[عنود]

رجال الهيئة يصادرون العباءات النسائية الحديثة من دون علم رئيسهم



السياسي" ـ بندر السليمان

هاجم رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خلال الأيام الماضية محلات بيع العباءات النسائية، مصادرين عدداً ضخماً من العباءات التي تسمى بالكتف وأنواعا مختلفة من العباءات المطرزة.

كما هدد أعضاء الهيئة أصحاب المحلات بتطبيق عقوبات ضدهم إذا باعوا تلك العباءات في السر، وجعلوهم يوقعون على تعهدات خطية بعدم بيعها مجددا.

واشتكى أصحاب المحلات النسائية من الطريقة التي مارسها رجال الهيئة في سحب هذه العباءات بطريقة فظة وهم يهددون ويتوعدون بكلمات عنيفة.

ورفض رجال الهيئة تقديم أي أوراق تثبت قانونية عملهم بسحب هذه العباءات التي تتواجد في السوق السعودي منذ أكثر من 13 عاما، بحسب ما قال صاحب أحد هذه المحال لـ" السياسي" والذي أضاف بأنهم طلبوا "منا ألا نبيع تلك العباءات من دون أن يسمحوا لنا بالنقاش".

وتذمر البائعون من الخسائر الطائلة التي ستصيب تجارتهم بسبب مثل هذه التصرف الذي حدث بشكل مفاجئ وبدون أى بلاغ أو تحذير مسبق حتى "يكفوا عن شرائها من الأصل" بحسب ما قال أحدهم.

وعبرت طائفة كبيرة من النساء السعوديات اللاتي يرتدين هذا النوع من العباءات الحديثة عن الضيق من هذا التصرف الذي يعتبر انتهاكاً صارخاً لأبسط حقوق الإنسان المتعلقة بالطريقة التي يريد أن يختار بها ملابسه.

تقول لولو العبيد الطالبة الجامعية إنها منذ عرفت لبس العباءة وهي ترتدي النوع الجديد من العباءات الذي تمت مصادرته الآن، وتضيف :" هل يعقل في هذا الزمن أن يحدث مثل هذا التصرف الغريب".

ومن المتوقع أن تشهد سوق عباءات الكتف خلال الأيام القادمة ارتفاعاً كبيراً في أسعارها، الأمر الذي سيعني نشوء سوق سوداء خاصة بهذه العباءات عبر البيع بالسر أو التهريب.

ويبلغ متوسط سعر هذه العباءات 500 ريال للعباءة الواحدة غير أنه من المرجح أن يقفز هذا السعر مع ندرة وجودها في السوق إلى رقم قد يتجاوز الـ1000 ريال.

وتشير مصادر خاصة بـ"السياسي" الى أن تصرفات رجال الهيئة الأخيرة تلك قد نفذت من دون علم رئيسها الجديد الشيخ عبدالعزيز الحمين الذي نجح مؤخراً في أول الاختبارات التي واجهها في معرض الرياض الدولي للكتاب عندما ظهر رجاله بصورة مسالمة ومتعاونة.

وبحسب أحد المعلقين، فإن ما قام رجال الهيئة يعد تمرداً على رئيس الهيئة الجديد الذي ينتظر منه أن يتعامل معه بحزم وقوة، ويضيف :" من الواضح جدا أن هؤلاء المتهورين ينتمون للمدرسة القديمة في الهيئة التي تحارب الرئيس الجديد وهناك أكثر من دليل على ذلك: أولا الخطاب الجديد الذي قدمه الحمين يعتمد على التقارب مع الناس وليس تنفيرهم وما حدث من مصادرة وتهجم يناقض خطابه جوهرياً وتفصلياً، ثانياً أن هؤلاء الأعضاء يسيرون بدون أي أوراق موقعة من الحمين تثبت موافقته على ما يفعلون، ثالثاً هذه العباءات موجودة منذ سنوات طويلة حتى في العصر المتطرف لرئيس الهيئة السابق الغيث ولم يقم أحد بمنعها. هذا الأمر يشير إلى أن الحرس القديم يحاول أن يجس نبض الرئيس الجديد".

ويعتبر هذا التصرف هو الانشقاق الأبرز الذي يواجهه الشيخ الحمين في مواجهة الجناح المتطرف داخل الهيئة الذي يرى في الرئيس الجديد نهجاً ليناً ومتسامحاً يمقتونه ويسعون لإعادة السياسية القديمة.

ومن المرجح أن يتخذ الحمين قريباً قراراً ينقض ويمنع هذه التصرفات إلا أنه سيواجه خلال الشهور القادمة الكثير من حركات العصيان التي يأمل الكثيرون أن يقوم بسحقها بأسرع وقت.

المصدر
http://www.alssiyasi.com:1899/?brows...0602&lang_id=0
لا حوووول ولا قوة الا بالله
لا حوووول ولا قوة الا بالله
لا حوووول ولا قوة الا بالله

[صالح العبدالكريم]

الأخت عنود اتمنى انك طيبه وبأحسن حال يا اختي العزيزه ليس كل صحفي يثير موضوع أو حتى جريده تثير موضوع المقصد منه جيد ومبتغاه جيد فهناك الكثير منهم وليس في الوسط الموجّه لرجال الدين فقط ولكن في جميع الأثارات الصحفيه وفي شتى المواضيع يكون لها هدف في نفس الكاتب أو الصحيفه وهذا من أبسط الأمور التي نراها الآن .. لكن لنعلّق على الأمر بشكل واقعي وبأحب ما اُحب أن أمارس فيه النقاش ( العقل ) قال الكاتب أنها موجوده من 13 سنه وايضاً أنهم وأقصد رجال الهيئه حفظهم الله من شر أي كاتب يذهب عن حسناتهم ويعمّق في سيئاتهم القليله جداً ولكن وبما أن الحديث عن ذلك أقول قال ( بعظمة لسانه ) " العباءات موجودة منذ سنوات طويلة حتى في العصر المتطرف لرئيس الهيئة السابق الغيث ولم يقم أحد بمنعها. هذا الأمر يشير إلى أن الحرس القديم يحاول أن يجس نبض الرئيس الجديد" أي أنهم لو كانو يريدون منعها لأتموها في وقت كان لهم يد ورئيس يستطيعون أن يبتو في الأمر فلماذا ينتظرون رئيس جديد ليختبرونه !؟؟ يا اختي العزيزه لا نريد أن ننساق خلف أي شخص يثير البلبله بين رجال أفاضل وجهاز يمارس عمله كأي جهاز آخر ولكن صبغة الجهاز لا تعجب البعض ونعوذ بالله أن نكون من الذين يحبّون أن تشيع ظواهر ليست لنا برغم أخطاءنا الكثيره ولكن تربيتنا وثوابتنا وعاداتنا قلت هذه الثلاث حتى لا أتعمق في مسألة الدين التي لا تقبل النقاش في هذه الأمور ولكن حتى لا يؤخذ على حديثي تغليب جانب على آخر .. ببساطه أنه أنتشر كثير من العباءات التي تحوي رسومات من خلف العباءه وحتى أكون واضح جداً ( التي تحوي قلبين على أسفل العباءه في منطقه معيبه تعطي صوره مقززه من الخلف ) ايضاً ( التي تحوي رسوم ثعابين تفتح افامها في ذات المنطقه ) والمشاهد والرسومات كثيره ومقززه وتافهه جداً ، أما عن عباءة الكتف أو الكامله التي تلبس أو فراشه أو مجموعة الأسماء التي ظهرت وإن كان لي رأي بها ولكن لا اصادر حق الآخرين فيها لم تمنع اطلاقاً وليست هي الموجه عليها أنظار الهيئه لانها باتت منتشره بين العامّه .. لذلك حتى في إسقاطه على معرض الكتاب الأخير وإن كنت أحد الأشخاص الذي أعرف بواطنه جيداً وأنا شخص موجود في هذا المكان أقول لم يضغط على رجال الهيئه في طريقة التعامل مع الناس حتى يتعاملون جيداً بل بالعكس قد يكون رجال الهيئه فهموا اخيراً اللعبه الإعلاميه التي تحاك ضدهم سواء من مسؤولين لهم نفوذهم بالبلد أو من صحافه تكتب أفضال الهيئه والجرائم التي لا تستطيع الأجهزه الأخرى إكتشافها بزوايا صغيره مقارنه بأي مشكله قد تكون مختلقه أو مغيّب جزء منها ككاتب هذا المقال وتفرد له بمكان واضح ، خفت بعض صوتهم بعد تصريحات الأمير نايف ولجم بعض كتابهم وايضاً الأمير محمد بن نايف من خلفه لأنهم يعلمون الجهد المبذول منهم وايضاً ضرورتهم التي لا تقبل النقاش في تثبيت القيم الراسخه للدوله ولكن علت اصواتهم في هذا الوقت لعوامل عدّه ومعروفه .. أنا لست مع أو ضد أنا شخص وهبني الله العقل الكامل لأميز الأمور جيداً ، يا زميلتي العزيزه ليس كل شيء مطلوب من رجال الهيئه أن يوضحون خوافيه لكل شخص ، سأروي لك حادثه أنتشرت في الصحف قبل حوالي سنتين وسيّس الأمر من الصحافه بتواطأ كبير من بعض الصحفيين الذين لهم مآرب في الأمر أقول اليست حادثة طريق العليا العام قبل سوق الأندلس في الرياض ضجّت بها الصحافه عندما أوقف رجال الهيئه سياره وطلبو من المرأه التي تركب في المقعد الأمامي الركوب بجمس الهيئه وبدأ الصراخ منها وتجمهر ( بعض الرجال وكادت أن تصل للأيدي ) حتى قام رجل الهيئه بشدها مع شعرها وأركابها والطلب من الناس أن لا يتدخلو وتأخذهم الطيبه الزائده حيث أنه لا يستطيع الأفصاح أمامهم لأنه جهاز كأي جهاز بالدوله ! الكل منهم ومنّا بعد تكشف الأمر عرف مقدار ما يعانيه هذا الجهاز من تدخل الصحافه وبعض المسؤلين والجمهور في التصعيد ضدهم في قضايا يسهرون عليها ، هذه المرأه مديرة مشغل نسائي ( مغربيه ) لديها صور اكثر من 32 بنت سعوديه قد يكون أن اخطأ منهن البعض ولكن لا يصل الأمر أن نتخلى عنهن لمجرد الخطأ ولديها صور للجميع وبدأت بـ ( أخراجهن بالغصب لأستراحات وفلل بها وافدين وسعوديين ) حتى أفصحت احداهن بعد ان ضاقت ذرعاً ولم تجد أرقّ من هؤلاء عليها وأخوف منهم عليها وتابعو الأمر حتى أزيل شر هذه الـ ..! أمّا من ناحية لماذا أنجزو هذا الفعل بهذا الشكل فقد لا تسعف الأمور القبض إلاّ بفرص نادره ، أوليس بعد ظهور مجموعه من الأرهابيين وهي تعتبر إرهابيه بنظرنا لم تستطع وزارة الداخليه مشكور القضاء على جزء منهم إلاّ بأقتحام أو بإطلاق نار أو حتى بحوادث سيارات لبعض من كانو بالموقع ، هذا أمن بلد وهذا أمن بلد . ولكن أين من يفهم أوردت شاهد من مشاهد عده سواء في الصحافه أو على أرض الواقع ، الغريب في الأمر أن الكثير يعلم أن تواجدهم في كل مكان يحد من ما غُرّقت فيه البلدان المجاوره وحتى إن كان موجود لدينا أخطاء كشعب ولكن الحد منها أو إرتكابها بالخفى لا يعمم غضب الله علينا جميعاً بعكس الرضا بأرذلها وعلى عينك يا تاجر سواء بلباس أو بفعل ..! أسأل الله أن يمن على هذا البلد بالطمأنينه وراحة البال وأن يبعد عنها تأثير كل من أنسلخ من دينه أو أخلاقياته ، وأقول أنسلخ لأن هناك فرق كبير بين من يرتكب الخطأ ويسأل الله العفو والهدايه حتى وإن ارتكبه مراراً ، وبين من يريد إشاعة الأخطاء والذنوب بين الناس حتى يخرج منّا جيل لا يفرّق بين القيم والدين وبين ما اعتادة عليه الناس وذهبت له اهواءهم ..! قبل كم يوم وصلني إيميل لتافهه سعوديه تعمل في القناة السعوديه على أغلب الظن أستضافتها lbc تتهكم على الأحاديث ورجال الدين وسخريه وإستهزاء وصل بهذه الجاهله عندما ذكرت العطور الفاضحه بالأسواق أن رجال الهيئه يقول انه زنا وتبتسم وتقول تخيّلو يقولون زنا .. ولا تعلم الجاهله أنه قول الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأن الزنا بالشرع درجات ولا يؤخذ على ظاهر القول ، وهذا الكاتب ليس ببعيد عن الرمي بعبارات داخل السياق لا يفهم معناها ولكن لمجرد أنها الهيئه والضغط أكثر عليهم كممارسة أقرانه في بعض الصحف الأخرى ..مِن من يريدون لهذا الجهاز أن يكون هيئة الأمر بالمعروف فقط ، أما النهي عن المنكر فيلغى ! أسأل الله العظيم أن يمدهم بالحكمه ولين الجانب ويجزاهم عنّا خير الجزاء وأن يبعد عنهم كل مكروه ويحفظنا جميعاً بحفظه آسف لأطالتي يا عنود والدخول بجوانب عديده ولكن مقالة هذا الكاتب ومقالات عدّه قبله وبعده أخرجت ذلك تقديري و احترامي

[صالح العبدالكريم]

اهل الأذكـار تدعـي والظـلام انتحـى والدعـاوي تهـز مشيـدات القصـور والخطاوي تعثر بيـن خـوف وسحـا والفتن تشتعل.. وانتـم سـواة البـدور يا قصار الثيـاب ويـا طـوال اللحـى لا تفيض العيون ولا تضيـق الصـدور دارت الأرض بالعـالـم ودار الـرحـا وانتم الشامخيـن ومـا تبقـى يـدور كل ما المح شموس وجيهكم في الضحى احمد اللـي بعينـي زود النـور نـور في الجباه السمار اللي ظهر ما انمحـى ابشروا به وهو يشفع بيـوم النشـور السنتكـم عطاهـا الله حديـث فصحـا وافئدتكم من الإيمـان تنضـح سـرور قصر المسـك يـا حمالتـه واستحـى يوم جاء يعطي اعطيتموه طيب وطهور يا تلاميذ عقـد الصفـوه اللـي نحـى يا حبايب صلاة الفجر واهـل السحـور يا رجال على يديكم صحى من صحـى سعد روح تغذت مـن بصيـرة غيـور انتم لمعشـر الساليـن خيـر نصحـا وانتم لنصرة الدين اصدق اللـي يثـور ان دخل صفكم وجـه كـذب والتحـى رده اللي يـرد الكيـد وسـط النحـور وان هرج زيد لعبيـد بسوالـف جحـا لا لحقكـم شكـوك ولا لحقنـا نفـور واللي انزل تبـارك والقلـم والضحـى انكـم هدينـا عـن محدثـات الأمـور واصلوا يا بركتنا دون خـوف وسحـا ردوا نفوسنا اللوامـه مـن القصـور ناصر القحطاني

[حنان الغامدي]

صديقي
الصالح .. العبدالكريم
بغض النظر عن مدى مصداقية (بندر السليمان) .... و بغض النظر عن (مايحاك) ضد جهاز الهيئة

ألا أنه لا بد لنا وقفه
لا بد من أن نختار ... إما مع و إما ضد ...
وحتى أصل للنقطة التي أريد
سأقف عند القصة التي أوردتها :

سأروي لك حادثه أنتشرت في الصحف قبلحوالي سنتين وسيّس الأمر من الصحافه بتواطأ كبير من بعض الصحفيين الذين لهم مآرب فيالأمر أقول اليست حادثة طريق العليا العام قبل سوق الأندلس في الرياض ضجّت بهاالصحافه عندما أوقف رجال الهيئه سياره وطلبو من المرأه التي تركب في المقعد الأماميالركوب بجمس الهيئه وبدأ الصراخ منها وتجمهر ( بعض الرجال وكادت أن تصل للأيدي ) حتى قام رجل الهيئه بشدها مع شعرها وأركابها والطلب من الناس أن لا يتدخلو وتأخذهمالطيبه الزائده حيث أنه لا يستطيع الأفصاح أمامهم لأنه جهاز كأي جهاز بالدوله !.............الخ

عجيب والله ..
الهيئة / هدفها الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
و ماكان من بنت الحرام اعلاه .. لا معروف و لا منكر
هذه .. جريمه .. و يجب أن تباشَر من قبل الشرطة و يتم ايقافها من قبل الشرطة ... لان الهيئة ليست جهاز تنفيذي .

تتوقع لو كان (الشرطة) هي من باشرت الموضوع .. هل سيكون هناك ضرورة لشد الشعر !!!!!!! وين قاعدين يا صالح ......؟؟

مين انت يا رجل الهيئة حتى تمد ايدك على (حرمة) مين ما كانت تكون ؟؟

الهيئة ... تتحرى ... ومتى ما اشتبهت بـ (جريمه) تبلغ الجهات المسئولة و تلك الجهات هي من تتولى التنفيذ ... لا أن يجُر شيخ الهيئة عسكري و راه لاحول له ولا قوة ..
و (مايحطش منطق) .. و ذلك الشيخ يباشر الموضوع بايديه و رجوله !!

و نفس الشئ يطبق على موضوع العباءات ..
يتفق جميع (الأحرار) أن ما وصفته من عباءات إباحية .. مرفوضة
و لكن أيكون المنع بالتهجم على محلات (ملطووع) على بوابها تصاريح موقعه من وزارة التجارة و سحب البضائع !!!!!!!!!
.
.
و نأتي على السؤال :
ما تكون الهيئة
وما هي مهامها
و ماهي مسئولياتها وواجباتها ... ؟؟

حقيقةً
يجب (تقنين) هذا الجهاز ...
و يجب توعية الشعب بتلك المهام ..
حتى لا يتعدى أحد على أحد

أنا مع وجود الهيئة ..
و لكن
ماهية ذلك الوجود ...يجب تتفق عليها جميع الوزارات ..




و اتمنى أن لا يتدخل مجلس الشورى في وضع (الماهية) !!


تحيتي لك يا .. عنود
و لأسود الهيئة
و لصديقي الصالح ...

[ريما القحطاني]

هذا الامر مرفوض جدا الامر زاد عن حده لابد من ايقاف حماقات (بعض)
رجال الهيئة فالكثير منهم يتصرف حسب اهوائه ..
ابتداءا من مصادره العباءات النسائية التي اعتبرها (حرية شخصية) للفرد
أياً كانت ..اصبحت سياسة هذا الجهاز قمعيه بدلا من توعويه !!
انظري الى هذا الخبر :
فالح القحطاني ( إخبارية حائل ) الرياض :
منعت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مساء أمس، الشاعرة حليمة مظفر من توقيع كتابها للرجال. ووضعت حراسة على مدخل جناح الطفل الذي توجد فيه صالة التوقيع، لتحول بينها وبين الراغبين في اقتناء الكتاب، عدا النساء. واقتادت «الهيئة» الروائي عبده خال والناقد معجب الزهراني والشاعر عبدالله ثابت، الذين حاولوا الحصول على توقيع مظفر عن بعد، ولوّحوا لها بالشكر بعد أن وقعت لهم عبر وسيط، بحجة أنهم يتحدثون إلى امرأة أجنبية، وأن هذا لا يليق بالمسلمين. وخاطب رجال «الهيئة» الأدباء الثلاثة قائلين لهم: «إن لكم وجهة نظر، ولنا نحن أيضاً وجهة نظر، وإننا لن نتفق مع بعضنا البعض. الزهراني وخال وثابت وصفوا ما أقدمت عليه «الهيئة» بـ «العمل غير المنطقي»، الذين لا ينسجم مع مناسبة وطنية وحدث ثقافي كبير». تدخلات «الهيئة» أيضا طاولت القاص مالك القلاف، الذي كان يوقع كتابه «ليتني تعريت للمطر»، إذ حصلت مشادة كلامية بين عدد من رجال «الهيئة»، والكاتب حول غلاف كتابه وكذلك العنوان.
-
وايضا:
سحبت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الروائيين عبده خال وعبدالله ثابت وقادتهما إلى مركز الهيئة واستجوبتهما عن (جرم) إلقاء التحية، على الكاتبة والزميلة حليمة مظفر. وكانت الهيئة منعت الشاعرة من توقيع كتابها للرجال، ووضعت حراسة على مدخل جناح الطفل الذي توجد فيه صالة التوقيع، لتحول بينها وبين الراغبين في اقتناء الكتاب، عدا النساء.

ويصف الزميل عبدالله ثابت ما حدث بقوله: (حينما أردنا توقيع الكتاب من الزميلة حليمة مظفر، قام أعضاء الهيئة بمنعنا من التوقيع، وقال رجل الأمن بأنه سيقوم بذلك نيابة عنا وأعطيناه الكتاب، بعدها قلت للزميلة حليمة (شكراً حليمة) فناداني وقال لي (أنت ما تستحي.. بأي حق تلقي التحية هكذا..) ثم اقتادوهما إلى مركز الهيئة مع الدكتور والمثقف معجب الزهراني.

واقتادت الهيئة الأدباء الثلاثة بتهمة (الحديث إلى امرأة أجنبية)، ولأنهم لوحوا لها بالشكر بعد أن وقعت لهم عبر وسيط.!.

اجل حتى المحلات ممنوع المرأه التحدث مع البائع ومع الدكتور ومع ومع ومع !!

وعلى فكرة معرض الكتاب الواجهة الثقافية اصبح اسمه عند البعض معرض الشر
اقترح ان يكون معرض الكتاب اما بجدة او الشرقية على الاقل نسلم من تدخلاتهم
الغير منطقية والمرفوضة .. تحيتي لك عنود

[ريما القحطاني]

أين حسن الظن .. يا معالي رئيس الهيئة!؟
http://www.alwatan.com.sa/news/write...9818&Rname=128

[نايف العطاوي]

سلام عليكم

موضوع بصراحه شدني ومتابعه من اول رد


انا عندي سؤال فقط للبنات اللي ضد هذا العمل


هل عبايات الكتف حرام ام حلال ؟

انا اعرف الاجابه ولكن اريد اجابتهن ولا اريد سرد وحشو سطور !

والحلال بين والحرام بين وكل شخص رزقه الله بعقل

الاخت اللي حطت رابط جريدة الوطن
ليتها قرأت التعقيت الثاني على الكاتبه
ودي وتقديري

[ريما القحطاني]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة نايف العطاوي

الاخت اللي حطت رابط جريدة الوطن
ليتها قرأت التعقيت الثاني على الكاتبه
ودي وتقديري

لي إسم يا أخ نايف

ماراح اصدر فتوى واقول هذا حلال وهذا حرام .. لكن أريد القول أن
الستر لا ينحصر في كون العباءة على الرأس أو على الكتف
الستر ينحصر على عدم اظهار المفاتن أينما كانت..


نحن بمجتمع يريد المرأة أن تكون منغلقة ويريد حصرها تحت زاوية واحدة
لا رأي لها ولا قرار حتى اللباس والكلام اصبح بشروط وشروطهم لاعلاقة
لها بالدين ..

[عبدالله]

عباءةالكتف ليست هي اللباس الشرعي الذي ينبغي أن تلبسه المرأة المسلمة ، وذلك أن العباءة الشرعية هي التي تغطي الجسم كله من الرأس إلى أسفل القدمين وهي أشبه ما تكون بالجلباب الذي أمر الله تعالى به في قوله : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب / 59 .
والجلباب : هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة .
عن أم سلمة قالت : لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية . رواه أبو داود ( 4101 ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 3456 ) .
وكذا وصفت عائشة جلباب المرأة وأنه من رأسها بقولها : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرِمات فإذا حاذوا بنا سدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) وقال الألباني : إسناده جيد في مشكاة المصابيح ( 2690 ) .
ويضاف إلى هذا أن وضع العباءة علىالكتف فيه تشبه بالرجال ، حيث أن هذا الفعل هو من فعلهم لا من فعل النساء .
وقد ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة هذا نصه :
فقد انتشر في الآونة الأخيرة عباءة مفصلة على الجسم وضيقة وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب ولها كم واسع وبها فصوص وتطريز وهي توضع على الكتف .. فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة؟ أفتونا مأجورين :

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن بالفتوى رقم 21352 بتاريخ 9/4/1421هـ0 أن ( العباءة الشرعية للمرأة وهي [ الجلباب ] : هي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة ، وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيها الأوصاف الآتية :
أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق .
ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه .
ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .
رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات .
خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .
سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً .
وعلى ما تقدم فإن العباءةالمذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول : ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) ، واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان . وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .

والله أعلم
ملاحظة على السؤال المطروح على اللجنة الدائمة
لم يذكر في السؤال ان هناك عبائات على الكتف وواسعه وبدون نقوس او زينة او زخارف

والله أعلم
لا احد يستجوبني ترى وقتي ثمين :d

[عنود]

الأخ صالح العبدالكريم
شكرا على ذوقك واخلاقك , كان مدخلك جميل لمناقشة هذا الموضوع المهم
حقيقة تعودت على رود الفعل المتشنجه من بعض الأخوان في موضوع غازي القصيبي لي في منتدى فكر ورأي , وجيت عند الاخوان فيصل وعبدالرحمن لثقتي بأنهم اكثرتعقلا واتزان والحمدلله انك متعقل جدا لدرجة انك تشجع على المناقشة بدون انفعال وتحترم اختلاف الرأي

هذا رأي صحفي طرحته , ويمثل 80 بالمئه من اراء كثير من النساء , انا معك في بعض التجاوزات والعباءات الضيقة , والرسومات الموحية , لكن ذلك لا يعمم على الكل ولا يؤخذ ذنب احد باطراف اخرى , لكن العباءه على الكتف منتشره ولا ليس كل من لبسها خرج من الدين
هذه اشياء ليست واجبة و ان تقيدوا بها بعض النساء , ولا تعني التقليل من اخلاقهم ولا تنقص من دينهم المفروض عند رجال الهيئه وكل عاقل حكيم , الدين يسر
قال الله تعالى(( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضو من حولك)) آل عمران
وهذا مايجب عليه رجال الهيئة , عباءة لكتف لا تساوى بامرأة سوء تستحق ماحدث لها , ولا مسكرات يجدونها في استراحات !, هذا الأمر مبالغ به
هذا التكبر بالدين بعينه وليس نهي عن منكر , التكبر بالدين والالتزام الشديد الذي وهبه الله تعالى
لنتخيل أن الله قد أنعم على شخص بحيث أنه تعلم أحكام التجويد و يصوم كل أثنين و خميس وينظر للناس بأنهم فسقه ويوهمونهم انهم خارجين ومقصرين ومصيرهم النار؟؟؟؟؟ ! هذا الاعتراض
ينظر الى الناس من حوله بتكبر لأنه يعتقد أنه أعلا منهم منزلة لانه على دين ووالتزام اكثر بتقصير الثوب وما الى ذلك , ويفتعل المشاكل مع خلق الله ليثبت انه يعمل ويحلل الراتب
ربما كلامي ايضا نتيجة تراكمات , وصل السيل الزبى , ليست طريقة ليجبروننا على لباس العباة فوق الراس وعلى مايرغبون , والاّ سنتحتج ونطلب منهم لبس العمامه والجدايل كما كانوا قديما وكحل العيون , ويستغنون عن السيارات ليركبون الخيول والجمال ويكسرون الاشجار يجيبون لنا حطب

لا تتأسف أخي صالح على انك حضرت وشرفتني في الموضوع واستنرنا من ارءاك وحديثك الرائع
شكرا لك

[عنود]

حنان الغامدي
شوي وبابكي
الى متى بنعيش في جو هذا التخلف
فعلا تعدوا صلاحيات غيرهم
منعوا الفضائيات والدشوش صارت الناس تحتك اقرب عن طريق الانترنت
ومانعرفه ويصلنا أمر وأشد ! هل يستطيعون التحكم بهذا العالم ؟!
الوازع الديني داخلنا هو التحكم الذي يملي علينا مايجب ومالم يجب
وليس شرطا ان نلبس العباة فوق الراس لنكون مرائيات , نحن نصلي ونصوم ونحج ومابيننا وبين الله نحن مسئولين عنه , هل يستطيعون هداية الحرامي ان خرج من السجن ؟ ! ان لم يهديه الله لن يستطيعوا ردعه !

شكرا لك حنان تشرفت بمرورك

[عنود]

ريما القحطاني
الرابط الذي وضعتيه يغني عن كل رد

شكراً لك على حضورك

حليمة مظفر
أين حسن الظن .. يا معالي رئيس الهيئة!؟
سعدت كثيرا بحضوري لمعرض الكتاب الدولي بالرياض وبما وصل إليه من تطور ملحوظ فيما بذلته وكالة الثقافة بوزارة الثقافة والإعلام من جهود كبيرة لتصل به إلى هذه المرحلة المميزة التي يشهدها المعرض في عمر قياسي لا يزيد عن بضع سنوات، ولكن من المؤسف أن تدخلات جهاز الهيئة في توقيع فلان وفلانة، وبما تبيع هذه الدار وتلك يكون سببا في إحراج هذا المشروع الثقافي الوطني وتأخره، فلا داعي في ظل وجود مسؤولين واعين يمارسون صلاحياتهم على أكمل وجه لتدخل من لا يعرفون في شؤون الثقافة والأدب شيئا.
وللأسف رغم إشراف اللجنة المنظمة بالمعرض على توقيعي كتابي عن المسرح السعودي وموافقتهم بأن يكون متاحا للنساء والرجال، إلا أني تعرضت لمضايقات سيئة من بعض منسوبي الهيئة، حيث أتيتُ منصة التوقيع، وفوجئت حين وصولي برجلين من الهيئة ينتظران قدومي، واقترب أحدهما ليحدثني أن ألتزم بالحجاب لكوني كاشفة الوجه، وهو مما اختلفت فيه المذاهب الفقهية، ولطالما أكد خادم الحرمين الشريفين أبو متعب الذي قاد حوار الحضارات على تقبلنا للآخر تحت سقف الوطن والدين، ورغم شكري لهما على النصح، إلا أنهما أزعجاني باستفزازي خلال ساعتين من الزمن، لإجباري على الانسحاب، إذ فوجئت بإحضارهم حرس الأمن ورصهم كجدار أمام منصة التوقيع ومنعي الخروج منها، ومنع زوار المعرض الاقتراب بطريقة مزعجة وتخصيص التوقيع للنساء فقط، والنتيجة أن النساء أهابهن منظر وجود خمسة من حرس الأمن، وستة جنود تقريبا فيما يقف رجلان من الهيئة بوجوه متجهمة، كل ذلك لأني أوقع كتابا ولم أكن أرتدي حزاما ناسفا ؟! بل أي تشجيع للثقافة وإثرائها وهم يطوقونها بهكذا منظر مضطرب يخيف الطامحين والطامحات ويصدهم عن الاقتراب منّا !؟
ولأن الجميع لم يستطع الاقتراب، أخذت أستوقف الراغبين بالكتاب، وكان منهم الزملاء الأساتذة الذين أقدر لهم مشاركتي، الروائي عبده خال والناقد الدكتور معجب الزهراني والشاعر الروائي عبد الله ثابت وقد فوجئوا بما شاهدوه من مضايقة لي، وانتظروا مشكورين توقيعي، وحين تقدمت بالكتاب لإعطاء الزميل عبد الله ثابت اعترض طريقي حرس الأمن ورجل الهيئة ليزجرني بلهجة آمرة أن لا أعطيه الكتاب، وتساءلت: لماذا!!، فكرر زجره بلغة تهديدية ثم طلب مناولته للحارس، وتساءلت مندهشة: أهذا رجل وحارس الأمن لا؟! فسحب مني الكتاب بطريقة فظة أمام الجميع ثم ناول الحارس الكتاب، وما كان من الزملاء إلا قولهم: شكرا، لأفاجأ بأن الهيئة تقتادهم وهم الأدباء المعروفون بطريقة غير لائقة إلى مركز الهيئة بحجة تحدثهم معي كوني امرأة أجنبية، فقط لقول: شكرا!!، وهو أمر أزعجني جدا وأعتبره إهانة لهم ولي ولكرامة المثقفين والأدباء السعوديين.

ولا أعتقد أن ما حدث يرضي رئيس الهيئة الجديد الشيخ عبد العزيز الحمين، والذي كانت أولى تصريحاته أن مبدأ جهازه في التعامل مع الناس سيقوم على حسن الظن بعد أن كثرت أخطاء منسوبي الهيئة وأحرجوا المجتمع بها، فأين حسن الظن فيما فعلوه! وهم يتعاملون بفظاظة مع المثقفين وتعاملوا معي كامرأة بدونية دون احترام لي ولما أقدمه كمثقفة، ولأن ما حدث هو تعد علينا نتيجة إساءة الظن، أضم صوتي لصوتهم والمطالبة باعتذار رسمي من جهاز الهيئة لما حدث، وإلا سيستمر إحراج ثقافتنا وإحراج الهيئة بأخطاء منسوبيها، وسيستمر من يقتدي بمثل هذا التطرف بالاعتداء على المثقفين في المنابر واللقاءات الثقافية وقد تتجاوز لحدود غير مرغوب فيها!! .

[عنود]

عبدالله

لااحد يستجوبني ترى وقتي ثمين :d

عبدالله
رووووح والألب < يعني القلب داعي لك :d

[معاذ]

الهيئة ستبقى مابقي استعداد للانفتاح الغير مقبول والذي يتعارض مع ديننا الحنيف الذي حث على الحجاب الكامل بدون تشكيك
قال تعالى ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم )

[عنود]

سعوديات غاضبات لـ"السياسي": يا رئيس الهيئة نريد عباءاتنا الحديثة



"السياسي" ـ بندر السليمان

أبدى عدد كبير من النساء السعوديات سخطهن على عمليات مصادر العباءات الحديثة من المحلات التجارية، ومنع أصحابها من بيع أي عباءة من هذا الطراز وإلا سيتلقون عقوبات شديدة.

وتحدث عدد من النساء السعوديات مع "السياسي" معبرات عن غضبهن من هذه القرارات وطالبن رئيس الهيئة الجديد الشيخ عبدالعزيز الحمين باتخاذ تصرف ما حيال ما يحدث داخل سوق العباءات النسائية.

واشتكى عدد منهم من أن مثل هذه التصرفات تحدث فقط داخل مدينة الرياض، ولم تحدث مصادرات مماثلة في مدن سعودية أخرى مثل جدة أو الدمام الأمر الذي يشير، بحسب ما تقول أحداهن إلى أن هذا القرار صادر عن مجموعة من الأشخاص المتطرفين في الرياض، وليس قراراً إدارياً يشمل الجميع.

وقالت الفتاة السعودية هدى محمد التي ترتدي عباءة من الطراز الحديث وتكشف عن وجهها، إنها شعرت بالصدمة من الإزدواجية في عمل الهيئة في الفترة الأخيرة خصوصاً بعد زيارتها معرض الرياض للكتاب حيث شهدت سلوكاً متطوراً من رجال الهيئة، وتضيف:"ولكن مثل هذه التصرفات تهدم سريعاً مثل هذه الصورة الجيدة".

وطالبت سيدة الأعمال السعودية عبير الخيرالله في حديث مع "السياسي" رئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الشيخ عبدالعزيز الحمين باتخاذ تدابير جديدة وسريعة حيال هذا الأمر الغريب وتضيف :" ليست المسألة تتعلق بالحريات الشخصية المهمة ولكن أيضاً بالمال؛ فبقدر ما سيتأخر إصدار القرار. بقدر ما يستنزف الكثير من أموال النساء والتجار".

واستغرب عدد من المعلقين والمراقبين الصمت الغريب الذي تبديه رئاسة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى الآن حول هذه القضية الهامة.و يقول احد المعلقين لـ"السياسي" :" من المفترض أن تصدر رئاسة الهيئة بيانا حول هذا الأمر الذي حدث بدون علمها. ولكن صمتها غريب فعلا، ولا نعرف فيما يفكر الحمين. ولكن إذا أردنا تقديم نصيحة لرئيسها الجديد المعتدل الشيخ الحمين فسنقول له : اتخذ قراراً سريعا يا فضيلة الشيخ فمثل هذه القرارات هي التي ستعبر عن شخصيتك وطريقة إدارتك. قبل مضي الوقت الذي قد يجعلك تخسر من أسهمك".

وأعتبر عدد من المراقبين أن هذه التصرفات التي قام بها رجال الهيئة هي رد فعل صارخ على الإدارة الجديدة التي لم يعجبها سلوكها الجديد خصوصاً ما حدث في معرض الكتاب الذي تم إبعاد كل الرجال المتشددين من المشاركة فيه.

وبدت المناوشات التي يقوم بها التيار المتشدد داخل جهاز الهيئة وخارجها للحمين واضحة حيث شهدت الفترة الماضية ادعاء عدد من الرجال المتشددين بانتمائهم للهيئة ومعاقبتهم للناس، وقام أحدهم بسحب هاتف امرأة في معرض الكتاب والهرب به، وكلها محاولات لإحراج الرئيس الجديد في أيامه الأولى.

وتفاعلت هذه القضية التي انفردت "السياسي" بنشرها على مواقع الانترنت التي أظهرت انقساما اجتماعياً حول تصرفات الهيئة، فمنهم من يرى أنها قامت بعمل أخلاقي صائب، وقسم آخر وصف التصرفات بانها فجة ومهينة لا تحترم خصوصيات النساء.

وأظهر عدد كبير من النساء نبرة تهديد ومعاندة لرجال الهيئة حول هذه التصرفات اختصرتها فتاة غاضبة اسمها هنوف قائلة لـ" السياسي" بنبرة حانقة:" هل يعتقد هؤلاء الأذكياء فعلاً أنهم قادرون على منع هذه العباءات الحديثة؟!. لقد فشلوا بمنع كل شيء حرموه في البداية. من "الدشوش" وحتى هواتف الكاميرا؟!. هل يفشلون في منع الدشوش الضخمة ثم يريدون النجاح بمنع عباءة صغيرة يمكن حشوها داخل كيس صغير؟!. ألا يعرفون أننا يمكن ان نجلبها من المنامة ودبي وبأسعار أفضل ؟!. لا يمكن إجبار الناس على زي معين . ومن المستحيل إجبار النساء السعوديات خصوصاً على لبس معين. سيفشلون قريباً حتى لو لم يتخذ رئيسهم الجديد قراراً".

http://www.alssiyasi.com:1899/?brows...0932&lang_id=0