[ثامر الشعيفان]

أهلاً بـ المد الأزرق شاعرنا الرائع والكبير وأديبنا فوزي المطرفي
لك لغةٌ محببةٌ للجميع وتواجدٌ مثري

واذا سمحت لي شاعرتنا هتون بـ إضافةٍ لي هنا وقليلاً من التطفل
فالمتصفح غني بالنقاش الأدبي وإن دل ذلك على شيء إنما يدل على تميّز النص وتميّز القلم الذي يقف وراءه

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ثامر الشعيفان

المبدعة / هتون الشريف

وللتحدث عن رغبات النفس أكثر من لغة
وأنتِ اخترتي أكثرها مباشرةً

ولعلّ هذا ما شدني في الموضوع
فـ لستُ معتاداً على هذه القراءات رغم اغرائها

إي والله إن الجاذبيـه ماتلـيـق إلاعلـيـك..
......................... من فوووضوية سكبة شماغك إلـى نظارتـك!!


.


ماهيب مثلي تستثيـرك غـيّ لكـن تهتديـك!!
......................... ليت المسافة بيننا بالضبـط مثـل زقـارتـك!!




دمتي بـ تألق

هذا ردي الأول على نصّ الأخت هتون دون تغيير أو تعديل ولو تلاحظ الكلمة باللون الأحمر كيف كتبتها
فوزي بالنسبة للوزن كلامك صح لو إن كلمة " سيجارتك " نُطقت كما كُتبت
ولكن بـ العامية ننطقها هكذا " زقارتك " وأرجح أنَّ شاعرتنا قصدت هذا
وعليه فإن وزن الأخت هتون بهالطريقة يكون سليم

هذا ما أراه

[فوزي المطرفي]

.

أهلاً بالجميل/ ثامر

نافذة توسّع جيدة, سنعود للحديث عنها بعد مداخلات الأخوة والأخوات.
*
أممممم
بات للسيجارة الكثير من الفوائد التي تجبّ ماقبلها


.

[هتون الشريف]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة داهم العصيمي

الشاعرة الرائعة هتون حفظها الله

اما بعد / رغم اعجابي بعنفوانك ِالا اني لا اجد اي رابط بين ملاحظاتي وبين ردودك وكاننا نتكلم لغتين مختلفتين وبالذات جزئية المنخل اليشكري الذي قال: "أقررت عيني من أولئك** والفوائح بالعبير" والعبير غير السجائر/ماهو ملفت للنظر ان ردك الاخير يناقض بالكامل ردك الاول/ من خلال ردودك على من هم قبلي يلاحظ انك تضيقين بالنقد ذرعا وربما هذا عززاقتناعك بالدكتاتورالنفسي نتشه القائل : "العاجزون والمرضى ينبغي إعدامهم، وهذا هو أصل حقوق الإنسان ، والفساد هو العطف على المرضى" وقوله: "سلم لي عليها! لاريب في أنى اطمع بهذا النوع من النساء، نعم ، سوف اكرس نفسي قريبا للبحث عن فرائس كهذه !" في ايمان بالقوة على حساب الاخلاق والمبادئ/ بالنسبة للفلسفه هي شئ جميل واعتقد انها متبادله اما الأساتاذيه فأعتذر ان بدا مايوحي بذلك / بالمناسبة عودتي الثانيه لرفع القصيدة رغم تحفظي على المعنى تجرد مني لنصرة الشاعرية رغم الاختلاف/ نحن نختلف لكن نتعايش وبتفوق/ شاعرتي : يبقى التدخين عادة سيئة/والسلام

داهم

الجميل صاحب الروح النقية ..داهم العصيمي..

تختلف الرؤى الفكرية والأدبية وغيرها في كثيٍر من الأمور وهذه سنة في الخلق..

لذلك نجدالأئمة والفقهاء مختلفون ..فما بالك بقومٍ في كل وادٍ يهيمون..؟!

((يبقى التدخين عادة سيئة/والسلام))

((بس انت ماضرّيتها طب ليش اجل هي ضارتك ؟!))<<==لاشك أن الضرر مذكور بالقصيدة

يطول الجدل وتحلو المناقشة معك أيها الرائع..

ويا حبذا لواتسعت لنا في متصفح آخر..

تسعدني مصافحة قلمك النظيف, الذي يربأ عن قول كل سخيف..

شكراً لك أيها الشاعر المحترم..

والعفو من شيم الكرام إن كان هناك ما ازعجك في ردوي..

دمت بخيروسلام..

تحياتي وتقديري,,,

[هتون الشريف]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فوزي المطرفي

.

سئل بعض أهل الأدب:
من أشعر الناس؟ فقال:
من أكرهك شعره على هجو ذويك ومدح أعاديك، يريد الذي تستحسنه فتحفظ منه ما
فيه عليك وصمة، وخلاف للشهوة، وهذا قول أبي الطيب:
وأسمع من ألفاظه اللغة التي
يلذ بها سمعي ولو ضمنت شتمي

ما أريد قوله من هذه التوطئة أن الشعر الجيّد, إن نجح في التعبير عن وصف حالةٍ دقيقة جدًا, ورغّب في تفاصيلها, لدرجة أن يعترف العزيز جبران برغبة التدخين الأولى تأثرًا بالنصّ, فهذا يبين فضل القصيدة وجمال البيان الذي لا يستدعي الحدة من رد الأخت هتون الشريف في البداية .. ممّا أدى إلى انسياق بعض الردود خارج فضاء النصّ.
وبالمناسبة.. ليست المرة الأولى التي تثير فيها بلاغة اللغة قارئًا أو قارئة للتعايش مع الكتابة والحلول فيها والتأثر بها, فقد فعلت طلاقة اللغة في وصف مشهد التدخين على لسان الروائية أحلام مستغانمي ذات ذاكرة للجسد ما فعلت عند بعض المعجبات, حتى باتت الرغبة في ملاحظة حركات وإيماءات الرجل المدخن تشب عن الطوق وتزداد, والفضل كما أسلفت لبلاغة الكلمات وطلاقة اللغة.

القصيدة:

قرأت النصّ من بابه لمحرابه, وجدت فيه لغة الأنثى التي نفتقدها في أغلب النصوص النسائية الآن. وجدت فيه رصدًا دقيقًا لا يمكن أن يُرى بغير عين المرأة الثاقبة, والتي تبحث حاجات النفس الداخلية؛ لتأتي بها طازجة من غير تكلّف وصناعة. بحقّ وجدت نصًا باذخًا.
لا أخفيكم.. ربما سبّب ابتعادي عن جوّ الشعر بعض الارتباك في تحسس القراءة الوزنية السليمة, خصوصًا بعد أن قرأت ردود شعراء وشاعرات لهم ثقلهم في ساحة الشعر والأدب على القصيدة.. ومن هنا أريد أن أسأل, وأستفيد:
البارحه عيـت مسـاري هاجسـي لاتبتديـك؟!
ثمله تفلسف في هجوسي مزّتـك (ل)سيجارتـك!!

البيت يستقيم وزنًا ومعنىً بدون اللام.. ماذا ترون؟

أيضًا:

ماهيب مثلي تستثيـرك غـيّ لكـن تهتديـك!!
ليت المسافة بيننا بالضبـط مثـل سيجارتـك!!

كلمة "مثل" توفي المعنى وتربك الوزن, حيث أن المفترض لسلامة القراءة كلمة من حرفين فقط (كما أعتقد). لأن نطق كلمة "بالضبط" مع كلمة "مثل" (الثلاثية) تكسر الوزن كما أرى, حتى إن توقفنا لحظة القراءة على الكلمة الأولى, وتابعنا. فلو قمت بتغيير العجز في البيت الأخير ـ من باب المثل لا التصحيح ـ بكلمة "هيْ", أجد ـ حينئذ ـ الاستقامة الوزنية واضحة جلية:
ليت المسافة بيننا بالضبط هيْ سيجارتك.

... ماذا ترون؟

تنويه:
أكتب وأنا أفتقد الكثير من حواس الشعر الأولى, لذلك.. رويدكم على القارئ : فوزي

*
تحية للجميع, هتون.

إبن حجازي الحبيب الأخ ..فوزي المطرفي..

تفضلت بذكر مقدمة جميلة في بداية إضافتك .. مما يشير لسرعة بديهتك, وثراء معرفتك
وثقافتك الأدبية برغم ماجاء من استنكار لحدة بعض الردود بالقصيدة ..
وأرى أنه طالما يروق لنا اسلوب الكاتب وإعجابنا بطلاقة مشاعره المتفجرة من خلال النص فلاشك
أنناإزاء نص محايد حينئذٍ عن شخصيته دون الغوص في متى, وكيف ,ولماذا,وووووو الكثير
من التساؤلات التي قد تجلب الإختلاف وتنحا بنا إلى منحا آخر..يطول فيه الجدال
وتتفاوت معه الآراء والأقوال..ولعلك تقصد شخص بعينه وأنا هنا أقصد الجميع..

فـ/هذا عمار الكلبي يعيب عليه النحاة بيتاً من شعره فيعارضهم بأبيات منها قوله:

ماكل قولي مشروحا لكم فخذوا***ماتعرفون ومالم تعرفوا فدعوا

وكذلك فعل سيبويه في نقد شعر بشار فهجاه بشار بقصيدة منها..

أسيبويه يابن الفارسية ماالذي ***تحدثت من شتمي وماكنت تنبذ
أظلت تُغني سادراً بمساءتي ***وأمك بالمصرين تعطي وتأخذ؟

والكثيرالكثير..قيل في مثل ذلك..
فلا ضير إذاً إن كانت ردودي تتسم بالحدة في القول دون الهجاء نظما, او نثراً؟
فكلها وسائل دفاعية,في قضية ازلية..سبقني إليها فطاحلة الشعر والأدب..
ولوكان للشعراء قديما شبكة عنكوبتية ومتصفحات شعرية كـ التي بين ايدينا الآن
لرأينا العجب العجاب..!!
عزيزي..
هؤلاء الشعراء لم يتقبلوا النقد ممن اكتسبوا اللغة اكتسابا فمابالك بنا نحن؟
لذلك أرجوا أن يشفع لي الرد أعلاه فيما تفضلت به مشكوراً عن حدة بعض الردود..
ويبقى لي تحفظي الخاص على البعض منها..
ولك رأيك النقي الذي حملتك عليه حجازية جذورك الطاهرة ..

بالنسبة لقراءتك للقصيدة يرجع إلى أدبك الجم وإتزان الحرفية’ الناجمة عن فكرك النيّر
النابع من محبتك الخالصة للشعرمن خلال ذائقتك التي ابهجتني كثيرا.. ويبقى الإحساس
وطبيعة الذوق الجميل الفني, بظرفه, وجماله, سمة من سمات أبناء حجازنا الحبيب ..
فـ شكراً لك من الأعماق أيها الحجازي الأصيل ..

وبالنسبة لملاحظتك الأولى عن الوزن فأظنك تتفق معي بدءاً أن من خصائص الشعر الشعبي
كونه مسموع أكثر منه مقروء, على اعتبار أن هناك بعض الحروف التي قد تدغم ,أو تشدّد ,أو ترقّق شفاهية أوتهمل فليس هناك طريقة توضيح كتابياً كالترقيق مثلاً..
ناهيك على أنه في حالة النطق والشفاهية قد نضيف بعض الحروف لتستقيم القراءة باللسان العامي كحرف(النون) مثلا تعبيراً عن التنوين..
وعليه اسمح لي أن أقول لك أن ملاحظتك قد تكون صحيحة حين يقرأها من ليس بشاعر والذي بالضرورة سيكتشف أن حرف( اللام هنا) ( مرقّق ) شفهياً , أما في حال حذفه والاستغناء عنه كما قلت فعلينا تتخين
حرف الياء في مفردة ســ ( يييـ ) جارتك..ليستقيم البيت ..وكلامك هنا %100
ولأنني افترض دائماً أن من يقرأني شاعراً بالضرورة فلا أظن أن ثمة علامة واضحة أو رمز كتابي معين
يشير إلى (الحرف المهمل) أو إلى (الترقيق الشفهي) حين النطق لأقوم بوضعه..
نأتي إلى حرف الياء ســ(يـــ)<==كُتب الياء هنا دون لفظ حيث أنها تنطق في اثناء القراءة( لسجارتك)
كما تفضل بذلك مشكوراً الأخ ثامرالشعيفان, والذي فطن إلى تخريج الثقل وليس الكسر في البيت أثناء القراءة بدون ترقيق اللام وافترض نطق مفردة سيجارة بالعامية أوكما كتبها هو(زقارتك) رغم أنني لست مع هذا التعبير
وأفضل (سجارتك)..كما هي دخيلة علينا بالإنجليزية (segaret )وبـ لفظنا لها سيجارة..

أما الملاحظة الوزنية الثانية فهي ذاتها اشكالية المقروء والمسموع , لذلك أنت عمدت إلى ( تسكين الياء ) أي الوقف عليه ..مع انك أشرت إلى " حتى إن توقفنا لحظة القراءة على الكلمة الأولى " فلماذا قمت بوضع حركة السكون على ياء( هيْ) إذا كنت لا تحبذ الوقوف على الكلمة الأولى(مثلْ)؟
أنت هنا أخي فوزي تنهاني عن الوقوف ثم تقف !! أليست مفارقة !
كما أرى أن (مثل) لتأكيد تحديد المسافة..
أنسب من (هي) التقريبية..كـ توصيل المعنى في البيت ..

وكما تعلم ياعزيزي..
(يقاس الشعر بطريقتين, باللحن والوزن, اللحن اذا وافق الوزن يسمى بحرا..)

ماذا ترى؟

فأنا من تفتقد لحواس الشعروتبقى أستاذا رائعاً أتعلم منه..


أخيراً لا أنسى أن أشير للسعادة الغامرة بهذه القراءة الهادفة..

أختك هتون..

تحياتي وتقديري للجميع..

[داهم العصيمي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة هتون الشريف

الجميل صاحب الروح النقية ..داهم العصيمي..

شكراً لك أيها الشاعر المحترم..

والعفو من شيم الكرام إن كان هناك ما ازعجك في ردوي..

تحياتي وتقديري,,,

هتون الشريف

النص المختلف هو مايخرج من التصور المألوف العادي الى آفاق اوسع .. وهو غالبا يثيرالمؤيدين والمعارضين .. لاتثريب عليك ولك جزيل الشكر على ذوقك ياشاعرة .. جميل ماكتبت ِعن تخريج الملاحظات على الوزن في ردك الآخر .. انا مقتنع بأن لاغبار على الوزن اذا تمت قراءة النص كما ارادته شاعرته .. الشعر العربي سماعي .. لذلك كل العذر لمن شكك في الوزن وهو سليم لان العتب على القراءة

داهم العصيمي

[فوزي المطرفي]

.

لا أخفيك يا هتون الشعر, دائمًا ما أرجح ـ عند اللبس ـ خطأ القراءة في الشعر الموزون وزنًا سليمًا. بمعنى أن الأبيات السليمة, إذا اختلف فيها شطر أو اختل في بعض كلماتها الوزن, يصعب ترجيح خطأ الشاعر مباشرةً, وإلا كيف أحسن في كل الأبيات وزنًا, ووقف هنا؟!
بالتأكيد يكون الخطأ من القراءة, لكن القارئ عندما يجد نطقًا صحيحًا للكلمة, كما كتبتها وأرادتها الشاعرة ـ حسب ظنّه ـ؛ فإنه يرجح أي قراءة تبقي السيجارة مشتعلة دون هوادة.
الشعر سماعي, لذلك يفترض فيه أن يكتب على حسب ما ينطق. دون تفضيل الرجوع إلى أصل الكلمة؛ خاصةً إذا ما علمنا أن الشعر العاميّ ملحونًا من الأساس
كلمة (سيجارة) التي وردت في البيتين, وأضرمت فيهما نارًا من الحرفنة التعبيرية, حرصت على بقاء قراءتها دون إدخال محسنات قرائية؛ فكان أن أشرت بالملاحظة.
هي من زاويتي صحيحة, ومن زاويتك وزاوية قراءة الشعراء لها صحيحة أيضًا.
لا بأس. السيجارة مشتعلة في كلا الحالتين.

*
سعيدٌ بمداخلتك أيتها الحجازية الرشيقة.

[وتر]

الغيره هو الشعور المؤلم الجميل في العشق
فكيف لو كانت هذه الغيره من .. زقاره !!

بطبع الانثى هي غيوره وقد تكون غيرتها دليل على حبها الجم ..
وهناك علاقه طرديه بين الغيره والعشق (اقصد الغيره التي لا تصل للشك)
فكلما زاد الحب .. زادت الغيره ..

صورتي احساس الانثى المغرمه بصوره جميله في اطار واقعي

اعجبني موضوع القصيده لكونه ابتعد قليلاً عن السائد في الساحه



دمتي بخير

[هتون الشريف]

الرائع ثامر الشعيفان..

شكرا لمداخلتك الجميلة فيما ذكره الرائع فوزي المطرفي حول الوزن..
وممنونة لتوضيحك الموافق لما أردته بالفعل..

دمت بخيروسلام..

تحياتي وتقديري,,,

[هتون الشريف]

الرائع داهم العصيمي..

شكراً على عودتك الأخيرة المتوشحة طيب أصلك ,ومعدنك, ونقاء سريرتك

وعميق شكري على إشادتك في توضيحي للوزن..

علماً بأن الكسر لدى الشعراء ليس بـ الشيء الغريب أو المخجل مدام هناك
إمكانية للتونيه عنه ومن ثم إصلاح مايمكن إصلاحه
فـ مصلحة الشعرأهم من مردود المديح والتبجيل على شخص الشاعر..

دمت بخيروسلام..

تحياتي وتقديري,,,

[هتون الشريف]

الشعر سماعي, لذلك يفترض فيه أن يكتب على حسب ما ينطق. دون تفضيل الرجوع إلى أصل الكلمة؛ خاصةً إذا ما علمنا أن الشعر العاميّ ملحونًا من الأساس

الرائع فوزي المطرفي...
وأنا اوافقك في إدلائك بهذه الملاحظة الثمينة ومعك كل الحق في ذالك..
وبالفعل كان يتوجب علي كتابتها بحسب اللفظ في القصيدة..
وسـ أعتبره درساً لي

شكراً لك من الأعماق أيها المبدع..

دمت بخيروسلام..

تحياتي وتقديري,,,

[هتون الشريف]

الرائع..خربوش أبوخطمة

ما أجمل أماني القراء فيما يرون

فـ كل الرؤى هنا باتت مباحة في قلوب تنبض بـ الحب..

شكراً من الأعماق أيها العذب..

دمت بخيروسلام...

تحياتي وتقديري,,,

[هتون الشريف]

الرائع محمد الغرير..

شكرا لرقي إحساسك أيها البهي..

حضور هذه الذائقة المبهجة يشرف متصفحي المتواضع..

فـ جزيل الشكر لإطلالتك العذبة ,وحروفك الشيّقة..

دمت بخيروسلام..

تحياتي وتقديري,,,

[هتون الشريف]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نبع الحنان

الأخت هتون الشريف

صح الساااااانك الى ابعد الحدوود

أخت هتون
خطوت خطواتــي الأولـى في شعبيات
وهذه اولى كلماتي في هذا المكان
قرأت القصيدة اكثر من مرة
هالني فكرتك التاليه :

البارحة عيت مساري هاجسي لا تبتديك....ثملة تفلسف بي هجوسي مزتك لزقارتك

ثملة تفلسف

كيف خطرت لك هذه الفكرة؟
لك السبق فيها

قال تعالــى ( وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ....الأية)

الله ما اروووووعك .........

تحياتـــــــــــي ياالغالية

الرائعة نبع الحنان

كم أنتي جميلة تصنعين الجمال أين ما حطت رحال فكرك النيّرفـ لله درك من مبدعة..
عزيزتي نبع كان تحليلك موفق ورؤيتك في معنى البيت حفلت به ذائقتك
الشعرية المتمكنة من أدواتها ماشاءالله عليك
وأرى ايضاً أن لك السبق في مقارنة تصويري المتواضع في البيت بـ الآية الكريمة

وقد تذكرت حيئذٍ وصية من الأخ العزيز خالد الردادي اعاده الله لنا سالماً ..

عندما قال لابدلنا من التمعن بـ الآيات القرآنية عندما نقرأ القرآن لأن بها تصويريسحرالعقول
........الخ ويفيدنا في كتابة الشعر بشكل جميل ......والباقي لن اذكره سر المهنة

شكراً لكِ أيتها المبدعة..

دمتي على الود

تحياتي وتقديري,,,

[خربوش ابوخطمه]

لمست الصدق في المشاعر
وجدت القلم النسائي الذي يقطر عذوبه
وجدت القلم النسائي الحقيقي بمعنى الكلمة وبلا رتوش
وجدت الجزالة في العبارة

الشاعرة/ هتون الشريف
ان كان للإبداع وطن فأنتي وطنه.
أختي هتــــون :
وحضور آخر لأجدد اعجابي اللامنتهي

تحياتي

[هتون الشريف]

الرائع ..حسين آل ذيبان

على شفاه كلماتك الجميلة تبتسم الحروف وتبتهج المعاني أيها المبدع

منحتني ثمار ذائقة فاتنة , حصدتها روحك العذبة بفتنة..حفظك الله

شكرا ياعزيزي من القلب .. رسمت لوحة مبهرة هنا, يتنفس لها قلمي

المتواضع لتحيي فيه روح الكتابة أكثر,وأكثر..

دمت بخيروسلام..

تحياتي وتقديري,,,