26-04-2004, 18:02
|
#76 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
المبدع الخلوق / ناصر آل مداوي الوادعي مرحباً الف ولن تكفي ياهلا وغلا ياناصر يسعدني تواجدك واطراءك هل لديك محاولات كتابية بالفصحى؟ وان كان لديك هل من الممكن ان تتحفنا ولو بشئ منها؟ للأسف ياناصر لم اتجرأ في يوم من الأيام على الكتابة باللغة العربية الفصحى فقط مرة واحدة اثناء اختبار الثانوية العامة ( ليلي ) جاءت بيتين كسؤال وطلب اكمال باقي النص ولأني لا احفظ النص فقد قمت بتكملة النص بابيات من مخيلتي وقمت بربط المعنى بالبيتين الواردين في السؤال العجيب ان المصحح في الوزارة لم ينتبه لذلك و نجحت واخذت درجه عالية في مادة الأدب  ولا اذكر الآن الابيات لقدم المناسبة الف تحية ياناصر ولا هنت |
|
|
|
26-04-2004, 18:43
|
#77 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
الصوت القادم من السماء والماء / على اكفنا وعلى زجاج نوافذنا / مرحبا يا صوت المطر لغة ثرية واسم يبعث الشعر في المهج المجدبة طرد أفلاطون الشعراء من مدينته الفاضلة " كأحد المطرودين من تلك المدينة .. هل تبرر لأفلاطون فعلته ؟ يقول نزار قباني : الحب في الأرض بعض من تخيلنا ....................... لو لم نجده عليها لاخترعناه !! وما ينطبق على الحب ينطبق على الشعر كيف لي ان ابرر طوباوية افلاطون ؟! لن تقوم مدينة على وجه الأرض بلا شعر الا ان كان افلاطون قد اراد ان يعزل اخلاقيات الشعراء خارج المدينة ويحمل معه الشعر فأنا لا اعلم عن ذلك .. ولكن كيف ؟! الشعر .. قراءة أم كتابة ؟ حقيقة لم افهم السؤال لكني سأجاوب بما اظن انه يقارب المسألة الشعر احساس الابتسامة شعر صوت العصافير شعر الطبيعة شعر الذكرى شعر كل ما حولنا ينبض بالشعر فقط علينا أن نتأمل بشكل جيد هل سألت الشعر يوماً : " و ماذا بعد ؟ " بل في كل يوم اسأله ( هل من مزيد ؟! ) ما يؤرقني فعلاً هو الخوف من الوصول للنهاية .... سؤالي للشعر كما اوردتيه كأنه يشير لحالة ممل او يأس فأما الملل فيتسلل الى دفتري من حين لآخر ومن ثم ينجلي واما اليأس فله بوادر ستنجلي بأذن الله !! على أي صدر تأمل .. أن يغفو في الشعر حلمك ؟ على صدرٍ يجيد البكاء عني .. !! اخيراً ياصوت المطر لكِ كل التحايا والامتنان كانت اسئلة ممتعة اتمنى ان اكون وفقت في الاجابة عليها تحياتي |
|
|
|
|
26-04-2004, 21:42
|
#78 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
بكل صراحه ... هنا وجدت من المتعة الكثير يا محمد .... هذا تواجد على عجل بعد قراءة ٍ متئنيه ربما يكون بعدها عوده .... اتمنى أن يطول هذا اللقاء .... تحياتي |
|
|
|
|
28-04-2004, 12:47
|
#79 |
|
شـــــاعــــــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
الغالي محمد صديقي واخي ومرآتي الصادقة يسعدني وان تأخرت ان اطرح تساؤلي في بحر فكرك والتقط الاجابة محارا ولآلىء ثمينه السؤال ماهو الشعر الذي يطرب له ابو خالد نوعا لا شاعرا يعني اي ضروب الشعر تستهويك ومتى يطربك الغزل شعرا ومتى يحزنك التأمل ويبعد بك الفكر شعرا كذلك لعلي لم اعجم السؤال ولكنك حتما تفهمني تحياتي لك وخالص ودي |
|
|
|
|
28-04-2004, 17:39
|
#80 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
الباحث عن عمق الإجوبة / المدى الأزرق قد تجد ما تبحث عنه وقد لا تجده ما استطيع قوله اني اليوم بحالٍ افضل اتأمل بشكلٍ افضل ولا افكر بالنضال ساتجاوز مقدمتك لكي لا اصاب بالرهبة ندلف الى الاسئلة اذاً : بسم الله ابو خالد .. إلتصق إطار الحديث هناك بغيفارا رجل البؤرة الثورية , وذلك المناضل الوطني الذي الذي ترك لصديقة فيدل كاسترو رسالة وداع قائلاً" ان شعوبا اخرى في هذا العالم تدعوني لتقديم جهودي المتواضعة"؟ وبالفعل ذهب لنصرة الثوار في الكونغو الديمقراطية- زائير- و ساهم في دعم الثورة البوليفية حيث قتل هناك . مع ذلك .. هناك أكثر من مدى للحديث عن حكايات الف حب وشعر ..!! إني أُضمر لك حُباً بالأسئلة : : : تابع للبداية .. مالسبب في تواجد مسمّى غيفارا هناك ؟ // هل الصرخة التي تركها غيفارا تؤصل قاعدة التأثر في حين أن هناك ألف ألف مناضل غيره ؟ للبدء في الإجابة بشكل يساعد على الصمود امام اسئلتك العميقة ، سأحكي لك قصة الايميل منذ ذلك الحين والى الآن وانا لا اعرف كيف افتح لي ايميل جديد طلبت من احد الاصدقاء ان يفتح لي ايميلاً لكي ابدأ في المشاركة في المنتديات طلب مني الاسم الذي اريد قلت له بدون تردد ( قيفارا ) وكتبه لي اكتشفت فيما بعد ان ( السبلنق ) خطأ !! فقلت لنفسي ما قاله يونس شلبي في مدرسة المشاغبين ( اسبلّها واشرب ميّتها ) والخطأ كان نتيجة اني اخذت الاسم بالتعريب الذي وصلني هنا اكتشفت اني لا اعرف من ( آرنستو تشي جيوفارا ) الا قبعته الحمراء المائلة ، وخصلات الشعر المسافرة في كل الدنيا !! اما عن تأثري به من الأصل فكانت المسألة مرتبطة بسببين مثيرين الأول انه نذر نفسه لقضايا لا تمسه شخصياً ولا تمس بلده بشكل رئيس ولأناس لا تربطه معهم صلة قرابة سوى من جهة ابونا آدم وأمنا حواء !! الثاني انه مات قبل ان يصل لشيء وهذا ماجعله يعيش في الاذهان الى الآن والى أبد الآبدين كان ( فيدل كاسترو ) صديقه ورفيق دربه لا يقل عنه شهرة ومحبة وما ان تسلم مفاتيح الحكم حتى تحولت ( كوبا ) الى سجن كبير وجوّع الاطفال وثكلت النساء ورملن من اجل محاربة الامبريالية . الى هذا اليوم و ( فيدل كاسترو ) يجثم على صدر كوبا ، يلبس البدلة العسكرية المصنوعة من الحرير ويدخن السيقار بينما الشعب الكوبي ينتظر اللحظة التي تغفو فيها عين ( النضال ) ليهرب على قارب صيد الى امريكا حيث الامبريالية !! الذي ميز جيوفارا عن البقية انه كان ينتمي للأنسان اولاً واخيراً ، ومع اختلافها في الترتيب عن الاديان السماوية الا انها كانت سمته المميزة . " أينما وجد الظلم فذاك هو وطني " هل دائماً ما يكون المبدأ سلماً للموت ؟ صاحب المبدأ يرى ان الحياة بلا شرف وحرية ابشع كثيراً من الموت واقسى بالفعل المبدأ سلم للموت وصاحب المبدأ يسلتذ الارتقاء به الى الموت بشرف " كنت حريصاً على الصمت المطلق رغم كل ما لحق بسمعتي من تشويه " هل ردة الفعل مناسبة لمعطيات الزمن ؟ الصمت في لغة المناضلين يختلف فالحديث دائما ما يكون في الميادين ، حيث الحروف الرصاص والكلام بندقية والسمعة عملية فدائية حينها تتناسب ردة الفعل مع معطيات الزمن " لا يستطيع المرء أن يكون متأكداً من أن هنالك شيء يعيش من أجله, إلاّ اذا كان مستعداً للموت في سبيله " ماذا تقول بصراحة الحياة و الموت في لغة الشعراء اجمل !! هناك دائما ما يعيشون لأجله ويستعدون للموت في سبيله ولكن .. على الورق او كما يقول نزار مخيراً حبيبته في الموت : اني خيرتك فاختاري مابين الموت على صدري .. او فوق دفاتر اشعاري !! . . اظن انها اختارتها كلها اخيراً ياعنقود الماء بقدر ما تربكني اسئلتك وتجعلني اتأفف من هزالة ذاكرتي وثقافتي .. وبقدر ما تجعلني اسئلتك اختار الموت على الكيبورد هرباً من الاجابة بقدر ما انتظر عودتك واشتاق اليها .. . . ولتعلم ان التجمد ليس نقطة ضعف الماء فقليل من الضوء فقط يعيده الى مجاريه وكثير من الضوء يجعله يتصاعد الى اعلى ليتشكل من جديد ويتساقط فوزي الماء لايذهب هدراً .. مهما عبثنا .. تحياتي اخر تعديل كان بواسطة » محمد علي العمري في يوم » 28-04-2004 عند الساعة » 17:44. |
|
|
|
|
28-04-2004, 18:01
|
#81 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
القادم الجميل / خالد البو عنين كلمات مختصرة تشي بالكثير من الجمال كن دائما معنا ياخالد فنحن نرحب بالرائعين امثالك اشكرك على حضورك وثناءك ونذهب للسؤال أتؤمن بفهد عافت ؟ وخصوصا ً حينما قال : عن القصائد الساخرة , بأنها تكتب بالـ(الجزمة , أكرمكم الله ) ؟ كرمت وكرم القرّاء الحقيقة ياخالد اني سمعت عن هذه المقابلة ولم اقرأها الى الآن فأن صحت فهي تحسب كسقطة وسقطة قوية بحق شاعر كبير مثل فهد عافت ولكن هلى الغي كل النصوص المبهرة التي قرأتها لفهد عافت من اجل هذه الجملة .. قلت في عدة اجوبة سابقة ان علينا ان نعزل الشاعر عما يقول ويفعل اذا اردنا ان نبقى على وئام مع الشعر من جهة اخرى ولو اردنا ان نعرف ما الذي دعا فهد عافت لهذا القول وهو البعيد دائما عن مثل هذه الاجوبة فمن وجهة نظري انها لواحدة من اثنتين : اما ان فهد عافت لم يعد لديه ما يقدمه او مايوازي ماقدمه من قبل فعمد للقاءات الصحفية المثيرة ليعيد لنفسه بعض البريق السابق وهذا محتمل على الرغم من حصانة فهد عافت الثقافية والتي يعلم الجميع عن تمتعه بها / ثقافةً او ان فهد عافت وهو الشاعر الكبير الذي يحترم الشعر بشكل كبير ويحبه الى درجة خيالية قد ضاق بحال الوسط الشعبي فاطلق هذه العبارة في لحظة غضب لايلام عليها ولكن يلام على الجملة التي قالها ... فلو نظرنا الى شاعر يقول : ( انت منت بلبل انت عجل الخليج ) ويضج المسرح الممتلىء بالمئات من الجمهور ضحكاً واستحساناً !! وآخرون وآخرون قالوا اسوء وابشع من هذا البيت بدعوى انها قصائد ساخرة !! اعتقد ان فهد عافت الشاعر كبير سيغضب كثيرا ولا يلام على غضبه ويلام بالطبع على ما قال ... مسألة الايمان بفهد عافت كشاعر ومثقف ياخالد لن تلغيها ( بالنسبة لي ) سقطة كهذه او حتى اكبر منها فانا اذا احتاج الأمر اقوم بعزل الشاعر عن اقواله وافعاله خارج اطار النص .. اخيرا اشكرك ياخالد جزيل الشكر وممتن لحضورك ياسيدي |
|
|
|
|
28-04-2004, 18:21
|
#82 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
مساء التميز ياعبدالله البكر اسئلة مثيرة حقاً ومراوغة صريحة ومفحمة لصديقك  ( ثــقــــافة فيروز ) ! أو .. موسيقى المثقفين العرب .. ! أصبحت .. من المظاهر التي يحافظ عليها أصحاب العقول ........... ( لا أعلم عن وجهة نظرك ) .. ألا تظن بأنها ظاهرة مضحكة ؟ الا ترى بأنها أصبحت منتشرة على نطاق واســـــع .. فكل من قرأ روايـــة لـ.. أحلام مستغانمي .. أصبح لايستمع سوى لــ..فيروز .. فلا يعرف قدر هذه الحنجرة سوى هو ومن سبقوه بالقراءة ؟ وبـالنهاية ( تعمدا ً ) .. هل أنت من هواة موسيقى المثقفين تلك ؟ سأروي لك حكاية مضحكة من حكايات الحارة القديمة احد ابناء الجيران عرف بمواظبته على سماع مايسمى بالاغاني الشعبية وكانت هيئته وسيارته و ( بنت البكار ) تدل على ذائقته في يوم من الايام كنا نتحدث عن ام كلثوم فتأوه بعمق وقال : ( شف احلى وقت تسمع فيه ام كلثوم في الليل اذا صار فيه مطر ومعك شاهي اسوووووود وجالس في البلكونه ) !!! المشكلة ان بيتهم هو الوحيد في الحارة الذي لم يكن به بلكونه !! المسألة ياعبدالله اصبحت كالهوية انت تسمع فيروز اذاً انت مثقف وصاحب ذائقة رفيعة بينما المسألة ابسط من ذلك بكثير اغلب اغاني فيروز اغاني شعبية بسيطة جداً بنت الشلبية / ع الروزانا /اغاني شعبيه / عيد العزابي / تنورين / زعلتك شي /الخ الخ اضف الى ذلك المسرحيات الغارقة في البساطة طرحا والعميقة في المعنى قليل جداً من اغاني فيروز ما تتطلب ذائقة خاصة وفهم جيد للكلمة العميقة بالنسبة لي ارى بأن فيروز مطربة شعبية اكثر منها نخبوية قد يكون تعلق الادباء بها هو ما يدعو اشباه الادباء للحديث عن فيروز في محاولة للفت النظر صدقني اني استغرب اذا سمعت عن شخص يستمع للأغاني ولا يطرب لفيروز !! ولكي اختم بشيء يؤكد ما اقول : وجه سؤال للشاعر الوطني الشعبي الكبير خلف بن هذال عن فيروز فقال ( حي هالصوت !! ) ختاما اشكرك ياعبدالله على كل هذا الحصار والذ احاول النجاة منه باقل خسارة ممكنه اخر تعديل كان بواسطة » محمد علي العمري في يوم » 28-04-2004 عند الساعة » 18:25. |
|
|
|
|
28-04-2004, 18:56
|
#83 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
الكرم المشرقي / احمد الديهان الف هلا وغلا يا احمد حضورك ووجودك اضافة جميلة للمقابلة وشرف كبير لي شاعر مبدع يهمني رأيه وتهمني ذائقته جداً شعر التفعيله او الشعر الحر كما يطلق عليه البعض كثرت عليه الاقاويل بأنه لا يمت للشعر بصله ... فما هو رأيك تجاهه ؟ .. وهل كتبت قصائد من هذا النوع ؟ محاولات التمرد على الشكل العمودي السائد للقصيدة بدأت منذ زمنٍ بعيد البعض يعيد البدايات لموشحات الاندلس ولما عرف في الاندلس في ذلك الوقت بشعر ( البند ) على ما اعتقد وهو الشرارة الاولى في بدايات التمرد على القصيدة العمودية بعدها بحين ظهرت التفعيلة بشكلها الحالي لدى شعراء الفصحى ومنهم انتقلت لشعراء العامية في كل البلدان العربية هنا في الخليج قامت الدنيا ولم تقعد حين بدأ الشعراء في كتابة التفعيلة وثارت ولم تخمد حين دلفت للنص العامي ليس لي رأي خاص فيها لأنها بالنسبة لي امر ( تاريخي ) محسوم فالتفعيلة الآن لدى كبار الأدباء العرب ليست مثار الجدل فقد سلم بها انها شعر وانها اصعب للإبداع من القصيدة العمودية المشكلة الآن في قصيدة النثر وليست ايضاً مشكلة كبرى فقد ظهرت اجيال تكتب قصيدة النثر بعد الجيل الأول منه فقط اقول لمن لايؤمن بها في الشعر الشعبي اسمعها بشكل اكبر من قراءتها وستجد انها شعر !! واسأل نفسك عن كل النجاحات التي حققها صاحب السمو الامير الشاعر / بدر بن عبدالمحسن وستجد انها من وراء قصيدة التفعيلة وصل بها ووصلت به الى القاريء والمستمع العربي خارج الخليج اما بالنسبة لكتابتها فقد كتبتها مرة واحدة فقط ولم اعيد التجربة الى الآن هذا ولك اعذب التحايا والامتنان |
|
|
|
|
29-04-2004, 13:13
|
#84 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
منذ / على طهر وشرف والله ثم والله ثم والله ......................... اموت الموته الكبرى ولا المس طارف ازراره والى الآن وانا ابحث عن داهم العصيمي الف هلا وغلا يا داهم اسعدتني عودتك وشرفني حضورك اين انا من شعبيات في فترة سابقة ؟! لم اغب بمعنى الغياب عن شعبيات منذ تأسيسها هي فترات توقف تفرضها الحياة في بعض الاوقات داهم لحرفك شوق ولحروفك شوق ولفكرك شوق فلا تحرمنا وهج حضورك |
|
|
|
|
29-04-2004, 13:19
|
#85 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
اخوي الشاعر المبدع / فيصل الطخيس اشكر لك حضورك يافيصل هو حضور يزيدني شرف ويدفع بي الى الامام دوماً اشكر لك ثناءك يافيصل وثق بانه مصدر فخر بالنسبة لي الف شكر ولاخلا ولاعدم |
|
|
|
|
29-04-2004, 13:26
|
#86 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
اخوي / مصلح الف هلا وغلا انا لا اجيد شعر الشقر وان كنت اتمنى ذلك اشكر لك حضورك يامصلح ولاهنت |
|
|
|
|
30-04-2004, 18:05
|
#87 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
لون الربيع وشاعرته / منار التميمي اشكرك على كل هذا الحضور والثقة يامنار عودتك تعني لي الكثير فمرحباً بقلمك الواعي والمثقف 1- مارأيك بمن يرد على اسماء دون غيرها بهدف زراعة الاحباط في اراضي اكثر خصوبه.. وكيف يتعامل محمد العمري مع هذه العينه؟ لا احب الحديث عن مثل هؤلاء احب دائماً ان اتكلم عن المبدع لماذا يحبط المبدع ؟! ثقي تمام الثقة بأن الجيد يبقى والسيء يذهب ادراج الريح فقط على المبدع ان لايبحث عن ماهو آني لينظر الى البعيد بتفاؤل وسيرى النور يتهادى اليه كم من صرخة حاول الآخرون اطباق ايديهم علي فمها فدوّت بصوتها الى ماهو ابعد وارحب كما ان على المبدع اختيار البيئة الصحيحة للتواجد وعلى مستوى النت اعتقد بأن شعبيات تمتلك بيئة صحية نقية وخالية من التلوث !! 2- ماسبب ضحالة الثقافه لدى شعراء الخليج ولماذا لم يصل احدهم الى ماوصل اليه احمد مطر مثلا او نجيب محفوظ او مظفر النواب؟ الأمثلة هنا ياسيدتي متباينة ومختلفة وقد تعيق الجواب على السؤال هناك شاعر يكتب باللغة العربية الفصحى وهناك روائي عالمي وهناك شاعر يكتب بالفصحى والعامية لذا سأجيب بعيداً عن الأمثلة شعراء الخليج ( العاميون ) ليسو كلهم اصحاب ثقافة ضحلة هناك من المثقفين في الوسط العامي من يفوقون الكثير من شعراء الفصحى ثقافة ولكن المشكلة الكبرى تكمن دائما في الاعلام فالاعلام يعطي كل زخمه لشعراء ولقضايا تافهه 3- الشعر النبطي..تحدده جغرافية المكان.. بمعنى ذلك انه تراث خليجي..استطاعت الحداثة ان تصل به الى حدود اوسع من هذه الجغرافية المحدودة.. ربما عن طريق الاغنية او عن طريق الدراسات النقدية التي اهتمت بهذا الموروث الشعبي ... كيف ترى انت كشاعر..سبل وصول هذا النوع من الشعر الى ابعد نقطة من الوطن العربي...؟؟ لم يصل لنا كخليجيين من نصوص الى العالم العربي سوى نصوص قليلة جداً وصلت في غالبيتها عن طريق الأغنية كما ذكرتي والبعض منها كانت نصوص غنائية بسيطة جداً ماكانت تصل لولا عصر الفضائيات قبلها وصلت الاغنية بنصوص للامير عبدالله الفصيل وللامير محمد العبدالله وللامير بدر بن عبدالمحسن وهي نصوص غنية عن التعريف كانت هي النصوص الحقيقية التي تمثلنا اما رؤيتي لطريقة وصولها فارى بان الكتابة بلغة وسطية مفهومة بعيدة عن التسطيح والسذاجه سيصل بها الى ابعد الحدود عربياً وان كانت الاغنية هي اسهل واسرع الطرق لايصال الكلمة 4- ( الفكر / المعنى / الصورة ) أي الأشياء هذه تمارس التمرد في قصائد محمد العمري؟ بالنسبة لي كشاعر اتمنى ان اجمعها كلها وان استطيع السيطرة عليها وبعث روح التمرد فيها على اوراقي لكني لا اعلم مع اجتهادي هل استطعت فعلاً ان امتلكها ولو في نص واحد كل ما استطيع قوله باني احاول جاهداً في كل مرة تمر بي حالة الكتابة ان اصنع شيء من بضع كلمات - / الشاعر لسان امته .. و شاحذ همتها..هكذا تعلمنا من سيرة الشعراء..الاولين...هل ترى ان للشاعر هذا الدور نفسه في الزمن الحالي؟؟ لايزال هناك شعراء يحملون هذا الهم البعض منهم يصيب في طرحه والبعض الآخر يخطيء ولكنهم متواجدون بشكل كبير منهم من وجد الفم الذي يوصل صوته ومنهم من اطبق على فمه !! لكنها ليست فكرة تعميمية ليسوا كل الشعراء يمارسون هذا الدور هناك من يحمل هماً شخصياً وهناك من يحمل هماً اجتماعياً وهناك من يحمل هم الأمة اخيرا اشكر لك يا زميلتي كل هذا التواجد الجميل الف تحية لكِ اخر تعديل كان بواسطة » محمد علي العمري في يوم » 30-04-2004 عند الساعة » 18:11. |
|
|
|
|
30-04-2004, 18:21
|
#88 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
المورق على شواطيء الشعر / نواف حمود الشمري مرحبا بك ثانيةً وثالثة والى آخر حدود الأرقام اعتذر لك عن الخطأ في الجواب رغم محاولتك الصاق الخطأ بك انت اشكر لك كل هذا النقاء ابو خالد .. يبدو أنك لم تفهم قصدي ليس قصورا منك حاشاك من القصور .. لكن قصورا مني في صيغة السؤال ... لم يكن سؤالي بخصوص ذائقة محمد علي العمري يرتبط ب(ياطير ياللي ) وهذا النوع من القصائد او عن الحداثه... بل هما سؤالان منفصلان عن بعضهما تماما ... انت تقول ( لا اعلم من اين استقيت هذا التصور ) هو ليس تصور يامحمد .. انا قلت (اعرف ان محمد العمري متعصب لذائقته ) ولم اقل ( اتصور ان ..) ولو كنت اتصور مجرد تصور لما سألتك ... اعرف ان محمد العمري متعصب لذائقته ... لدرجة انه ( ألغى ) تجربة شاعر كبير بنظر كثير من المتابعين والشعراء ايضا واعرف انك لاتعترف بشاعريته ابدا ... لايهم الاسم .. فأنا اريدك ان تقنعني ياابو خالد .. ببساطه ياابو خالد انت لاتعترف بشاعريته على حد قولك ... بنفس الوقت الذي تقول فيه انك لايمكن ان تلغي تجربة ... هل لك ان تشرح لي ...مالفرق بين ان تلغي تجربه وان لاتعترف بشاعر ؟ ساقول لك يانواف من وجهة نظر متواضعة جداً ارى بأن الشاعر صاحب التجربة يختلف اختلاف كبير جداً عن مجرد شاعر يكتب المكتوب من الشعر فمثلاً شاعر يأتي بشيء جديد سواءاً على مستوى الصورة او المعني او التراكيب لايمكن لي ان اغفل تجربته او الغيها مهما بدت غربية فكثيراً من الشعر الذي لم يكن مستساغ في وقته بات اليوم هو الشعر هنا يجب علي الا الغيه اما ان ارفض شاعر ولا اعترف به فهذا سهل جداً وكلنا نمارسه في دواخلنا لكننا نتلطف بالقول علناً هناك شعراء لايأتون بجديد بل حتى انهم لا يكتبون كما يكتب ابناء جيلهم ففي هذه الحالة استطيع القول بأني لا اعترف بشاعريته او القول بأنه لا يعجبني مثلاً مهما حقق من جماهيرية فالجماهيرية ليست المقياس الحقيقي دائما هذا هو رأي ووجهة نظري للموضوع اشكر لك حضورك يانواف واهتمامك الف هلا وغلا يابوحمود اخر تعديل كان بواسطة » محمد علي العمري في يوم » 30-04-2004 عند الساعة » 18:25. |
|
|
|
|
30-04-2004, 18:56
|
#89 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
. تطيب العوده لمصافحتك يا ابا خالد سيدي الكريم لدي بعض الأسئله اتمنى ان تجيب عليها بصراحتك المعهوده .. السؤال الأول .. قصيدة الشاعر بعد اكتمالها تكون غاليه جدا ً عليه ويحترمها كثيرا ً فالسؤال هنا هو .. لو طلب منك مغني كبير كـ محمد عبده او عبد المجيد عبد الله احدى قصائدك ليغنيها ولكنه اشترط عليك قبل ان يغنيها بتعديل بعض الكلمات البسيطه لمصلحة الأغنيه فهل ستوافق ؟ السؤال الثاني .. لو أتاك شخص عزيز عليك جدا ً وكان من الذين لايرفض لهم طلب ... وطلب منك ان تكتب له قصيده ليذيلها بأسمه .. فهل ستوافق ؟ السؤال الثالث .. يقال ان شاعر الموقف اصدق في قصائده .. ولكن شاعر الفكره أقوى. فهل انت مع هذه المقوله ؟ اتمنى ان لاأكون قد اطلت يا ابا خالد ولتعلم انني مشتاق لمقابلتك |
|
|
|
|
30-04-2004, 19:15
|
#90 |
|
شـــاعــر
|
رد : محمد العمري .. وقطرة ندى تحت ضوء ٍ دافئ .. !!
متأبط الشعر والله جاتني شرقه ...................... الله يسامحك ليتك جيت من بدري احتاج مثلك يساعدني على الطرقه .................. صادق وانا مالقيت الصدق من صغري ابرد من الما والذ من الشهد حرقه ................... هرجٍ يخلي فصيح المنطق يهذري شعرك يعلّم عزيز القوم ع السرقه ............. ان كان تدري او ادر ان كان ماتدري !! اخوي الشاعر المبدع / تأبط شعراً شكرا لكل هذا الثناء المبهج والذي يحملني اكثر مما احتمل اشكرك ياسيدي جزيل الشكر واتمنى ان ابقى دائما عند حسن ظنك محمد لاحظت الشباب يتهمونك بالحداثه؟! ولو إنّه إتهام جميل ( في حال إذا كانت الحداثه بمفهومنا نحن) لا بمفهومها الحقيقي؟؟ محمد أنت لا تعترف بها ولا تنفيها في قصائدك وفي إجاباتك أيضاً ؟ ليش؟ محمد تستطيع تكوين توليفه جميله في أسلوبك من الحداثه ومن نقيضها ؟ هل تتعمد ذلك؟ بالفعل اخي فاتني كثيراً في ماسبق من الاجوبة ان اوضح ان ما اعنيه بالحداثة في الشعر هو التجديد فقط اما الحداثة بمعنى ( فكر الحداثة ) فهذا شيء لا اعنيه ولا ادعو له نهائياً والحداثية لا تعني التجديد في مفهومها الحقيقي بمعنى التجديد الشكلي للنص بل هي ثورة فكرة على كل شيء وخصوصا الاديان والعادات والتقاليد وقد تجدها في ثنايا قصيدة عمودية كلاسيكية مطلعها ياراكب اللي !! فالمسألة فكرية بمعنى دقيق اما عن اتهامي بالحداثة في مفهو منا نحن فالمسألة نابعة من عدة مواضيع ناقشناها في مواسم ولا اعتقد بانها نابعة من النصوص التي اكتب الا في القليل منها انا بالفعل لا انفيها ولا اعتمدها لأنني لا اريد ان يرتبط اسمي بالدفاع عن التجديد والدعوه له في الوقت الذي اكتب فيه نصوص تقليدية في بعض الاحيان لا اريد ان يتهمني احد باني اقول مالا افعل حتى وانا شاعر انا اقول بانها هي الصحيحة واني احاول ان اكتبها ما استطعت وهذا ايضاً جواب على السؤال الثاني في مسألة تكوين التوليفه في النصوص فانا لا اتعمد في الكتابة شيء ياسيدي تأتي مع النص أذا اتى وهي ان وجدت فهي نتاج قراءات متعددة لعدة شعراء واطروحات ادبية اخرى احاول دائما ان استفيد من كل ما اقرأ اخيرا وربي اني سعيد بحضورك سعادة عظمى الف تحية لك |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 3 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 3 | |
|
|
|
|
