28-01-2005, 02:24
|
#1 |
|
نــثــار حــلــم
|
لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
تحية عطرة .. ممتع لقاؤكم من جديد .. تعتبر الصورة الفنية جوهراً ثابتاً ودائماً في الشعر، مهما تغيرت مفاهيمه ونظرياته. وعند تحليل أية صورة بلاغية بمنظور نقدي سليم لابد من دراسة ثلاثة جوانب أساسية يجملها الناقد الدكتور جابر عصفور في : أولها : الخيال، أو المَلكة التي تشكل صورة القصيدة وتصل ما بينها من عمل أدبي. ثانيها دراسة طبيعة الصورة ذاتها، باعتبارها نتاجاً لهذه الملكة، ونسيجاً متميزاً من العلاقات اللغوية، يقدم المعنى تقديماً حسياً. ثالثها دراسةالوظيفة التي تؤديها الصورة في العمل الأدبي، وأهميتها للمبدع والمتلقي على السواء. ولن أتعمق في دراسة تحليلية ونقدية للصورة الفنية لكن سأشير لتقنية مميزة من تقنياتها ، وإحدى الوظائف المهمة التي تؤديها . والتي تعتمد على صدم المتلقي ، و إشاعة الحياة وإفاضة الحركة في صورة قديمة مهملة في خياله . ومن وجهة نظر شخصية أرى أن خلق صورة جديدة أسهل من قلب صورة متشكلة برسوخ في ذهن المتلقي .. ومعاناتك وأنت تبني منزلاً في مساحة مناسبة مع توافر كل عناصر البناء وحرية تامة في التعديل أقل كثيراً من معاناتك في ترميم منزل مهجور متهالك من البنى التحتية حتى القمة ، وأنت محصور الخيارات والقدرة على التعديل . ما دعاني إلى مشاركتكم هذا التأمل هي قصيدة مدهشة للشاعر الثائر أحمد مطر وكلي أمل أن تترك لديكم ذات التأثير الساحر .. لكن .. قبل أن تنقلب مفاهيم متكلسة في أذهاننا أسألكم : ما رأيكم في الصمت والانحناء في وجه العدو ؟؟؟ هل يمكن أن يكون تصرفاً منبعه الشموخ والكبرياء ؟؟ قبل أن أقرأ هذه القصيدة .. ربما كنت سأهز رأسي استنكاراً .. لكن من مثل أحمد مطر في إضافة عمود للخط المتمدد بوهن على أرض السلبية ، ليروي الصورة الجرداء لتبدأ وريقات الايجابية بالنمو من جديد .. !! لن أطيل عليكم .. تأملوا معي ... - انحناء السنبلة - أنا من تراب وماء خذوا حذركم أيها السابلة خطاكم على جثتي نازلة وصمتي سخاء لأن التراب صميم البقاء وأن الخطى زائلة ولكن إذا ما حبستم بصدري الهواء سلوا الأرض عن مبدأ الزلزلة سلوا عن جنوني ضمير الشتاء أنا الغيمة المثقلة إذا أجهشت بالبكاء فإن الصواعق في دمعها مرسلة أجل إنني أنحني فاشهدوا ذلتي الباسلة فلا تنحني الشمس إلا لتبلغ قلب السماء ولا تنحني السنبلة إذا لم تكن مثقلة ولكنها ساعة الإنحناء تواري بذور البقاء فتخفي برحم الثرى ثورة مقبلة أجل إنني أنحني تحت سيف العناء ولكن صمتي هو الجلجلة وذل انحنائي هو الكبرياء لأني أبالغ في الإنحناء لكي أزرع القنـبـلة اضغط لتحميل القصيدة بصوة الشاعر ** أطمع بالكثير مما تجود به ذائقتكم الأدبية لإثراء هذا الموضوع بالأمثلة التي تلقي المزيد من الضوء على هذه الشريحة من الصور الفنية. ولكم الشكر . |
|
|
|
29-01-2005, 08:32
|
#2 |
|
شـــاعرة
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
صباحك ورد عذوب كعادتك حضور جميل ولقاءك ممتع ايضاً الحديث عن الصور الفنيه والبلاغيه يطول الحديث عنه لي عوده للموضوع للمشاركه كل الود لك |
|
|
|
|
28-02-2005, 10:38
|
#3 |
|
نــثــار حــلــم
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
غاليتي نورة العجمي ... فضاء الصور البلاغية شاسع .. وهنا خطف بصري تلألؤ نجمة عاجية الوهج ... وأحببت فقط أن تتأملوا سحر هالتها معي.. لكِ الود.. وبانتظارك ......................................... وسأكمل قطف المزيد من تلك الصور السائرة عكس التيار من فنن الأدب ... إليكم ..... من نفس المنطلق يقلب أمير الشعراء - بصولجان فكره - الموت ليكون منبع حياة ..... والأسر ليكون مبعث عتق .. في براعة وسلاسة ... وبإطارٍ خارجٍ عن المألوف .... من نصّ (نــكبة دمـشـق) ولا يبني الممالك كالضحايا *** ولا يدني الحقوق ولا يحق ففي القتلى لأجيال ٍ حياة *** وفي الأسرى فدى لهمو وعتق ربما يكون هناك المزيد..... إن حالفني الحظ.. شكراً لقراءتكم... |
|
|
|
|
01-03-2005, 15:32
|
#4 |
|
عضو شعبيات
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
موضوع خيالي وفكرة وطرح من أروع مايكون يا أخت عذوب الله يعطيك العافية ان شاء الله يكون لي عودة بصورة جمالية . لكن هل الموضوع مقتصر على الأبيات الفصحى فقط ؟ الله يعطيك العافية . |
|
|
|
|
02-03-2005, 10:40
|
#5 |
|
شـاعـر
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
مذهلة كـ العادة .. لي عودة ... |
|
|
|
|
03-03-2005, 07:13
|
#6 |
|
شاعر
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
عذوب من أعمق الاقلام أجملها .. الغياب عن القراءه شمل حتى الجمال تعـِس الوقت .. من قبل ! قرأءتك بكل ما اوتيت من رغبه سأعود للمشاركه بما لدي |
|
|
|
|
03-03-2005, 19:45
|
#7 |
|
شاعر
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
. وانا أيضا ً  . |
|
|
|
|
05-03-2005, 09:29
|
#8 | |
|
نــثــار حــلــم
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
بندر المعجل إطراؤك يغري بالمتابعة ... حضورك ارتقى بالفكرة.. وانتظر منك تلك العودة الموعودة ... إقتباس:
لك وافر الشكر |
|
|
|
|
|
06-03-2005, 22:52
|
#9 |
|
شاعر
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
اختي العزيزه عذوب .. الصوره الفنيه .. هي الشعر بـ أصله .. أما ما ذهب عن ذلك .. فهي فروع .. تختلف بأختلاف الفكر النابع أو المـُعتقد من قبل الكاتب .. ما اردت قوله أنه بالفعل هناك رموز للبلاغه الشعريه .. وبما أن الحديث عن الانحناءات فذاك يكون نقطة تماس تعبرها الاقلام التي كتبت بدمها / لوّنت شعاراتها بلون الارض / العرض ..! لذا يكون الوصول إلى المباشره .. وصول مثمر للقضبان .. وبما أن الشيء بـ الشيء يذكر .. والحديث عن الصوره الفنيه والتي تخدم إما قضيه معينه أو سلوك ترتيبي أو ما إلى ذلك يعتمد أكثر الشعراء المعاصرين غلى الجوء إلى الاقنعه عن وعي ٍ عامد والقناع يشمل الاشخاص ويشمل ايضاً المدن ويشمل الفضاءات .. بمعنى أن الشعراء المحدثون يتفنون في التعبير عن ذواتهم في إتخاذ القناع ..! ويمثل " القناع " خلق أسطوره تاريخيه للتعبير عن التضايق من التاريخ الحقيقي بخلق بديل ٍ له , فالقناع كما مررت عليه ذات قراءه سابقه انه " يمثل شخصيه تاريخية في الغالب يختبىء الشاعر وراءها ليعبر عن موقف ٍ يريده أو ليحاكم نقائض العصر الحديث من خلالها .. وكان أن تناقل هذا القناع العديد من رموز الشعر الحديث أمثال احمد مطر , البياتي توفيق زياد, محمود درويش , ادونيس , نزار قباني, احمد عبدالمعطي حجازي .. الخ الكثير الكثير من من لا تحظرني اسماءهم الآن .. حتى أني سمعت في احد لقاءات قديمه جداً مع نزار قباني قوله بأنهم كانوا رغم ملامستهم للجماليات والغزليات .. إلا أنهم كانوا يتزعمون فكر غاضب .. وهذا من حقهم إذا سلمنا بـ أسباب رسم هذه الخطوط الفنيه / الجماليه .. من إتجاه حانق ..! لا أريد أن اطيل فأنا مستمتع جداً بهذا الطرح الجميل منك ِ .. وبما أني وصلت إلى ما تريدين الوصول اليه .. وسعدت بذلك .. فلي أن اكمل الخطوط بتوازي معك ِ .. لذا يعتبر " عبدالوهاب البياتي " احد أجمل من البس الكتابه القناع البلاغي / الفني .. وبصحبته الكثيرين .. وهنا سوف أتناوله .. لعلي أتناول الآخرين بكتاباتهم بعد ذلك .. يقول عبدالوهاب البياتي / عن موت طائر البحـر ؟؟ في زمن المنشورات السريّه في مدن الثورات المغدوره جيفارا العاشق في صفحات الكتب المشبوهه يثوي مغموراً بالثلج وبألازهار الورقيه قلت وأرتشفت فنجان القهوة ِ في نهم ٍ سقط الفنجان لقاع البئر المهجوره ريتُ نوارس بحر الروم تعود ُ لترحل نحو مدار السرطان ونحو الانهار الابعد في أعمدة الصحف الصفراء يبيع الجزارون لحوم الشعراء المنفيين العرافه قالت : هذا زمن سقطت فيه الكتب المشبوهه والفلسفه الجوفاء دكاكين الوراقين طيور ميته فتعال نمارس موت طيور البحر الاخرى فوق سرير الحب الممنوع انتحبت في صمت ٍ فالليل طويل ً في مدن الثورات المغدوره ..!؟ لي شرف العوده إن امكنني ذلك دمت ِ قلم لهُ خصوصيته .. اخر تعديل كان بواسطة » صالح العبدالكريم في يوم » 06-03-2005 عند الساعة » 22:56. |
|
|
|
|
07-03-2005, 05:58
|
#10 |
|
شـــاعــر
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
الزميله و الاخت الرائعه عذوب موضوع رائع و طرح غني بكل ما يغذي الثقافه الفكريه .. ثقي بأني سأكون أحد مرتادي هذا الموضوع للافاده و الاطلاع .. و لكن بعد أذنك .. لي تعليق بسيط على كلام اخوي صالح العبدالكريم .. حين قال : القناع " خلق أسطوره تاريخيه للتعبير عن التضايق من التاريخ الحقيقي بخلق بديل ٍ له , فالقناع كما مررت عليه ذات قراءه سابقه انه " يمثل شخصيه تاريخية في الغالب يختبىء الشاعر وراءها ليعبر عن موقف ٍ يريده أو ليحاكم نقائض العصر الحديث من خلالها .. اخوي الكريم .. صالح العبدالكريم .. انا قرأت مثلك في الكثير من الكتب و المراجع الادبيه و التاريخيه عن موضوع القناع اللذي يتلبسه الشعراء .. من حيث الكتابه على معاناه وهميه او ادعاء التمسك بالمباديء و غيرها.. و انا ارى ان هذا الموضوع خاطيء .. للاسف يا ابو عبدالكريم ان الوضع ليس بهذه الصوره .. لاننا لو سلمنا بان كل قناع حالي كان فيما سبق هو شخصية تاريخيه .. لوجدنا بأننا نتناقض مع انفسنا .. لأن الشخصيه لا تتحول الى قناع الا اذا كانت مصطنعه .. و انا من وجهة نظري الشخصيه أثق ثقه تامه بان الخلل بسيط جداً و واضح للجميع .. فـ مثلاً .. لو نظرنا الى ابو الطيب المتنبي في القرن الثالث الهجري .. لوجدنا انه كان متمسك بشخصيته المعروفه عنه منذ الصغر .. فقد كان يعتد و يفتخر بنفسه قبل ان يعرف كـ شاعر بالرغم من انه كان أبنً لـ سقا أهل مدينته .. و عندما كتب قصائده .. كتبها بنفس شخصيته .. فـ ظهر كما ظهر لنا .. أسطورة لن تتكرر .. فـ هو لم يتنازل عن افتخاره بنفسه و اعتداده بها حتى امام الخليفه ( سيف الدوله ) فـ حدث له ما نعرفه جميعاً عندما طرد من العراق بسبب شخصيته .. و ابوفراس الحمداني لم يتخلى عن شجاعته .. فـ قفز بـ حصانه من فوق السد الى قاع النهر .!! و عنتر العبسي لم يتخلى عن أصراره بالانتساب الى قبيلة عبس و انه من فرسانها .!! و غيرهم من الاساطير .. أذا كنت توافقني الرأي .. تخيل معي لـ برهـه .. لو أن أحداً من هؤلاء تخلى عن اي مبداء او قناعه كان يؤمن بها .. لـ كان لهم كل ما يتمنونه .. الا الخلود في ذاكرة التاريخ .. ابو الطيب .. يكرمه سيف الدوله و يرغد في قصره الى ان يموت .. و ماذا بعد ؟ ابو فراس .. يبقى اسيراً للفرس او الروم على ما اعتقد الى ان يموت .. و ماذا بعد ؟ عنتر العبسي .. يتنازل عن النسب و يفوز بلقب فارس عبس و قائد حروبها و يعيش مكرماً .. و ماذا بعد ؟ لاشيء بعد .. هنا يظهر الفرق في من يقال بأنهم يلبسون الاقنعه .. اعتقد من وجهة نظري الشخصيه بان شعراء العصر الحديث يتعاملون بشخصياتهم .. و لكن بدون مبادئهم .. لأن مبادئهم تتغير من موضع الى اخر حسب الحاجه الى ظهورها و اختفاءها .. فـ أعتقد بأننا لو وضعنا احد منهم في موضع المتنبي عند سيف الدوله .. لـ كان رده على سيف الدوله .. ( سم الله يحييك ) .. و القبول بألغاء احدى صفات الشخصيه مقابل الماده .. هذا و الله اعلم .. أتمنى اني اكون وفقت في ايصال وجهة نظري بوضوع .. بعيداً عن التشويش على موضوع الاخت الغاليه عذوب صالح العبدالكريم & عذوب لكم مني اجل الاحترام و التقدير و المعذره على الازعاج و المقاطعه اخوكم الصغير |
|
|
|
|
07-03-2005, 06:55
|
#11 |
|
شاعر
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
الغالي / بو فلاح القناع بذاته .. تقنيه من تقنيات الشعر الحديث إذا ما كان يعـبر بواسطته عن مرحله جديده .. القناع .. ليس بالمعنى الضيق .. واللذي يكون بالتشدق بمبادئ و رؤى ليست موجوده أو بمعنى آخر ليست ذات طابع حقيقي وملموس ..! فهو بالمعنى الاوسع .. وسيله لتقديم ما لدى الاخرين بأصواتهم .. لذلك يكون طريق لتجنب الذاتيه / التعليميه / المباشره .. وهذا ما ذهب اليه كثير من شعراء العرب .. من التعمق في الحدود الغنائيه و الرومانسيه و الفخر لذا كان النتاج أقل في تحرك وجداني حول قضيه معينه أو مسلمات طويت ..! أما ما ذكرت عن الشعر التاريخي لاسماء لها صبغتها الشعريه الخاصه بـ إختلاف المشارب وتعددية الاسلاك المنصوبه ..؟ لذا أنا اتفق معك فيما قلت إذا ما كان الحديث عن الاقنعه بشكلها الضيق وأختلف معك إذا ما كان الحديث بالاطار الواسع واللذي يبرز جمالية الكتابه إذا ما اراد.. الشاعر أو لـ نقل الكاتب .. التحدث بلسانه او صوته مباشره ..! إذا ما تفقنا على مقولة " الشعر ليس إنعكاساً للواقع .. بل هو إبداع الواقع " كرأي شخصي فقط .. ومن جهه اخرى كان الحديث عن نوع / تقنيه .. من الصوره الجماله بالشعر .. يتفق معها البعض لمسببات .. ويختلف معها البعض لمسببات .. واجدني احبذها في بعض المواضع لـ عدم المقدر بالمباشره احيانً لنصرة شيءً ما او ايصال " رساله : مـا " وأنت قلت شيء مهم في نهاية حديثك : ( سم الله يحييك )  لذا يكون التلبُس بأصوات خير من صوت واحد قد يختفي لمباشرته إذا ما رمينا للخلف مقولة " ملامسة الجرح " ..! ابو فلاح سرني جداً تعقيبك .. وأعتقد ان موضوع كهذا حديثه يطول جداً لـ التصاق القناعات بـ الاجساد وبـ تتبع فكر معين و طريقة نشأه معينه .. لواقع آفاقه واسعه ..ومقلقه ..! الاخت / عذوب آسف لذلك ولكن محبتي لنقاش بو فلاح اجبرتني على المضي  اخر تعديل كان بواسطة » صالح العبدالكريم في يوم » 07-03-2005 عند الساعة » 07:25. |
|
|
|
|
07-03-2005, 17:25
|
#12 |
|
الـحـــرّاب
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
عذوب.. موضوع ثري .. بكل حق.. استمتعت به كثيرا... سأحاول ان أشارككم ما تنتقون.. و هي مجرد محاوله..: كلماتنا في الحب .. تقتل حبنا .. ................. ان الحروف تموت .. حين تقال .. من جرائم نزار قباني... ستكون لي عودات و ليست عوده.. |
|
|
|
|
07-03-2005, 20:49
|
#13 |
|
الأسير / شاعر
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
المبدعه عذووب موضوع اكثر من رائع ويشد القارئ لقرائته مره واخرى ولي عوده انشاء الله |
|
|
|
|
07-03-2005, 21:33
|
#14 |
|
الدانه بنت عبدالله
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
>/ عذوب .. لكِ من إسمك نصيب سأعود ..هنا مرات ومرات.. يبدو انني سأحوس مكتبتي هذه الليله .. |
|
|
|
|
08-03-2005, 09:45
|
#15 |
|
نــثــار حــلــم
|
رد : لمَ الصمت والانحناء يا ....... ؟؟؟
بانتظار عودة الكثير من الأقلام الرائدة خالد التميمي / عبدالله البكر / الأسير / وحش .... نكمل .. ---------------------------------------------- صالح العبدالكريم توسيع دائرة النقاش أمر حيوي جداً.. ويمكننا السير بخطين متوازيين كما ذكرت والتركيز على ( الصور الفنية المتحورة من نطاق السلبية للإيجابية ) و ( الرمزية الشعرية أو كما أشرت إليها بظاهرة ارتداء الأقنعة في الشعر ) ... يبدو لي من الأسماء الشعرية التي أوردتها أنها الرائدة في تشييد هرم شعر التفعيلة أو سارت على خطى الرواد ..أمثال البياتي - أدونيس - أحمد مطر - محمود درويش والبقية ... وحين ذكرت اصطباغ شعرهم بصبغة لبس الأقنعة أو الرمزية فذلك كان من الأسس المهمة التي يقوم عليها شعر التفعيلة وهو نهج فني التزموا به ووظفوه بطرق مختلفة .. وكان من أسباب ذلك الغموض تطرقهم لمواضيع كانت تعتبر محرمة مثل الجنس والسياسية .. وثورتهم على الشعر الكلاسيكي الموزون والمقفى .... وتبنيهم لآراء لم يجرؤا على الإفصاح عنها علانية ... والبياتي شاعر عراقي عاش في ظروف سياسية مضطربة في العراق.. وكان يعود من منفى.. لمنفى.. ونوعية الحياة التي عاشها أجبرته على ارتداء الكثير من الأقنعة في قصائده.. ليس عن عدم إيمان بما يقول.. لكن لأن الخناق كان ضيقاً عليه .. ونرى في قصيدة ( عن موت طائر البحر ) .. استخدامه للرمز التاريخي الثوري جيفارا.. المثل الأعلى للكثير من المضطهدين والذي ربما كان البياتي يتمنى لو أن روحه تتلبسه ليقوم بتغيير واقعه ... وربما كانت هذه هي الصبغة التاريخية التي عناها صالح عبد الكريم .. سيسعدني حضورك دوماً.. دمت بأطيب حال .. اخر تعديل كان بواسطة » عذوب في يوم » 08-03-2005 عند الساعة » 12:28. |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
