-2005, 11:35
|
#34 |
|
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
السيد الكريم .. الوافي دخلت هنا خلسة اتبع الأثر فما أجمل ما تتركه لنا وترحل نطوف حوله .. وأعناقنا تتجه نحوك فلسنا .. كإخوة يوسف وما أنت .. بالسامري وبين مدين وعاد ألف ألف نخلة في كل نخلة أسرجت لنا قنديلا نستضئ بنورة سيدي الكريم فقط اخبرني .. كيف وجدت ابن الغفوري ؟؟ دمت بود أيها الكريم يعرُب |
|
|
|
09-11-2005, 13:28
|
#35 | ||
|
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
إقتباس:
أيها الصديق الكريم .. ممتن جدا لكلماتك الرقيقة أيها النبيل .. أدام الله لك نبلك وصفاء روحك .. وسأحاول هنا الاجتهاد في الرد على استفساراتك فمعذرة للقصور سلفا : 1) الشاعر القدير إبراهيم الوافي أظهر حسّا نقديا وبعدا معرفيا كبيرا من خلال دراسته لشعر الشاعر الكبير عبد المحسن بن سعيد ... وهذا يدفعنا إلى سؤال حتمي هل إعجاب الشاعر والناقد إبراهيم الوافي بتجربة شعرية معينة دافع له لابراز مواهبه النقدية المميزة مثل مارأينا في دراستك لشعر الشاعر عبد المحسن بن سعيد ؟ ليس هناك من يصطاد الغمام ياصديقي حين يتسلّق عصا ( الذات ) في (إذا) جميعنا نحاول دائما أن ندع الريح تمشط الرصيف حين يكون العبور قيد الطريق والمدينة كلها في قبضة الضوء ..! آه ياصديقي .. وأنت تحسن الظن بي كرما منك ليتك تصدق أنني أقل بكثير من أن أحفل بما ليس في يدي حينما أحلم به ..! الأحلام ليست غاية الاستطاعة دائما ـ أيها الكريم بثنائك ، والمعطاء بما تصفني به ـ ، لكنها الطريق لتخلّقها ، والناقد ( القادر ) كما تصفه لن يستطيع يوما الرهان على حلمه ، لكنه ككل البشر سيحلم دائما ..! عبد المحسن بن سعيد ظاهرة شعرية مميزة بصدق .. وما فعلتُ شيئا سوى أنني قرأته بصوت مسموع ، فله الفضل فيما كتبته من قبل ومن بعد ، وهو نموذج شهي لكل شاعر رائع قد تلتقي به ذائقتي .. 2) البرنامج الإذاعي تأبط شجنا .. برنامج من تأليفك وإعدادك ..جمعت فيه الشعر بنوعيه الفصيح والشعبي أو المحكي والنثر العذب ... هل هذا البرنامج معد ومكتوب للإذاعة أم أنه استغلال لكتاباتك المتفرقة وجمعها في برنامج يعد من أجمل البرامج الإبداعية في الإذاعة على مدى سنوات طويلة ؟ تأبط شجنا ... برنامج كتب في منتدى الشعر المعاصر دون تخطيط بعنوان ( تأبط شعرا ) .. وأشار لي أحد أساتذتي القديرين بتحويله إلى برنامج إذاعي في حلقاته الأولى بعد إدخال مقاطع غنائية منتقاة عليه .. وهو كما تلاحظ يشبه كثيرا المادة المنشورة هنا على صدر شعبيات ( عائد من النهر ) وهي ذاتها موضوع حلقاته الأخيرة الماضية .. وهكذا .. لست إلا كاتبا دون تأطير دائما .. وعملية المنهجة والتأطير فعل لاحق للعملية الكتابية ذاتها بالنسبة لدي . 3) الوافي كما قيل لي مميز خارج المملكة .. لكنه لايحظى بذات التميز داخلها .. هل من تعليق على ماسمعت ... الحقيقة أنني لاأبرئ نفسي من تهمة الكسل فيما يتعلق بالتواصل مع المنابر الإعلامية المحلية المتنوعة فعلى سبيل المثال المجلات التي تعنى بالأدب المحكي ليس لي علاقة بها مطلقا ، باستثناء اختيار الصديق الشاعر هاني الظاهري لي لأكون مستشار تحرير في مجلته الأنيقة الرائدة ( شعبية ) ، كذلك الأصدقاء في مجلة حياة الناس أفردوا أكثر من أربع صفحات لنشر نص ( مريم ) في عدد صدر مؤخرا ، ولعل هذا يدفعني للنشاط والتواصل مع هذه الساحة الثرية حد الصخب ..! ربما لأنني حين أكتب نصا محكيا مثلا أشعر أنني أدندن في الفضاء ولا أعتقد أنني بحاجة حينها لمن يسمعني ، ومع هذا كانت لي تجربة مثيرة ومغايرة مع مجلة المختلف حين قمت بقراءة وتحليل نصوص منشورة فيها لشعراء مختلفين في أعداد متتابعة استمرت قرابة الأربعة أشهر بواقع نصين في كل عدد وتحت عنوان ( شهقات التلقي ) واشتملت على قراءات لكل من ( خالد الفيصل / محمد النفيعي / صالح الشادي / هتان .. وغيرهم مما لاتستحضرني أسماؤهم وكان ذلك قبل حوالي خمس سنوات وفيما يتعلق بالمساحات الخاصة بالشعر الفصيح فأنا أنشر قصائدي في ( أكبر الملاحق الثقافية على مدى عقدين من الزمان ) وأعني به ملحق الرياض الثقافي ومنذ عشر سنوات تقريبا بانتظام ، ناهيك عن تحرير زاوية أسبوعية في صحيفة الرياض .. إذا ياصديقي أنا تحت شلال ضوء أكبر من قدراتي بالفعل .، على المستوى الداخلي .. وربما فقر المملكة للمهرجانات والأمسيات الخاصة بالشعر أدى إلى ماتراه أنت من حضور خارجي وخفوت داخلي .. إقتباس:
يبدو أنه يتوجب علي حينما أركن إلى هذه النشوة التي تحتويني ، أن أعتدّ كثيرا بالمداخلات الثرية التي تعكس متابعة تدعوني للاعتداد والامتنان لهذا المكان المميز الذي أتاح لي المناسبة الأثيرة للحديث عن جوانب متنوعة من تجربتي الكتابية بشكل قد لاتتوفر لها فيه هذه الفرصة كثيرا فلا حرمني الله قلوبكم ... |
||
|
|
|
09-11-2005, 13:43
|
#36 | |
|
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
إقتباس:
أبونوت شكرا لتحيتك المغلّفة بحضور أبيض ينتظرك معي العشب ياسيدي فأمطر أنّى شئت .. شكرا لقلبك |
|
|
|
|
09-11-2005, 18:17
|
#37 |
|
شـــاعر
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
مررت من هنا .. الإزدحام شديد ولكن لماذا ؟ وعلى ماذا ؟ فضولي يدفعني لمعرفة ما وراء ذاك الإزدحام ... وكسلي يدفع فضولي إلى الإتجاه الآخر يوم .. يومان .. ثلاثة .. الإزدحام أشد !! ولازلت أخشى الإزدحام إلى متى .. لا بد أن أقطع شكي باليقين ((تنبيه في صندوق الوارد الرسائل الخاصة لديك : 1 رسالة )) وإذا به أحد الزملاء يخبرني عن سبب ذاك الإزدحام وما وراءه لم أستطع أن أضيع المزيد من الوقت الآن فقط عرفت أن الكسل والغياب عن فضاء شعبيات قد حرماني من رؤية الضوء الوافي هنا إبراهيم الوافي شاعر وأديب سعودي يفخر الجميع بوجوده ويحتفي به الجميع أتى هنا لإلقاء التحية وسؤال هذا القلم عن ما وراء الحبر ! و البعض قد أتى ليخبر الوافي عن مدى إعجابهم فيما يقرؤنه له فيغلب الحماس على بعض المعجبين ليقول: (( يا شيخ يخرب بيتك !)) كنت أنا منهم ذات تدوينٍ للمشاعر ورسمٍ للحروف فمنك العذر الأكيد أن الوافي لا يزال تحت ذمة التحقيق ... ولا يزال متهماً حتى تثبت إدانته ! إبراهيم الوافي قلم وفكر جرئ قرأت له ولا زلت أقرأ له تعجبني أراءه وأختلف معه في بعضها ولكن القضية البيزنطية هنا هي النقد . على مستوى معظم العلوم الناقد يجب أن يكون شخصاً أعلم أو في درجة من العلم مساوية لصاحب الكتاب أو النص حتى ينتقده ! أما من هو أقل درجةً في العلم فلا حق له بالنقد ربما ينطبق ذلك على العلوم الشرعية والعلوم اللغوية وحتى الدنيوية بل وحتى على مستوى الشعر العربي الفصيح ولكن حينما نأتي للشعر الشعبي أو النبطي أو المحكي كما تحب فإن المقاييس تختلف ! فنجد بعضهم لا يملك من العلم إلا شهادة السادس الإبتدائي مع ذلك هو فطحل أجمع الجميع على براعته ! بل إن البعض يصنفه كمدرسةٍ شعرية ينهل منها متذوقوا الشعر والشعراء ! فهل الشهادة لا علاقة لها بهذا المجال أي أنه قد يكون حاصل على درجة الدكتوراه في الشعر الشعبي ... والشهادة الإبتدائية في دراسته ؟ كذلك نجد أن بعضهم قد أصبح صحفياً ناجحاً له شعبيته وله أراءه القوية فلماذا تختلف المقاييس هنا ( أقصد في المجال الشعبي)؟ هل الصحافة روح كما يقولون ؟ أم مقومات علمية ؟ أم أنه خليطٌ من هذا وذاك ؟! وهل للنقد في الشعر الشعبي مقاييس ؟ إذا كان فما هي ؟ ولماذا يكون من لا يملك الا شهادة الإبتدائية صحفياً ناجحاً بل وناقداً في المجال الشعبي ؟ شكراً لك همسة : شكراً مواسم / شكراً شعبيات |
|
|
|
09-11-2005, 21:00
|
#38 |
|
بقـايا حُلـم
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
ألا ترى معي أن الشاعر مازال غير قادر على أن يتحدث عن ذات كما يفعل مثلا ذلك الغربيون لا يستنكفون من تقديم ذواتهم سواء كانت ذوات فعالة أو غير فعالة ؟ من هؤلاء الأدلاء الذين أخذوا بيدك إلى منجم اللغة والأدب ؟ هل تتعّمد هذا النوع من الكتابة المتأرجحة التي تترك القارئ احيانا معلقاً ببندول الوهم الذي يتحرك بين الحقيقة وبرزخ السراب؟ بما اني مهتمه بكتابة وقرارة القصص القصيره , كيف تنظر إلى أسلوب السهل الممتنع الذي يعالج أفكاراً بسيطة بأساليب فنية عالية في فن القصه القصيره أو القصه القصيره جدا ؟ شكرا استاذ ابراهيم وربما اعود |
|
|
|
10-11-2005, 00:39
|
#39 | |
|
الطــربة
|
الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
إقتباس:
لم أستطع حصر سؤال معين عن هذه الروايه الاكثر من رائعه وربما هو فضول لمعرفة كل مادار من تساؤلات حولها وأنت كاعادتك كنت كريم جداً أريد ان أشاركك تساؤل آخر من فضلك طبعاً قلة هم من يحفرون أسماءهم في العقول .. والأقل من ذلك من ينحتون أسماءهم في القلوب .. هل تعتقد قلمك فقط هو من اوصلك للقراء أم شخصيتك المتواضعه وحبك للتواصل مع الناس أم هم معاً حقاً نغبط انفسنا على تواجد شخص في أخلاقك متابعتي |
|
|
|
|
10-11-2005, 01:17
|
#40 | |
|
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
إقتباس:
كأنما تتركني هنا نهرا لايتوقف ياصديقي ، ولا يعبأ بأغصان الأشجار التي تستحم فيه .. يا الله كم أنا سعيد بحضورك أخي القدير ويسعدني جدا تواصلك عبر هذا الجسر الذي اختطيتموه لي حين يصلني بالأنقياء .. فالشكر لك على حضورك هنا من قبل ومن بعد . 1_ الوافي شاعر فصيح يحاكم الساحة الشعبية .. وشاعر شعبي يوفّق بين ساحتي الشعبي والفصيح .. هذه معادلة معقّدة جدا ..كيف يحلها الوافي ليبدو لنا مميزا في كلا الساحتين ؟ لا أعرف تماما أيها النبيل ماكُنْه قصتي مع الشعر المحكي ، فأنا لم أنشره تقريبا إلا عبر الشبكة الالكترونية بل إنني بالفعل لم أكن أحتفظ بنصوصه التي كتبتها قبل ظهور الشبكة وربما كان لها الفضل في حفظه حين قررت إصدار ديوان صوتي خاص بنصوصي المحكية ، كنتُ دائما أرى فيها عفوية لاتحتمل التوثيق أو الخلود ، وكثير ممن حولي من أصدقاء لايعرفون أنني أكتب النص المحكي ، ومع هذا لن أوغل في هذا الجانب مطلقا ... فالأمر بالنسبة لي لايحتمل الخلاف ولا حتى الاختلاف فالشعر هاجس بأي لغة جاء .. قد يختلف الشعر الفصيح عن المحكي من حيث التدوين فقط ، فقد اعتدنا تفصيح المكتوب مطلقا فنحن مثلا قد نترك ورقة على الباب مكتوب عليها ( حضرت ولم أجدك ) لكننا حين نخبر عن هذا .. سنتحدث بلغتنا الدارجة ...! إذا الأمر لاعلاقة له بنوعية الشعر بل بتوثيقه ولهذا سيختلف الأمر بالنسبة لي حين أصدر ديواني المحكي .. لأنني أرغب في أن أصدره صوتيا ... من هذه النقطة فقط ينتفي عندي الفرق وتبقى القصيدة عندي بنت لحظتها تماما ، ونتاج للحالة الشعرية الخالصة ، فيجيء النص المحكي مثلا في حالة التنصل من قيود اللغة والانصراف الخالص للشجن الشعري أو الرغبة في التعبير العفوي الصرف ، ويأتي النص الفصيح خارج إطار هذه الحالة .. وهكذا ... 2_ بمن تأثر الوافي بالشعراء العرب بشكل عام .. والشعراء الشعبيين في المملكة بشكل خاص ... عربيا .. حتما بالشاعر العراقي الكبير بدر شاكر السياب ...، وبصدق لاأدري هل هو اعتراف مني أستحق منه منزلة الشاهد لهذا الشاعر العظيم حين أقول إنه أكثر شاعر عربي أثر بقوة في تجربتي الشعرية منذ أن بدأت تلمس جوانبها أو محاولة استشعارها ، وبدأت قصتي معه حينما اصطحبت مجموعتي الشعرية الأولى ( رماد الحب ) باتجاه مكتب الدكتور ( حسن ظاظا .. رحمه الله ) في قسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة الملك سعود لأهديه إياه ، فأجلسني في مكتبه وأخذ يتصفحه قليلا ثم التفت وراءه وأخرج كتابًا بجزئين كان عبارة عن المجموعة الكاملة للشاعر بدر شاكر السياب وكانت حينها غير متوافرة في المكتبات وطلب مني قراءتها بشكل مكثف ، ومنذ ذلك اليوم بدأت علاقتي بهذا الشاعر العظيم الذي أسس لقصيدة التفعيلة وناضل بها وأكاد أدعي أن قدراته وموهبته العظيمة كانت السبب الرئيسي في شيوع قصيدة التفعيله وتغلغلها في الذائقة العربية حين جاءت خروجا على المألوف في الشعر العربي ، وإن كانت نازك الملائكة هي أول من اخترق عمود الشعر وكسرت بالتالي الصنم العروضي الذي ظل بمثابة الإله الذي لم يعبد عند العرب ...! أما على مستوى الشعراء الشعبيين أو المحكييين في المملكة .. فثمة مدارس شعرية تروقني كثيرا .. أقربها لنفسي مدرسة الشاعر القدير بدر بن عبد المحسن .. ومدرسة فهد عافت .. وأخيرا شاعرية عبد المحسن بن سعيد .. أكرر شكري وتقديري ولا حرمني الله قلوبكم النقية .. |
|
|
|
|
10-11-2005, 01:48
|
#41 | |
|
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
إقتباس:
النجمة التي نهتدي بها أولى بأن نحرص عليها كثيرا كي لاتحترق حينما تتحول إلى شهاب ، فالسماء لن تمنع من يسترق السمع حين يكون الفضاء بالونات هاربة من حفلات الأطفال ، وليس لنا حينها إلا نجمة نهتدي بها ... أشعر بامتنان وغبطة حينما تطوقني بكل هذه الحميمية البيضاء ، فشكرا لتواصلك ونقائك أيها الفاضل ..! س .. أين يقف ابراهيم الوافي حين يحتد النقاش بين انصار الشعر الفصيح وانصار الشعر العامّي ومارأيك بما يردده دائما شعراء الفصحى ومحاولاتهم تهميش الشعر العامّي وتهميش دوره الرائد في المجتمع ؟ كما أشرتُ سابقا يا صديقي النبيل .. أنا مع الشعر بأي لغة جاء .. وتجمعني صداقات متعددة مع الطرفين يسوءني التطرف المشترك لكليهما .. وأقف غالبا موقف الحياد .. أو بصورة أدق أقف مع الشعر الجميل وأنبذ التعصّب ..! .. س .. برأيك .. ماسبب انحسار شعبية القصه والروايه محليا مقارنةً بشعبيتها عربيا .. وماهو ردك بمن يقول بضعف .. المناهج التعليميه خصوصا المراحل الاوليه والمتوسطه منها ودورها ومسؤوليتها عن ابتعاد الناس عن اللغه الأم وابتعاد ذائقة الجمهور عنها ؟ سأتناول أولا موضوع القصة والرواية .. وأخالفك الرأي حول انحسارها لاسيما في العقد الأخير .. وأرى أن شعبيتها باتت طاغية وهي في هذا تتوازى مع رؤية المجتمع بشكل عام الذي بدأ يميل إلى المشهد السردي بصورة عامة .. وقد سبق وأن طرحت هذا في إحدى مقالاتي بصحيفة الرياض وجاء فيها : ( المد الروائي لدى كثير من شعراء العصر .. ثرثرة كثيرة لاتليق بقصيدة النثر ..وتحول ( عصري ) من موسيقى الصوت إلى فضاء الرؤية متماهيا مع المدعو ( فيديو كليب ) ...! ) أما فيما يتعلق بقصر مناهجنا عن مواكبة الساحة الأدبية فهذه حقيقة واضحة وجلية وحسبنا منها أن يقف العصر الحديث في منهج الأدب والنصوص في المرحلة الثانوية عند عصر الرواد أي ماقبل خمسين عاما .. في الوقت الذي يشهد القرن الحالي تحولات جذرية في الأدب بصورة عامة .. وهي واحدة من أكبر الإشكالات التي تواجه الأدب المحلي تعليميا ..! يانواف ..كان حضورك محل تقديري وغبطتي أيها النبيل ..فشكرا لك من قبل ومن بعد... |
|
|
|
|
10-11-2005, 10:20
|
#42 |
|
النجدية
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
الوافي السخي .. شكرا للشعر .. وشكراً للطقس الممتع الذي جمعنا هنا معك ومع كل الأعضاء الرائعين الذين شاركونا هذا الأحتفاء .. مازلنا نستمتع بالمتابعة .. وما زلنا نطمع بالمزيد من الإستفادة .. أسئلتي .. تقريباً في كل دولة أجنبيه تجد كثير من الناس يحتضن كتاباً في صمت تام من فئات عمر مختلفه اطفال .. شباب.. نساء .. شيوخ ....سواء عند الانتظار في شارع .. , في مطعم , في مطار , في طائره .. وهو منظر غير مألوف لدينافي العاده .. ومن منطلق هذا الحديث المتداول .. هنالك الكثير يتهمنا.. بــ أننا نشتري الكتب لنزيّن به واجهات منازلنا .. وقد قيل أيضاً أننا أمة لا تقرأ .. إلى أي حد تقبل هذا الكلام .. ؟ عادة يقف الشاعر بين قوتين تتجاذبانه .. الحدث .. ورّدة الفعل .... الموقف .. والشعور .. وهنا يكون وضع الشاعرفي وضع التأثر والتأثير .. .. الشاعر المبدع .. تضج مخيلته بــ كثيرمن الرؤى وحساسيه مفرطه تجاه كل ماهو جميل .. او يثير الشجون أي أن الطابع الوجداني .. ( الصادق ) .. ملموس في قصائده .. لدي سؤالين هنا .. ماذا يريد الشاعر من القصيدة وماذا تريد القصيدة من الشاعر وماذا يريد الناس من كليهما؟ وكيف برأيك نؤطر النص بالجمال والفن ونجعله متميزاً حياً خالداً لايموت ..أو على الأقل حاضراً دائماً أو راسخاً في ذاكرة الكثيرين من الشعراء أو متذوقين الشعر .. ؟ من خلال خبرة وحصيلة إبراهيم الوافي الشاعر .. لو طُلب منه ترشيح شاعر وأديب سعودي وعربي لنيل جائزه عالمية ..فمن يرشح على مستوى الشعر النبطي والآخر على مستوى الشعر الفصيح ؟ كل التقدير . |
|
|
|
10-11-2005, 21:56
|
#43 |
|
الدانه بنت عبدالله
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
إستاذي * إبراهيم الوافي ...... ويسرني أن أعود من جديد لحرث أرض فكرك وقلبك الخصبة ..... مازلنا نستمتع بوجودك هنا وكل الشكر مرة اخرى لكل من كان خلف وجودك بيننا.. مساحة من الأسئلة..ان سمحت لي بذلك . / / س1/نص "حراس ليل" للشاعر /حيدر الجنيد ، قوبل باستهجان ورفض ووجهت له الكثير من الانتقادات ، وفي نفس الوقت ظهرت انت بقراءة تمتدح فيه هذا النص ، فهل لعلاقتك بحيدر دخل في ذلك ؟! أم أنت تؤيد هذا النسق الجديد من الشعر العامي ؟...0 0 س2/ما سر أسم (وفاء) في نصوصك ؟ ومن هي مريم التي كتبت فيها ملحمة كبيرة نشرت على اربع صفحات بمجلة حياة الناس ؟0 0 س3/تستخدم لفظ (الشعر المحكي) عوضا ً عن الشعر العامي أو الشعبي ، فهل هي محاولة منك لإصباغ التعميم وكسر المحلية عن هذا اللون من الشعر أم ماذا ؟! 0 0 الشكر لاسواه إستاذي .. وكل من كان خلف هذا اللقاء .. وربما تكون لي عودة .................. 0 |
|
|
|
11-11-2005, 00:29
|
#44 | |
|
وريث الرمل / شــاعــر وأديب
|
رد : الوافي ينثـر الضـوء في فضاء شعبيـات ..
إقتباس:
لاحرمني الله بشاشة أرواحكم |
|
|
|
|
11-11-2005, 03:52
|
#45 |
|
عادي جداً !
|
. ليس بمعيّتي غير الحب والإعجاب لهذا المتصفح الغني بالشعر والأدب وصفاء الأرواح ولصاحب هذا المكان الأديب وأستاذنا الغالي / إبراهيم الوافي كما قلت سابقا ً أنا هنا لأنهل وأتعلم من هذا الأدب الغني بالشعر والفكر ساأحاول الدخول من باب يستهويني جدا ً وأرى أن استاذي الرائع من القلة القليلة وعلى مستوى الوطن العربي من يجيد هذا الفن الراقي بكل مافيه وهو شعر التفعيلة ( المحكي ) شعر التفعيلة ، كثير مانقرأ لشعراء يطرقون هذا النوع من الأدب وقلة قليلة هم من يبدعون فيه وهناك من يّهمش هذا النوع من الشعراء إمّا لعدم مقدرته على كتابة شعر التفعيلة أو لأسباب أخرى لاأراها تبرر ذلك ! كيف يرى إبراهيم الوافي مسيرة هذا الأدب على مستوى الشعر الفصيح والشعر الشعبي وماهي نظرته المستقبلية له ؟ هل هناك أُسس معينة أو لنقل مبادئ وقواعد يجب علينا إتباعها عندما نحاول كتابة شعر التفعيلة ؟ متى نحكم على النص بأنه نص نثري لايمت لشعر التفعيلة بأي صلة ؟ التفعيلة المنثورة ، هل هي باب جديد يصف إلى جانب شعر التفعيلة المتعارف عليه ؟ إبراهيم الوافي أين يرى نفسه كثيرا ً ، بالشعر العمودي أو النصوص النثرية ؟ وأين جدا ً نفسه أكثر ويحس في راحة للتحليق .. بالشعبي أم الفصيح ؟ أجد عندما يقوم إبراهيم الوافي بعمل قراءة أدبية نقدية لشاعر أو تجربة كاملة لشاعر معيّن أجد لذّة وكأني أقرأ شعرا ً ينسكب وأستمتع والله وبدون أدنى مجاملة لهذه القراءة أسس القراءة الادبية هل هي من نتاج دراسات ادبية معينة أو هي من نتاج ترسبات لسعة مدارك وخيال القارئ للنصوص ؟ يُقال أن الشاعر عندما يكون صاحب قضية ومعاناة فانه يبدع وينتهي إبداعه باإنتهاء هذه المعاناة ، هل ترى ذلك صحيحا ً ؟ وهل عندما يكون هذا الشاعر صاحب قضية فأنه يكون شاعرا ً حقيقيا ً !؟ ومتى نحكم بأنه شاعر حقيقي ؟ هل هناك مايسمى بالشاعر العادي أو المزيّف ؟ الشعر النبطي الشعبي العمودي ، كيف يرى إبراهيم الوافي مسيرة هذا الأدب وهل هو في صعود أو نزول !؟ كيف يرى إبراهيم الوافي مستوى مايُنشر بالصحافة من شعر بجميع أنواعه ؟ عندما يقع بين يديّ إبراهيم الوافي ديوان لشاعر شعبي وآخر لشاعر فصيح . من ياترى ستبدأ بقرائته ؟ لمن يقرأ إبراهيم الوافي عندما يتجول داخل الشبكة العنكبوتية ؟ مازلت والله مستمتع بهذا المهرجان الثقافي الجميل ومستمتع باإجابات استاذنا الكبير والشكر كل الشكر مرة أخرى للأخوات جازي ونجدية على هذه الإحتفالية الرائعة متابعتي ومحبتي وإعجابي استاذي الكريم . |
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 5 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 5 | |
|
|
|
|
