05-11-2001, 08:12
|
#1 |
|
المشرف العام
|
نظرة في أوزان الشعر ( مدخل )
هذا الموضوع عبارة عن مدخل للجميع لكي نحاول حصر أو عرض أوزان الشعر النبطي ليكون المنتدى مرجعاً للمهتمين به وقع بين يدي منذ زمن طويل كتاب لأبي عبدالرحمن الظاهري وهو أديب واعي وشيخ جليل ... وعنوان هذا الكتاب هو ( الشعر النبطي ، أوزان العشر العامي بلهجة أهل نجد والإشارة لبعض ألحانه ) والكتاب غزير وملئ بالشعر وأوزانه فقررت أن أستعين به وبكتاب آخر لا غنى عن أي أديب وشاعر عنه وهو ( العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده ) لإبن رشيق ، وهو من المتقدمين وقد جمع في كتابه أسس نقد الشعر وأنواع السحر البياني وما يستحسن من القصيدة وما يكره منها وله في ذلك أمثلة ومآخذ على كبار شعارء الفصحى كالمتنبي وجرير وعيوب مطالع القصيدة ومواضيع أخرى كلها مفيدة ، والإستعانة الحقيقة هي بكم ومناقشاتكم وطرحكم في هذا المشروع يتساءل الكثير عن علاقة بحور الشعر النبطي ببحور الشعر الفصيح وهل تتشابه ؟؟ والجواب : لنعود إلى بداية شعر العرب وهو مصدر فخرهم ورفعة بعضهم على بعض حتى أن الله عزوجل أنزل كتابه الكريم إعجازاً للعرب في البيان وهو ما كان يعظمه العرب ويعتبرون أعظمهم بياناً هو أشرفهم وأكرمهم كانت العرب تقول الشعر رجزاً أي مقاطع صغيرة بقافية واحدة وكان الشاعر يقول من الرجز البيتين والثلاثة ونحو ذلك إذا حارب أو شاتم أو فاخر كقول دريد بن الصمه : يا ليتني فيها جذع...أخب فيها وأضع وإستمر الرجز وأطال في بحره العجاج والأغلب العجلي أما أول من قسم البيت إلى صدر وعجز ونقل الشعر من الرجز إلى بحور جديدة هو سالم (وقيل إسمه عدي) بن ربيعه المشهور بالزير أبو ليلى المهلهل ... وقد سمي بالمهلهل لهلهلته الشعر أي تقطيعه وقيل لرقته وخفته وقيل لإختلافه ، والرأي الصائب هو لأنه أول من قصد القصائد كقول الفرزدق : ( ومهلهل الشعراء ذاك الأول ) والمهلهل هو خال الشاعر الجاهلي الشهير امرئ القيس بن حجر وجد الشاعر عمرو بن كلثوم لأمه وبقي الشعر يقوله الشعراء ويتناقله الرواة حتى أتى الخليل بن أحمد الفراهيدي بجمع الأعاريض وألف الأوزان ووضع فيها كتاباً سماه ( العروض ) ثم ألف الناس بعده على طريقته في تقطيع البحور إلى تفعيلات قال الأخفش : سألت الخليل بعد أن عمل كتبا العروض : لم سميت الطويل طويلاً ؟ فقال : لأنه طال بتمام أجزاءه . قلت : فالبسيط ؟ قال : لأنه إنبسط عن مدى الطويل وجاء وسطه فعلن وآخره فعلن قلت : فالمديد ؟ قال : لتمدد سباعيه حول خماسيه قلت : فالوافر ؟ قال : لوفور أجزائه وتداً بوتد قلت : فالكامل ؟ قال : لأن فيه ثلاثين حركة لم تجتمع في غيره من الشعر قلت : فالهزج ؟ قال : لأنه يضطرب ، شبه بهزج الصوت قلت : فالرجز ؟ قال : لإضطرابه كإضطراب قوائم الناقة عند القيام قلت : فالرمل ؟ قال : لأنه شبه برمل الحصير لضم بعضه إلى بعض قلت : فالسريع ؟ قال : لأنه يسرع على اللسان قلت : فالمنسرح ؟ قال : لإنسراحه وسهولته قلت : فالخفيف ؟ قال : لأنه أخف السباعيات قلت : فالمقتضب ؟ قال : لأنه إقتضب من السريع قلت : فالمضارع ؟ قال : لأنه ضارع المقتضب قلت : فالمجتث ؟ قال : لأنه إجتث ، أي قطع من طويل دائرته قلت : فالمتقارب ؟ قال : لتقارب أجزائه لأنها خماسية يشبه بعضها بعضاً كان عمل الخليل هو تبع البيت بصدره وعجزه حركة حركة من فتح وضم ورفع وجر .... وقسمها لهذا التصنيف ولكن الشعر العامي لا يهتم بالحركات التي هي من أساس اللغة العربية الفصحى .. لذلك تختلف بعض البحور وتتشابه في التلحين كقول عمرو بن كلثوم : إذا بلغ الفطام لنا رضيعً .... تخر له الجبابر ساجدينا يقابله قول ابن لعبون : سقى صوب الحيا مزن ٍ تهامى .... على قبر ٍ بتلعات الحجازي وكقول عمر بن أبي ربيعه : ليت هندً أنجزتنا ما تعد .... وشفت أنفسنا مما تجد وإستبدت مرة ً واحدة ً ..... إنما العاجز من لا يستبد يقابله قول الشاعر ( إختلف في نسبتها لإبن لعبون ) : كل ما دقيت في أرض ٍ وتد .... من رداة الحظ وافتني حصاه فعند تطبيق الشعر النبطي على بحور الفصحى حركياً لا تستقيم إلا في النادر ... وعند تطبيقها لحناً أو غناءاً تستقيم فالحاكم هنا هو اللحن وليس البحر وقد يسأل البعض عن مدى بحور الشعر النبطي وحصرها ؟؟ والجواب : أن البحور تعد قليلة نسبة للألحان ، تجد البحر الواحد له عدة ألحان لا تنطبق على غيره من البحور ... لذا فإن كتابة الشعر النبطي أسهل بكثير من الفصحى لإعتماد الأول على اللحن وغناءه والثاني على البحر وحركاته كما ذكرت أن هذا مدخل والمجال مفتوح للكل للتعليق والمشاركة والإفادة ولعله يكون مفتاحً لغيره من المواضيع القيمة فأهلاً وسهلاً بكل من يفيدنا ويسعدنا بمواصلته معنا وللجميع الحب كل الحب |
|
|
|
05-11-2001, 08:29
|
#2 |
|
شـــــاعــــــر
|
بيض الله وجهك ياذيبان وصح لسانك انت كتبت مدخل يدخل القلوب مباشرة ومشروعك ضخم جدا ومن غير قصور بالأخوة الأعضاء والمتابعين ستكون خير من يقوم بهذا العمل وتكون المداخلات والتعليق والتساؤل من الجميع حرصا على السير منهجيا اقصد تطرح حلقات ويكون التعليق والمداخلة والأسئلة لمدة محدودة من الأيام ثم تطرح الحلقة الثانية وهكذا وهذا مجرد اقتراح ورأي شخصي ولكن يكفينا فخرا ان من بيننا من يحمل هذه الأفكار الجميلة لخدمة التراث . الى الأمام يا ذيبان لنتابع معك وتقبل تحياتي وتقديري . |
|
|
|
05-11-2001, 11:35
|
#3 |
|
عضو شعبيات
|
ماقصرت يا ذيبان بس اهم شي ابغى اقوله هو ان الشعر النبطي وزنه على اللحن و ليس بالتفعيله كما يقول البعض اي متى ماتماشت الابيات مع اللحن فهي موزونه و الدليل قول كبار الشعراء القدما غني فلان او انشد فلان. اتمنى ان الفكره واضحه لانها مهمه و مصدر جدل. وتقبلو تحيات ..... <<<<====هالاطخم  |
|
|
|
|
10-11-2001, 06:06
|
#4 |
|
المشرف العام
|
شكراً عزيزي أبو نوت على قراءتك للموضوع وإبداء رأيك المحترم بوجودكم ومعاونتكم نستمر معاً يداً بيد |
|
|
|
|
10-11-2001, 06:20
|
#5 |
|
المشرف العام
|
أخوي حمود الفلته : حياك الله ويا ألف هلا وغلا أشكرك على قراءة الموضوع وإبداء رأيك المحترم قعلاً لب الموضوع يدور حول أن الشعر النبطي يعتمد على لحن الأبيات وأن لكل وزن أكثر من لحن هذا بالنسبة للقصيدة العمودية طولاً أو قصراً أما قصيدة التفعيلة فلها لحن وجرس موسيقي خاص بها .... ليس كل ما يكتب قصيدة تفعيلة فهناك أيضاً أوزان وقوافي خاصة بها ... وهناك المكسور منها والمستقيم وهي تعتمد كلياً على إبتكار شاعرها ... فهو الذي يبتكر لحنها المسترسل في جميع أجزاءها وهو الذي يبتكر قوافيها وتوزيع مواقعها في القصيدة |
|
|
|
|
12-11-2001, 09:31
|
#6 |
|
رحمة الله عليه
|
اخوي : ذيبان .....بيض الله وجهك على هالمجهود اللي تقوم فيه ولا قصرت واحسنت في وضع الموضوع واعطاء الجميع فرصة السؤال والمشاركه.... تقول.. (( فعند تطبيق الشعر النبطي على بحور الفصحى حركياً لا تستقيم إلا في النادر ... وعند تطبيقها لحناً أو غناءاً تستقيم فالحاكم هنا هو اللحن وليس البحر)) تعقيب لطفاً:... والألحان لاتقوم الا على ايقاعات موزونه محدده وهذه الأيقاعات الموزونه توافق التفعيلة موافقة تامه..فمادام اللحن يؤدى بصوره صحيحه فستتوافق الألحان مع التفعيلات...فقيام اللحن على النوته كقيام القصيده على التفعيله..فالنفمات والأوزان في الطبيعه قد هدت الخليل بن احمد الفراهيدي الىادراك الأوزان والنغمات في الشعر ... فتكون النفمات والأوزان متوافقه .... هذا مااحببت التعقيب عليه ....شاكرا ومقدرا لك اخوي ذيبان وللجميع كل الحب والتقدير .... |
|
|
|
|
14-11-2001, 17:28
|
#7 |
|
عضو شعبيات
|
<font face="Comic Sans MS"> عندي سؤال من اي البحور هالقصيده؟ و كيف نعرف انها موزونه؟<center> عن حبك رحلت .. ولحبك وصلت .. وهذي سوالف رحلتي .. سافرت .. في كل التراب سافرت .. لديار السحاب وهربت من ليل اللقاء .. وسهر الغياب وأنتي بداية رحلتي وكنتي النهايه .. ودعتك وغصب علي خذتك معايه .. يا طول هالرحله.. لو هي المسافه والزمن يا قصر هالرحله .. سافرت من جرح الشجن يا طولها .. يا قصرها تصوري إني نسيت بس الأكيد إني بكيت لين الدموع تكدست .. أوراق عن حبك رحلت ولحبك وصلت وهذي سوالف رحلتي </center> ملاحظه:القصيده من موقع http://www.elbader.net/intro/ </font> |
|
|
|
|
15-11-2001, 18:47
|
#8 |
|
رحمة الله عليه
|
<font color="Purple"> عن اذنك اخوي : ذيبان ... اختي : تذكار ....لوحطيتي كلامك في موضوع مستقل يكون افضل لتعليق الأخوان ... تسلمين ...وشكرأ للجميع... </font> |
|
|
|
|
24-11-2001, 07:24
|
#9 |
|
المشرف العام
|
راعي العنود ... أهلا وسهلاً ومرحبا أنور الموضوع تعقيبك غاية في الروعة ... ونقطة هامة جداً مكملة للموضوع بيض الله وجهك أخوي راعي العنود |
|
|
|
|
24-11-2001, 07:30
|
#10 |
|
المشرف العام
|
تذكار ....... القصيده المذكورة من قصائد التفعيلة وسبق أن وضحت في أحد الردود أعلاه ما يخصها وأنقله لك مرة أخرى : ( أما قصيدة التفعيلة فلها لحن وجرس موسيقي خاص بها .... ليس كل ما يكتب قصيدة تفعيلة فهناك أيضاً أوزان وقوافي خاصة بها ... وهناك المكسور منها والمستقيم وهي تعتمد كلياً على إبتكار شاعرها ... فهو الذي يبتكر لحنها المسترسل في جميع أجزاءها وهو الذي يبتكر قوافيها وتوزيع مواقعها في القصيدة ) وشكراً أخوي راعي العنود على التعقيب  |
|
|
|
|
02-02-2002, 18:44
|
#11 |
|
عضو شعبيات
|
اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثانيا تراني عضو جديد بقراطيسي بذا المنتدى الحلو والا عضاء الاحلى اخوووي ذيبان بيض الله وجهك على الموضوع الحلو هذا واسمحولي على دخولي بقوووه <=== خاش عرض |
|
|
|
|
31-03-2002, 23:09
|
#12 |
|
عضو شعبيات
|
تسلم يا ذيبان على الموضوع الرائع والمفيد في نفس الوقت من المعروف ان القصايد النبطيه يتبين ان فيها كسور اذا لحنتها ولكن قد تلحنها ولا تلاحظ بها اية ثقل فتعتقد انها موزونه ويجي واحد يقراها ويقولك انها مكسورة وقد تكون فعلا مكسورة ولكنك متاكد انها مشت على لحنك مضبوط فما الحل هنا اليس هنالك طريقه لمعرفة وزن القصيده غير اللحن وشكرا لك |
|
|
|
|
20-04-2002, 21:01
|
#13 |
|
شـــاعــر
|
صبحكم الله بكل خير جميع ويعطيكم العافية على هذا البهاء . أخوي ذيبان ألف شكرا على هذا الاثراء الرائع والجهد الجبار لما قمت به بهذا الموضوع . واضم صوتي الى صوت أخي أبو نوت بأن هذا المنتدى يفخر بأنك أحد أعضاءه , ولما لا وأنت تحمل كل هذا الفكر والموروث الرائع . تقبل تحياتي ,,,,,,, أخوك / عبدالله مران |
|
|
|
|
21-04-2002, 03:21
|
#14 |
|
رحمة الله عليه
|
- الاخوان الغالين / عقاب - ضاري - عبدالله مران اشكركم جزيل الشكر على اطلاعكم ومداخلاتكم القيمة وننتظر منكم مساهمات مفيدة والمنتدى يرحب بامثالكم من المهتمين باغراض الشعر المتعدده 0 والاخ الغالي / ذيبان لاشك انه من الناس القليلين الذين يملكون خلفية لايستهان بها في الموروث الشعبي وتفرعاته الغنية بكنوز التراث 000 وننتظر منه المزيد مما يمتلكه - فشكرا لكم ايها الاخوه على اطلاعكم ومشاركتكم وشكرا للرائع ذيبان على هذي المواضيع الجميلة0 - اخوكم / عبدالهادي |
|
|
|
|
13-08-2002, 22:53
|
#15 |
|
عضو شعبيات
|
شكرلك
انا عندي اسأله كثير بس هاذي المعلومات خلوها لاني الحين نعسان ابي اقراها على رواقه وشكرا على اسامي الكتب وعسى احصلك دايم لاني عندي اسأله كثيره بس الحين ما تذكرها بن صالح |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
