[صالح الشادي]

أخير ا ..

شكرا لكم ولكرم الترحاب ولجزالة الود .

شكرا لهذا المنتدى الرفيع بمقامه وبأعضاءه .


شكرا لهذا ( الوعي ) المبهر الذي انداح الى مغائر الدهشة في اعماقي .

وشكر لمسفر ، ذلك الليل الذ نتعشق السمر والسهر والسفر في مداهيله العذبة الحالمة .

أسأل الله لي ولكم العافية ، والرضى ، والنقاء ، وراحة البال .
وكل عام وانتم والأهل والوطن بخير .

أخيكم
صالح
من هناك
شوال 1429هـ

[مسفر الدوسري]

صديقي العزيز ..ما زلنا عطشى ..ولم نرتوي بعد من غمامك..ومازال في قلوبنا الكثير من مساحات الشوق التي تنتظر بأن تكتسي بزهر إطلالتك..هنا،
أهلا مرة أخرى

[مسفر الدوسري]

كثير من القراء أستشعر من الرد الأخير للدكتور صالح الشادي ،وكأنما شارفنا على نهاية الحوار،مما سبب جزعا لمحبي هذا الهرم الشعري العظيم،وأحد أجمل من يجمّل سماواتنا بالغيم،ونهاراتنا بالشموس،إلا أنه ومن خلال محادثة هاتفية معه أكد أن اللقاء مستمر بإذن الله،لنجد نحن محبي هذا الجميل مساحة خضراء لنثر أنفاسنا.

[سطام مشهور]

فرصة لنثرالانفاس مدام اللقاء مستمر بظل الشعر يوم لاظل الاظله

س: يقول عبدالرحمن منيف الوطن في كل شي من الارض للسماء
ماذا يقول صالح الشادي؟

س: تدوال حناجر الفنانين للنصوص شعراء من طبقة مخملية أوجد بُعد كبير بين هم الشارع والفن ؟
لذا لم يخرج لنا فنان يغني احزاننا وهمومنا كما في مصر مثلا الا ترى ان حاجتنا الان لخالد عجاج - او شعبان عبدالرحيم - او حتى عدويه ملح؟

حبي وعظيم تقديري لك ولمن دعائك

[سالم بن جلعان]

اهلا وسهلا اخي الحبيب والشاعر القدير د صالح الشادي ...
والشكر موصول لسحابة الخير نجديه ....
تواجدك سيدي الفاضل معنا هنا يشرفنا جدا ....
بداية وقبل بضع سنين وفي أحد اللقاءات مع أحد الشعراء سئل عن سبب طلبه لمقابل مادي لغناء نصوصه فأجاب (( أنا مهتم بتأمين لقمة عيشي )) ...
الى أيى مدى لا زالت هذه النظره صائبه خصوصاً أن هنالك شعراء الان مستعدون للدفع للمطرب للغناء لهم لا العكس ...! وهل الشعر كان / لازال (يوكل عيش)..!
*في الماضي تباهى العديد من الشعراء بعلاقتهم بالجن واستسقائهم للشعر منهم وكان لكل شاعر تقريباً قرين يمده بالشعر فهل يجد صالح الشادي هذا الكلام صحيحاً؟ وهل شعراء (العوامر) مثلاً هم من يمدون الشعراء بالنصوص؟ وهل لك تجربة شخصية ان صحت هذه المقوله مع شاعر من الجن مثلاً ..؟

اسف يا صديقي على الإطالة واكرر سعادتنا الكبيره بتواجدك
اخيك / سالم بن جلعان

[الريم الحربي]

.

مرحباً كثيراً يا شادي الحرف
وصباحك سُكر يتغشب لذةً هذا اللقاء ..

سأكون بالقرب للقراءةٍ ولمتابعةِ هذا الآلّق ..

شُكراً لكم جميعاً

.

[ثامر الشعيفان]

<< عاض ثوبه وجاي يركض

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، في البداية أحببت أن أعتذر لـ نفسي على تأخّري عن هذا التجمّع الأدبي والمشاركة بالإحتفاء بضيفنا المبدع شعراً،المتّقد فكراً، الشادي بقصائده سِحراً .

صـالـح الشـادي ، وكفى بـ اسمه تقديماً فـ المعروف لا يعرّف ومِثلُهُ يُستدلُ به فـ شكراً له على قبول الدعوة وشكراً للداعي وللراعي .

صـالـح الشـادي ، كُنت وما زلت أراك أحد أهمّ من كتب التفعيلة في خليجنا، منذ أن كانت "طفلة أنابيبٍ" وحتى بعدما بلغت أشدّها و لا زلت أدين لك بـ أوقاتٍ جميلةٍ منحتني إيّاها من خلال تتبعي لهطولك الشعري .

في الحقيقة لديَّ سؤال عن شخص صالح الشادي إن شاء الإجابة وإلا فله الحريّة المطلقة ، السؤال:

من خلال قرائتي ومتابعتي لـ صالح الشادي أجد أنَّ ثقافته عالية وتحديداً الدينية ، أيضاً من خلال حديثه ومناقشاته وحواراته واطروحاته الأدبية نجد الصبغة الدينية فيه تزداد وضوحاً ، ومن جهةٍ أخرى أجد أن أسماء المطربين تزدحم عند نتاج شاعرنا الأدبي . فـ هل هذا انعكاس لـ صراع الخير والشر بداخلنا ؟ أم ماذا ؟

الآخر:
يقولون " الأولين ما خلوا للتالين شي " ، ولسان حال الأديب والشاعر في كل زمان ومكان أنّه " يأتى بما لم تأت به الأوئل " ، فـ إلى أيّ الأقوال تذهب ؟


أجدد شكري لضيفنا الجميل " صالح الشادي " ، ولحبيبتنا شعبيات على هذا المتصفح الممتع بحق .

[فهد بن محمد السديري]

صباح ممطر بالورد
سعدنا جداً بتشريف هامة شعرية وأدبية رفيعة بمستوى الدكتور صالح الشادي
فهو مفكراً قبل أن يكون شاعرا
الشادي الصالح
حللت ضيفاً على قلوبنا قبل مصافحتك الرائعة لشعبيات

كعادتك تأتي ضوءا لنجتمع حولك
لن أطيل في المقدمة لأنك في المقدمة من شعراء النخبة



حدثنا عن ( السندباد ) صالح الشادي وعلاقته بهذا الأسم وبالانترنت وأهميته بالنسبة له ؟
وهل الشهرة تلزمه على التحفّظ وإن كان متابعا ومشاركا بأسم آخر , وتفرض على الشاعر عدم التفاعل المباشر مع شريحة من المهتمين في نفس المجال والذين يمثلون رأي عام ومن خلالهم يكتسب شعبية أكبر وأكثر ؟

بنظرك من الشاعر الذي يسبق زمنه بكثير ؟ وهل يخطر في ذهنك أسماء موجوده في الساحة الشعبية ؟

مابعد مرحلة الرواد المبدعين لشعر التفعيلة العامية , بدر بن عبدالمحسن مسفر الدوسري وفهد عافت وصالح الشادي, من هم الشعراء الجدد الذين يكتبون التفعيلة بشكلها الصحيح والمرضي حالياً ؟ وما هي القصيدة التي اثارت دهشة الشادي إعجاباً ولمن ؟

وماذا يقدم الشاعر صالح الشادي للشعراء الموهوبين من الدعم المعنوي ؟ خاصة وانه نما الى علمنا فكرة مشروع مجلة التفعيلة مع الشاعر المبدع مسفر الدوسري وإلى أين وصل هذا المشروع ؟

لماذا تسمّي مساعد الرشيدي شاعر من عفاريت الشعر الشعبي ؟

النص الغنائي , ماذ يتطلب وشروطه ليكون نص جيد ومناسب للغناء ؟ وهل يتطلب من كاتبه ان يكون شاعرا ؟

أيهما أهم لقصيدة التفعيلة الجرس الموسيقي الداخلي للألفاظ والتي يُتهم من يهتم بها أنها سهلة الكتابة للحدّ الذي يسميها بعضهم خاطره , أوعملية التناغم الموسيقي بين الألفاظ ؟



صالح الشادي
اهلابك من ممشاك إلي ملفاك
وشكراً للكاتبة والشاعرة النجدية على الإستضافة وروعتها وتألقها دائماً
وشكراً لجسر المحبة المبدع مسفر الدوسري
ستظلون في قلب الشعر ونبضه

[نوف الثنيان]

هنالك ملاحم شعرية تجسّد نوع آخر من الفن الأدبي الرفيع المرتبط بالنثر .. نوع من القصص الشعبية التي يختلط فيها الشعر الغنائي .. تقترب من المسرحية الشعرية في طريقة الحوار .. وقد كان لـ الشاعر محمد الأحمد السديري تجربة " الدمعة الحمراء " وهي ملحمة فنية مبتكرة ومتطورة على عصرها في ذلك الوقت حيث امتزجت فيها العاطفة بالخيال .. ابطالها شيمة و وافي قامت على الحوار المكثّف والتكثيف و أسقط عليها الشاعر من مشاعره الحُب السامي .. والمُثل والقيم الأصيلة .. حب الأرض والوطن .. الخ

بما إن لـ صالح الشادي تجربة أوبريت الجنادرية .. لماذا لايستفيد منها في حياكة مسرحية شعرية بفكرة جديدة تمثّل أسطورة في قالب عصري جميل..
أسوة بـ مهرجان الجنادرية الذي يحلم كثير من الشعراء للتشرف بكتابته وإنجازه .. وفي المقابل الذي أفقد حماس متابعين المهرجان دهشته لأنهم باتوا يحفظون رسائله وسير البرنامج مسبقاً ..!

مسرحية شعرية تعني بإشباع الحاجات العاطفية عند الناس .. واسقاطات فكرية وشعورية يتطرق فيها لأوضاع سياسية ومشاكل اجتماعية مختلفة يشتغل على كيفية رعاية براعم الحب النقي من رجل يحمل كل معاني الرجولة والشهامة الأصيلة في ظل فكر يخاطب الضمير بـ لغة العصر واحترام عقلية المتلقي بمنطق الفكر وفكر المنطق .. تحمي من نوازع الشر والأفكار المستوردة من الفضائيات والانترنت .. ويغلّفها برسائل عن الأرض وحب الوطن وهموم المواطن ..
الشادي صالح كاتب وشاعر وفكر قادر على التعبير عن مجتمعه في ملحمة مسرحية شعرية .. ألم يخطر في ذهنه أن يبادر لـ عمل كهذا و يراهن على نجاحه ؟



موضوع الحداثة اختلفت الأفكار حول مدلولها البعض يؤكد انه انصراف كلي عن الأصالة .. والبعض الآخر انه تطور يرافق الادب والفكر وفق سنن طبيعية لاتقبل الجمود
والفريق الآخر يردد بأنه غير مقبول لأن الغنائية في تفعيلات الشعر تفقد حيويتها وتأثيرها حين تتراكم تفعيلات متواصلة لا وقفة عروضية بينها , فضلا عن تواتر التفعيلات الكثيرة التي تتعارض مع التنفس عند الالقاء متجاوزين المعنى الاصطلاحي للتدوير الذي ارتكز على اسسه كثير من الشعراء مثال نازك الملائكة .. ماردك على هؤلاء ؟



يتردد كثيراً من أن الشعر ( حرام ) وأن شاعراً ترك الشعر لأنه التزم ..! و مواقف تاريخية كثيره نستطيع الاستشهاد بها تؤكد مشروعية الشعر الحريص على معاني الخير والبعيد عن أعراض المسلمين وهذا مما دعا عمر بن الخطاب أن يستحسن شعر زهير في رواية ابن عباس عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما وقد سأله عمر : هل تروي لشاعر الشعراء ؟ قال ابن عباس : ومن هو يا أمير المؤمنين ؟ قال : ابن أبي سلمى. قلت : وبم صار كذلك ؟ قال : لأنه لايتبع حواشي الكلام , ولا يعاضل من المنطق , ولا يمتدح الرجل إلا بما يكون فيه ..
كيف ترد على شاعر يعتزل الشعر باعتباره حراما بينما يستطيع تسخير موهبته لكل مافيه من بوح عفيف وخير ونصح وفائدة ..؟

[صالح الشادي]

أخي الكريم نواف
تحية لقلبك

سؤالي الأول عن شعر التفعيله الذي كان له بدايه خجوله في منطقة الخليج - كما تعلم - والذي ارتبط انتشاره نوعا ما بانتشار الأغنيه .. هل تعتقد بأن الأغنيه لها فضل كبير في ماوصل اليه هذا النوع من الشعر من الجماهيريه والانتشار على خلاف ماكان عليه في مناطق أخرى مثل العراق ومصر ..؟

- قد يكون الأغنية دور هام وكبير في إيضاح مفهوم التفعيله وتقريبه كلون من ذائقة المتلقي ، لكن الوعي العام كما تلاحظ قد كبر واتسع ، وانفتح الناس على ثقافات أدبية مختلفة ، وتأثروا بها ، وأصبح لديهم الجاهزية لاستقبال كل ماهو ابداعي دون الإلتفات إلى الإرث الخاص .. وتلك حركة ديالكتية تخص كل مجتمع في طو النمو. التفعيلة أضحت فنا قائما ذو ملامح وخصوصية ، ولم تعد تعاني حالة الاغتراب ، كما كان الوضع سابقا .

2- ألا تخشى على التفعيله من الانحسار مستقبلا بسبب تردي مستوى الاغنيه والقصائد المغناه ؟

- أبدا .. بل على العكس أجزم بأنها ستنمو وستتطور بتطور مفاهيمنا ووعينا العام ، وما يحيط بنا من هزالة الآن أمر مرحلي لن يقيم .

3- ماذا استفاد الشاعر صالح الشادي من المشاركه ضمن لجنة التحكيم في برنامج قصيدة التحدي وهل كنت تبحث عن الانتشار عبر مثل هذه البرامج بعد الغياب الطويل عن الساحه ؟

- المشاركة في برنامج التحدي كان تلبية لدعوة خاصة من الاخوان احمد القهيد وع البصري .. وكانت موافقتي تعبيرا عن محبتي لهما لا أكثر ، أما عن الانتشار فلم يكن في حساباتي مطلقا .. وعموما كان الأمر تجربة جميلة .

[صالح الشادي]

الشاعر الشجي سطام مشهور
صباحك الورد

س: يقول عبدالرحمن منيف الوطن في كل شي من الارض للسماء
ماذا يقول صالح الشادي؟

- بعد التجربة .. أقول ما قاله منيف ، فعلا لقد اكتشفت أن الوطن يمتد من السماء إلى الأرض .

س: تدوال حناجر الفنانين للنصوص شعراء من طبقة مخملية أوجد بُعد كبير بين هم الشارع والفن ؟
لذا لم يخرج لنا فنان يغني احزاننا وهمومنا كما في مصر مثلا الا ترى ان حاجتنا الان لخالد عجاج - او شعبان عبدالرحيم - او حتى عدويه ملح؟

معك حق ياصديقي ، هو ماذكرت .

[صالح الشادي]

أخي الشاعر سالم بن جلعان
مرحبا بقامتك

بداية وقبل بضع سنين وفي أحد اللقاءات مع أحد الشعراء سئل عن سبب طلبه لمقابل مادي لغناء نصوصه فأجاب (( أنا مهتم بتأمين لقمة عيشي )) ...
الى أيى مدى لا زالت هذه النظره صائبه خصوصاً أن هنالك شعراء الان مستعدون للدفع للمطرب للغناء لهم لا العكس ...! وهل الشعر كان / لازال (يوكل عيش)..!

- الشعر نوع من أنواع الأدب ، وقد يمتهن البعض كتابته كشعراء الأغنية في البلاد العربية وغيرها .. أما مسألة لقمة العيش ، فأنا أشك في ذلك ، فالارزاق بيد الله ، وقد تكون الموهبة سبب من اسباب الرزق .

*

في الماضي تباهى العديد من الشعراء بعلاقتهم بالجن واستسقائهم للشعر منهم وكان لكل شاعر تقريباً قرين يمده بالشعر فهل يجد صالح الشادي هذا الكلام صحيحاً؟ وهل شعراء (العوامر) مثلاً هم من يمدون الشعراء بالنصوص؟ وهل لك تجربة شخصية ان صحت هذه المقوله مع شاعر من الجن مثلاً ..؟

- قرأت شيئا من هذا في سيّر بعض السلف من الشعراء ، وهو أمر مثير للجدل ، ولا يمكن تأكيده أو نفيه ، والعلم عند الله . أما عن نفسي فلم أخض تجربة خاصة أو أستشعر شيئا كهذا في نفسي .

[صالح الشادي]

اختى الريم الحربي

عظيم الشكر لهذه المشاعر الطيبة

[صالح الشادي]

الشاعر النبيل ثامر الشعيفان
طاب يومك

صـالـح الشـادي ، كُنت وما زلت أراك أحد أهمّ من كتب التفعيلة في خليجنا، منذ أن كانت "طفلة أنابيبٍ" وحتى بعدما بلغت أشدّها و لا زلت أدين لك بـ أوقاتٍ جميلةٍ منحتني إيّاها من خلال تتبعي لهطولك الشعري .

في الحقيقة لديَّ سؤال عن شخص صالح الشادي إن شاء الإجابة وإلا فله الحريّة المطلقة ، السؤال:

من خلال قرائتي ومتابعتي لـ صالح الشادي أجد أنَّ ثقافته عالية وتحديداً الدينية ، أيضاً من خلال حديثه ومناقشاته وحواراته واطروحاته الأدبية نجد الصبغة الدينية فيه تزداد وضوحاً ، ومن جهةٍ أخرى أجد أن أسماء المطربين تزدحم عند نتاج شاعرنا الأدبي . فـ هل هذا انعكاس لـ صراع الخير والشر بداخلنا ؟ أم ماذا ؟

- الخير والشر .. ؟ هل تعني بأن القصيدة إذا ما غنيت غدت شرا ؟! .. ليس اجمل من ان نتوازن ياصديقي وان نحقق معادلة لاضرر ولاضرار .. لا أعتقد أن الكتابة للوفاء والحب والاخلاص والعفو والتسامح تعد شرا .. أكتب أيها الجميل كل مايدعو إلى الخير والسلام ، ودعهم يغنون ، ولا تكترث ،مالم تدعو إلى حرام ، أو تكشف مستورا ، أو تسيء إلى مخلوق .. وكلنا سيلاقي ربه بحمل من النوايا ، فاخلص النية ، وأت ربك بقلب سليم .

الآخر:
يقولون " الأولين ما خلوا للتالين شي " ، ولسان حال الأديب والشاعر في كل زمان ومكان أنّه " يأتى بما لم تأت به الأوئل " ، فـ إلى أيّ الأقوال تذهب ؟

- معك إلى أيهما ذهبت

[صالح الشادي]

أخي الكريم فهد السديري ..
شكرا لباقة الود ..

حدثنا عن ( السندباد ) صالح الشادي وعلاقته بهذا الأسم وبالانترنت وأهميته بالنسبة له ؟
وهل الشهرة تلزمه على التحفّظ وإن كان متابعا ومشاركا بأسم آخر , وتفرض على الشاعر عدم التفاعل المباشر مع شريحة من المهتمين في نفس المجال والذين يمثلون رأي عام ومن خلالهم يكتسب شعبية أكبر وأكثر ؟

- سبق أن كتبت تحت هذا المسمى ، حيث نشر لي أحد الاصدقاء قبل سنين نصا في (النت *) وذيله باسم السندباد ،و سجلني عضوا ولم أخذله ، وشاركت لفترة تحت هذا المسمى مع الأصدقاء ، ثم أفصحت عن هويتي . والسندباد ، هو عنوان لقصيدة لي تغنت بها (سميرة سعيد ) قبل سنوات كانت من الحان الموسيقار محمد شفيق .

بنظرك من الشاعر الذي يسبق زمنه بكثير ؟ وهل يخطر في ذهنك أسماء موجوده في الساحة الشعبية ؟

- هم كثر ياصديقي ولا حصر لهم .

مابعد مرحلة الرواد المبدعين لشعر التفعيلة العامية , بدر بن عبدالمحسن مسفر الدوسري وفهد عافت وصالح الشادي, من هم الشعراء الجدد الذين يكتبون التفعيلة بشكلها الصحيح والمرضي حالياً ؟ وما هي القصيدة التي اثارت دهشة الشادي إعجاباً ولمن ؟

- هم كثر ياصديقي الان ولا حصر لهم

وماذا يقدم الشاعر صالح الشادي للشعراء الموهوبين من الدعم المعنوي ؟ خاصة وانه نما الى علمنا فكرة مشروع مجلة التفعيلة مع الشاعر المبدع مسفر الدوسري وإلى أين وصل هذا المشروع ؟

- تعودت أن ابذل مافي وسعي لدعم كل موهبة تستحق ، ولا تتصور مقدار طربي حين أجد موهبة حقيقية جادة أمامي .. الأمر بالنسبة لي يعد عيدا حقيقيا . أما عن تفعيلة فيهي عبارة عن ناد للشعراء العرب بكل توجهاتهم الفكرية ، تعنى بفن التفعيلة ، وأتمنى أن تجد لها مكانا يليق بهمها .

لماذا تسمّي مساعد الرشيدي شاعر من عفاريت الشعر الشعبي ؟

- مساعد شاعر رائع ذو معاناة وشخصية مميزة ، ووصفه بهذه التسمية ، قد يكون لما يتمتع به من براعة وقدرة على الادهاش والامتاع .. أفتقد مساعد كثيرا .

النص الغنائي , ماذ يتطلب وشروطه ليكون نص جيد ومناسب للغناء ؟ وهل يتطلب من كاتبه ان يكون شاعرا ؟

- الشاعرية ليست ضرورة في كتابة الأغنية .. لكن الذوق العالي ، وإجادة الأوزان وفهم الجرس مطلب أساسي .. الكثير من كتاب الأغنية نظمة وليسو شعراء وقد أمتعونا كثيرا .

أيهما أهم لقصيدة التفعيلة الجرس الموسيقي الداخلي للألفاظ والتي يُتهم من يهتم بها أنها سهلة الكتابة للحدّ الذي يسميها بعضهم خاطره , أوعملية التناغم الموسيقي بين الألفاظ ؟

- كلاهما مطلب اساسي وهام .