23-01-2003, 07:12
|
#1 |
|
موقوف
|
أنا لله وإنااليه راجعون
بسم الله الرحمن الرحيم إنالحمدلله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه أشهدأنلا إله إلاالله وحده لاشريك له وأشهدأن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم أخي الحبيب ارجو أن تقراءهذه الأحرف حتىنهايتهالعل الله أن ينفعنابها أخي المسلم أجبني عن حكم من ترك الصلاة .... أجبني في قرارة نفسك تعلم انه كافر. أخي اتعلم مامعنى كافر؟ أخي اتعلم مامعنى كافر؟ أخي اتعلم مامعنى كافر؟ قال الله تعال (قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خِلالٌ) (ابراهيم:31) وقال عزوجل (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيّاً) (مريم:59) وقال عز وجل (رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) (النور:37) لاشك أن الصلاةالركن الثاني من الركان الإسلام ولا عهد عند الله لمن تهاون باصلاة فا صلاة أول فريضةفرضت على الرسول وهي آخرماوصى به أمته ، وآخر مايذهب من الاسلام ، وهي أول مايسأل عنه العبد يوم القيامة وهي عمودالإسلام وليس بعد ذهابها دين . فرحم الله من أقبل على صلاته خاشعاً ذليل لله عز وجل ل فإنا لاندري هل نصلي صلاةبعد التي نحن فيها، أونعاجل قبل ذالك؟ فماأعظم خطرك ياأخي تارك الصلاة وفي غيرهامن عملك وماأولاك بالهم والحزن ، والخوف والوجل فيها، وأنك لاتدري : هل يقبل منك صلاة قط ،ام لا؟ وهل غفر لك سيئة قط، أم لا؟ ثم أنت مع هذاتضحك وتغفل ويغرك العيش وهل تدري لعلك لاتصبح إذا أمسيت ،ولاتمسي إذا اصبحت ، فمبشر بالجنة ، أو مبشر با لنار . أخي المسلم أجبني عن حكم من ترك الصلاة .... أجبني في قرارة نفسك تعلم انه كافر. أخي اتعلم مامعنى كافر؟ من مات من المكلفين وهو لا يصلي فهو كافر ، لا يغسل ولا يصلى عليه ، ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يرثه أقاربه ، بل ماله لبيت مال المسلمين في أصح أقوال العلماء لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة أخرجه الإمام مسلم في صحيحه ، ولقوله صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن بإسناد صحيح من حديث بريدة رضي الله عنه. وقال عبد الله بن شقيق العقيلي التابعي الجليل رحمه الله تعالى: كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئا تركه كفر إلا الصلاة والأحاديث والآثار في هذا المعنى كثيرة وهذا فيمن تركها كسلا ولم يجحد وجوبها ، وأما من جحد وجوبها فهو كافر مرتد عن الإسلام عند جميع أهل العلم ، امافي قبره فايضيق عليه في قبره حتى تختلف أضلاعه ويوقدعليه في قبره ويتقلب على الجمر ليلاً ونهاراً ويسلط عليه في قبره ثعبان اسمه الشجاع الاقرع يضربه على تضييع الصلوات . هذا بعدموته أما في حياته تنزع البركة من عمره، وتمحى سيما الصالحين من وجهه ، وكل عمل يعمله لايوجر عليه، ولايرفع له دعاءالى السماء ، وليس له حظ في دعاء الصالحين ،وتخرج روحه بغير إيمان ، وعند لقاءربه لاينظر الله اليه ، ولايزكيه وله عذاب اليم ، وعندما تنشق السماء يأتيه ملك وبيده سلسله ذرعها سبعون ذراعاً فيعلقها في عنقه ، ثم يدخلها في فيه ويخرجهامن دبره وهوينادي : هذاجزاء من يضيع فرائض الله. فالله الله قبل فوات االفوت فاعتنوعباد الله بصلاتكم فإنهاآخردينكم هذا والله أعلم وصلى الله على نبينامحمدوعلى آله وصحبه أجمعين اخر تعديل كان بواسطة » المنتظر في يوم » 23-01-2003 عند الساعة » 07:25. |
|
|
|
23-01-2003, 07:58
|
#2 |
|
..
|
المنتظر جزاك الله عنا خير الجزاء اسئل الله ان يجعلها في موازين حسناتك ويثبت الموضوع صورة من التثبيت لفيصل بن خالد تحياتي لك اخي الكريم |
|
|
|
|
23-01-2003, 11:46
|
#3 |
|
العضوية البرونزية للموقع
|
أنشهد أنه موضوع جيّد ويستحق بالفعل التثبيت
شكراً لك يا أخ/ المنتظر على هذه المشاركة الجيدة ودام الدعوة فيها صلاة لازم نشارك، وياليت تسمحلي بها المشاركة البسيطة (طويله شوي) وخاصة بصلاة الفجر: صلاة الفجر......................هل تذكرناها؟؟ استيقظ أحد الصالحين يوما .. فى ساعة متأخرة من الليل قبل الفجر .... فوجد امرأته تتهجد ..وتصلى وتدعو دامعة العينين مخلصة الدعاء لله فتعجب من صلاحها وكيف أنه الرجل ينام بينما تبقى هى زاهدة عابدة فقال لها : ألا تنامين .. ما الذى أبقاك الى الآن؟ فردت الزوجة الصالحة بخشوع وكيف ينام .. من علم أن حبيبه لا ينام؟؟؟؟ صلاة الفجر هي مقياس حبك لله عزّ وجل إن الكثير من المسلمين في هذا العصر أضاعوا صلاة الفجر .. وكأنها قد سقطت من قاموسهم .. فيصلونها بعد انقضاء وقتها بساعات بل يقوم بعضهم بصلاتها قبل الظهر مباشرة ولا يقضيها الآخرون. إن الإنسان منا إذا أحب آخرا حباً صادقاً.. أحب لقاءه.. بل أخذ يفكـّـر فيه جل وقته.. وكلما حانت لحظة اللقاء لم يستطع النوم.. حتى يلاقي حبيبه.. فهل حقا أولئك الذين يتكاسلون عن صلاة الفجر .. يحبون الله ؟ هل حقا يعظّمونه ويريدون لقاءه ؟ يقول تعالى: "وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها " أفلا يستحق ذلك الإله الرحيم الكريم منك أن تستيقظ له يوميا وقت صلاة الفجر لتشكره في خمس أو عشر دقائق على نعمه العظيمة وآلائه الكريمة ؟ ثواب صلاة الفجر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ركعتا الفجر [أي صلاة السنة قبل الفجر] خير من الدنيا وما فيها ". وفي رواية لمسلم ” لهما أحب إلي من الدنيا جميعها”. فإذا كانت الدنيا بأسرها وما فيها لا تساوي في عين النبي صلى الله عليه وسلم شيئا أمام ركعتي الفجر فماذا يكون فضل صلاة الفجر بذاتها ؟ لن يلج النار... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من صلى البردين دخل الجنة " والبردان هما صلاة الفجر والعصر وقال عليه الصلاة والسلام “لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ". يقول تعالى " وقرءان الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا" حكم التفريط في صلاة الفجر قال الله تعالى :”إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا“ ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله سبحانه وتعالى يتبرأ من أولئك الذين يتركون الصلاة المفروضة فهل تحب أخي المسلم أن يتبرأ منك أحب الناس إليك ؟ فكيف تفوّت الصلاة ليتبرأ الله منك؟ ما هو العلاج ؟ أن يقوم كل منا بوضع منبّـه يضبطه على ميعاد صلاة الفجر يوميا أن يتم إعطاء الصلاة منزلتها في حياتنا فنضبط أعمالنا على الصلاة وليس العكس أن ننام مبكرا ونستيقظ للفجر ونعمل من بعده .. فبعد الفجر يوزع الله أرزاق الناس أن يلتزم كل منا بالصحبة الصالحة التي تتصل به لتوقظه فجرا وتتواصى فيما بينها على هذا الأمر أن نواظب على أذكار قبل النوم ونسأل الله تعالى أن يعيننا على أداء الصلاة أن نشعر بالتقصير والذنب إذا فاتتنا الصلاة المكتوبة ونعاهد الله على عدم تكرار هذا الذنب العظيم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل .................................................. .... تعليق بسيط وآمل أنه ينفع الله به ........................................... أخوكم حمادة الحلو |
|
|
|
|
23-01-2003, 14:57
|
#4 |
|
شاعـر
|
الاخوان المنتظر .. حماده الحلو  الله يجزاكم خير .. موضوع قيّم للغايه .. والتذكير واجب في وقت كثرت فيه المعاصي نسأل الله العافيه .. اللهم ثبتنا على دينك واعنا على طاعتك ..وابعد عننا الوهن والتكاسل عن فرائضك .. اللهم اكتب لنا حسن الختام ..اللهم اكتب لنا حسن الختام .. اللهم اكتب لنا حسن الختام.. اللهم ارحمنا وجميع المسلمين والمسلمات .. انك سميع مجيب ..يا ارحم الرحمين .. |
|
|
|
|
23-01-2003, 23:58
|
#5 |
|
عضو شعبيات
|
عليه أفضل الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاه فمن تركها فقد كفر المنتظر .. جزاك الله ألف خير وجعلها في موازين حسانتك .. ان شاء الله حماده الحلو .. شكرا لك على هذه الإضافة وهذا التذكير والله يتقبلها يارب واسمحوا لي بهذه الإضافه أيضا ..... (( كفر تارك الصلاة )) بسم الله الرحمن الرحيم كفر تارك الصلاة السؤال : عشت شطراً من عمري في حال بُعدٍ و إعراض عن دين الله ، و لم أبدأ في أداء الصلوات المفروضة إلاّ على كِبَر ، مع أني كنت أحافظ على الصيام و القيام ببعض الواجبات الشرعيّة قبل ذلك ، و بعد أن امتنّ الله تعالى عليَّ بالتوبة أردتُ أن أقضي الصلوات التي فاتني أداؤها في شبابي ، فاستفتيت أحد الدعاة هنا ، فقال لي : إن تارك الصلاة كافر ، و بالتالي فإنّ عليه التوبة و تجديد إيمانه ، و ليس عليه أن يقضي ما فاته أثناء تركه للصلاة بالكلّيّة ، فهل ما ذهب إليه صحيح ؟ أفتونا مأجورين . الجواب : أقول مستعيناً بالله تعالى : إنّ الصلاة ركنٌ من أركان الإسلام واجبةٌ متعيّنةٌ بالإجماع على كلّ مسلمٍ مكلّف ( بالغٍ عاقلٍ ) قادرٍ ، و هي من العبادات البدنيّة المحضة التي لا تصحّ فيها النيابة ، فلا يصح أن يؤديها أحدٌ عن أحدٍ في حياته و لا بعد مماته ( بخلاف الحج و الصيام ) . و قد أجمع من يُعتدّ بإجماعهم على كفر من جحد وجوبها ، و اختلفوا في حكم تاركها مطلقاً ( أي من لا يُصلّي ألبتة ) متكاسلاً أو متهاوناً ، مع إقراره بوجوبها ، فذهب الجمهور ( من الحنفيّة و المالكيّة و الشافعيّة ) إلى أنّه يفسُق و لا يكفر ، و حكموا عليه بالقتل تعزيراً . و ذهب الحنابلة ( في المشهور ) إلى أنّ تارك الصلاة بالكلّية كافرٌ كفراً أكبرَ مخرجاً من الملّة ، سواءً تركها جحوداً أو تكاسلاً أو تهاوناً ، و حكموا عليه بالقتل حداً لردّته . و قد أحسن الإمام النووي في عَرض مذاهب الفقهاء في المسألة في قوله ( في شرح صحيح مسلم ) : ( و أما تارك الصلاة فإن كان منكرا لوجوبها فهو كافر بإجماع المسلمين , خارج من ملة الإسلام إلا أن يكون قريب عهد بالإسلام , و لم يخالط المسلمين مدة يبلغه فيها و جوب الصلاة عليه , و إن كان تركه تكاسلاً مع اعتقاده وجوبها كما هو حال كثير من الناس فقد اختلف العلماء فيه , فذهب مالك و الشافعي رحمهما الله و الجماهير من السلف و الخلف إلى أنه لا يكفر بل يفسق و يستتاب فإن تاب و إلا قتلناه حداً كالزاني المحصن , و لكنه يُقتل بالسيف . و ذهب جماعة من السلف إلى أنه يكفر و هو مروي عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، و هو إحدى الروايتين عن أحمد بن حنبل رحمه الله ، و به قال عبد الله بن المبارك ، و إسحاق بن راهويه ،و هو وجهٌ لبعض أصحاب الشافعي رضوان الله عليه . و ذهب أبو حنيفة و جماعة من أهل الكوفة و المزني صاحب الشافعي رحمهما الله أنه لا يكفر , و لا يُقتل , بل يُعزَّر و يُحبس حتى يصلي ) . قلتُ : و الأدلّة الشرعيّة تعضد الرأي الثاني ( رأي الحنابلة ) و منها : روى مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَ بَيْنَ الشِّرْكِ وَ الْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاةِ ) . قال الإمام النووي في شرح صحيح مسلم : ( و معنى بينه و بين الشرك ترك الصلاة أن الذي يمنع من كفره كونه لم يترك الصلاة , فإذا تركها لم يبق بينه و بين الشرك حائل , بل دخل فيه ) . و روى الترمذي و النسائي و ابن ماجة و أحمد بإسنادٍ صحيح عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( العهد الذي بيننا و بينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ) . و ينبغي أن لا يُتهاون في شأن الصلاة حتى على القول بعدم كفر تاركها مطلقاً ، لأنّ تركها يُفضي بصاحبه إلى الكفر ، كما قرّره من لم يقل بتكفيره أصلاً ، و قد انتصر لهذا الرأي من المعاصرين محدّث الديار الشاميّة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ، و ممّا قاله في هذا الموضوع : ( مما لاشك فيه أن التساهل بأداء ركن واحد من هذه الأركان الأربعة العملية مما يعرض فاعل ذلك للوقوع في الكفر ... فيخشى على من تهاون بالصلاة أن يموت على الكفر ، ولكن ليس في هذا الحديث الصحيح ، ولا في غيره ، القطع بتكفير تارك الصلاة ) [ سلسلة الأحاديث الضعيفة و الموضوعة : 1 / 211 ] . قلتُ : بل ظاهر النصوص يشهد بكفر تارك الصلاة مطلقاً ، و لا فرق في ذلك ( بحسب الظاهر ) بين جاحدٍ و متهاون ، و قد انتصر شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله للقول بتكفير تارك الصلاة تهاوناً بكلام متقنٍ ينمّ عن فهمٍ محكم ، قال فيه : ( و إذا صير حتى يقتل فهل يقتل كافراً مرتداً , أو فاسقاً كفُساق المسلمين ؟ على قولين مشهورين حُكيا روايتين عن أحمد ... فإن كان مقراً بالصلاة في الباطن , معتقداً لوجوبها يمتنع أن يُُُصر على تركها حتى يُقتل و هو لا يصلي , هذا لا يعرف من بني آدم و عادتهم ; و لهذا لم يقع قط في الإسلام , و لا يعرف أن أحداً يعتقد وجوبها , و يقال له : إن لم تُصلِّّّ و إلا قتلناك , و هو يُصر على تركها مع إقراره بالوجوب , فهذا لم يقع قط في الإسلام . و متى امتنع الرجل من الصلاة حتى يقتل لم يكن في الباطن مقرا بوجوبها , و لا ملتزما بفعلها , و هذا كافر باتفاق المسلمين ... قال عبد الله بن شقيق : كان أصحاب محمد لا يرون شيئا من الأعمال تركه كفر إلا الصلاة فمن كان مصراً على تركها حتى يموت لا يسجد لله سجدة قط , فهذا لا يكون قط مسلماً مقراً بوجوبها , فإن اعتقاد الوجوب , واعتقاد أن تاركها يستحق القتل هذا داع تام إلى فعلها , و الداعي مع القدرة يوجب وجود المقدور , فإذا كان قادراً و لم يفعل قط علم أن الداعي في حقه لم يوجد ) [ مجموع الفتاوى : 22 / 48 ] . قلتُ : و لا يسَعنا أن نخرج في الفتيا عن قول من قال بكفر تارك الصلاة مطلقاً ، حتى و إن كان في ذلك متهاوناً أو متكاسلاً ، لثبوت الأدلة الدالة على كفره ، و قوّة دلالتها على المطلوب . و يسعنا ما وسع السلف الصالح في فهمها ، و منهم الصحابة الكرام الذين كانوا يرون ترك الصلاة كفراً كما في خبر عبد الله بن شقيق المتقدّم . هذا ، و الله أعلم و أحكم ، و الحمد لله ربّ العالمين . سلااااااااااام الريـــــــــم |
|
|
|
|
24-01-2003, 22:14
|
#6 |
|
عــضـو فـعّـال
|
المنتظر حماده الحلو الريم تسلمون يارب وجعلها الله في موازين اعمالكم يوم تلقون وجه ربكم ونفع الله الشباب والشابات بما تقولون لي تعليق بسيط واعتقد انه ابسط من كل ماتفضلتوفيه وهو"من ترك صلاته وعماد دينه وركن اسلامه وشو عايش له" تسلمون يارب وجزاكم عنا كل خير |
|
|
|
|
26-01-2003, 22:36
|
#7 |
|
شــاعر
|
[c] ..الاخوه الاعزاء المنتظر..حماده ..جزاكم الله عن الجميع احسن الجزاء وادعو الله ان يجعلها في موازين اعمالكم ان يتقبل مناومنكم صالح الاعمال... وان يجعلنا ممن يستمعون القول ويتبعون احسنه.. ..ولكم تحياتي فيصل [/c] |
|
|
|
|
29-01-2003, 08:51
|
#8 |
|
موقوف
|
مشرفنا الغالي عبد الرحمن اليحي أخي الغالي... حمادة الحلو أخي الغالي ... طراد أختي الغالية ...الرّيم أختي الغالية ...ليالي نجد أخي الغالي ... فيصل جزاكم الله عني خير الجزاء لما أبديتموه من تفاعل وتفعيل لهذا لموضوع الهام علينا كا مسلمين وأبنا مسلمين جعله الله في موازين أعمالكم و ضلكم بضله يوم لاضل الاضله وأستبيحكم العذر لعدم ردي على كل واحدمنكم برد مستقل وذالك لضيق الوقت لدي فلكم مني تحيات ومتناني |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
