من خير الكلام


آخر 10 مشاركات
هلا بالجميع (الكاتـب : دغيفل - - الوقت: 20:59 - التاريخ: 14-11-2023)           »          اصعب سؤال (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 14:50 - التاريخ: 26-06-2020)           »          وريثة الغيم (الكاتـب : علي التركي - - الوقت: 10:37 - التاريخ: 21-03-2020)           »          الظِل.......! (الكاتـب : كريم العفيدلي - - الوقت: 23:00 - التاريخ: 26-01-2020)           »          آفـآ وآلله يـآمـجـرآك (الكاتـب : ناعم العنزي - - الوقت: 10:12 - التاريخ: 23-01-2020)           »          ثـقـوب (الكاتـب : عائشة الثبيتي - - الوقت: 10:25 - التاريخ: 17-12-2019)           »          ~{عجباً لك تدللني}~ (الكاتـب : شيخه المرضي - - الوقت: 23:39 - التاريخ: 26-11-2019)           »          تاهت خطاويه (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 08:55 - التاريخ: 14-11-2019)           »          خزامك وشيحك (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 22:43 - التاريخ: 08-11-2019)           »          موسم الصمان (الكاتـب : حمود الصهيبي - - الوقت: 14:58 - التاريخ: 08-11-2019)


 
العودة   شعبيات > > أوزان وأشجان
تحديث هذه الصفحة الكلاسيكية بين التجديد والجمود
 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 07-01-2002, 23:53   #1
ابونوت
شـــــاعــــــر
 

الكلاسيكية بين التجديد والجمود

الأخوة الأعزاء جميعا مشرفين واعضاء وزائرين رجالا ونساء 0 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 0
اودان ابين في دخولي شيأ مهما ونقاط بسيطة يجب ادراكها بشكل دائم ليكون الإنسان منصفا مع نفسه ومع الآخرين 0منها علىسبيل النثال قراءة الموضوع كاملا واستجلاء حقيقته بشكل واضح وما لم يتضح احاول معرفته ولو بالسؤال 0 كذلك احترام آراء الآخرين وان اختلغت معهم 0 كذلك التزام الموضوعية والحيادية بشكل صارم 0 وما عدا ذلك لا يحتاج تذكيرا مثل التزام ادب الحوار واللغة الواضحة وخلافه 0 ومع ذلك يبقى ما يكتبه الإنسان وجهة نظر خاصة يجب ان لايلزم الناس بها وهي قابلة بشكل كبير للخطأ فلا يستغرب النقد من اخوته بل يجب ان يشكرهم وهذا ما اريده هنا اي النقد لما اكتب وعدم المجاملة ليكون لنا مصداقية كبيرة نعتمد عليها 0
موضوعنا الفرق بين الكلا سيكية والجمود وتعريفه بشكل واضح0يعني ان هناك قصيدتان كلاهماكلاسيكية اي عادية على النمط القديم ولكن احداهما تكرر كتابة العبارة القديمة لا تستطيع ان تلمس فيها شيء من الجمال كأنك نسختها من احدى القصائد اللتي مر عليها اكثر من سبعين عام بينما الأخري التزمت القافية والفكرة والكلمات القديمة ولكن عولجت لتكون قصيدة لها جرسها الموسيقي وعذوبتها المميزة طبعا قد استطيع الإستدلال بقصائد من النوع الجيد ولكن لا استطيع ذكر المثال الأول لكي لا يعتبر تجريحا لأحد 0 قد يكون هناك من يختلف معي جدا ومن يتفق معي جدا ومن يوافقني في بعض ويخالفني في بعض كل ما اريده ان نمارس الكتابة والتفكير في هذا الأمر ولي طلب واحد 0 (هو رجاء قبل ان يكون طلبا) من دخل وقرأ الموضوع ارغب اليه ان يقوم بالتعليق برأيه وحين يرد اليه مداخله من احد الأخوة الأعضاء يجب ان يردعليها بوضوح 0(يعني الحوار مفتوحا وترد على من علق على تعليقك اذا كان يستفهم منك او يناقش نقاط ذكرتها انت بعينها 0
اتمنى ان يكون ذلك من كل مهتم بشعرنا الأصيل راجيا ان يكون الفرق بين نوعي القصيد الذي ذكرت واضحا للجميع ليتجنب النوع الأول من يريد النوع الثاني والعكس كذلك مقصود0
طبعا ماهو المطلوب بعد كل هذا ؟ المطلوب هل تؤيد هذا اوذاك وقبل ذلك ماهو التعريف الصحيح حين تخالف كاتب الموضوع وهل لديك زيادة وهل ترغب بمصارحة من لم يستطيع الخروج من هذا الوضع وكيف تساعده وذكر امثله من كتاباتكم (يعني تكتب بيتن من كل نوع من تأليفك ليتضح المعنى وفي اجتماع الآراء قوة0
اخواني اتمنى ان لايكون في موضوعي اطالة او غموضاوفي حالة الغموض ابدي استعدادي للإيضاح المهم هو آرائكم ومفهومكم ومناقشتكم هذاماآمله من الجميع وتقبلوا فائق تحياتي وتقديري

اخوكم ابونوت ::
[ يناير 07, 2002: تم تعديل الموضوع بواسطة : ابونوت ]

[ يناير 17, 2002: تم تعديل الموضوع بواسطة : ابونوت ]

ابونوت غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 08-01-2002, 18:51   #2
جمر الآهات
عضو شعبيات
 

سلامي في البدايه للجميع ولكاتب الموضوع يسعد صباحكم وصباح من صبحوا بكم
بداية :
الكلاسيكيه مذهب شعري يعتد به الكثيرون وهو يعني المحافظه على نهج القصيده القديمه بكل ما فيها من وزن وقافيه والفاظ.
فالكلام عن الكلاسيكيه يجعلنا نتكلم عن التجديد بالشعر ولكن حتى لانخرج عن النقاط التي طرحها ابونوت اكتفي بالكلاسيكيه فالمحافظه على القديم امر مطلوب يدل على الاصاله والتمسك بجذورنا وهويتنا لكن ذلك لايعني النسخ وتجاهل العصر الحاضر في اعتقادي انه في النهج الكلاسيكي لابد ان نحافظ اولا على اللهجه واللفظه والاوزان والقوافي ولكن من غير المعقول ان تبقى المعاني القديمه نفسها لان الشعر هو تصوير ومرآه للبيئه التي يعيشها الشاعر لابد من انطباع البيئه على الشاعر حتى يعرف القارئ ويستفيد من هذا الشعركما حدث مع السابقين.
فابن سبيل صور حياة بادية حياة نجد تصوير واضح في جميع قصائده .
وكذلك الشويعر صور حاضرة نجد باشعاره.
فمن غير المنطقي ان يكون مثلا: شاعر في الوقت الحالي ويقول: (عديت على طويلات الرجومي)
وهو ساكن بفيلا واسفاره بالطائره دائما كذلك بالوصف تجد بعض الشعراء يقلد الاقدمين بوصفهم مع ان اختلاف الذوق يختلف باختلاف العصور والازمان اذن فلابد من الوسطيه بين الكلاسيكيه والتجديد.
فكثير من الشعراء في العصر الحالي جددوا غاية التجديد وخرجوا عن منهج الشعر القديم في المعاني يعني اتجهوا للشعر الفلسفي ومحاكاة النفس الداخليه ومع ذلك هم محافظين على الوزن والقافيه واللفظه المحليه السعوديه القديمه مثل: الشادي.
كذلك الشاعر: مساعد الرشيدي نجد التجديد عنده في التصوير وتركيب التشبيهات ومع ذلك محافظ على القديم
فالتجديد مطلوب والمحافظه على القديم مطلوبه يعني لا افراط ولا تفريط.
هذه اضافتي في هذا الموضوع الذي اعتبره محور من محاور مواضيع الشعر
وهذا رأيي ولكم تحياتي.

جمر الآهات غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 22-01-2003, 10:18   #3
خالد التميمي
شـاعـر
 

موضوع رائع.. وقيّم .. لم يأخذ نصيبه من النقاش ...

الف شكر ..

تحياتي
خالد التميمي

التوقيع:
خالد التميمي غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 02-02-2003, 02:40   #4
قايد القلوب
عضو شعبيات
 
الصورة الرمزية الخاصة بـ قايد القلوب
 

[shdw]سلااااااااااااااااااااااااااااااامز[/shdw]

أبو نوت

أنا معك أخي أن هناك فرق كبير و واضح

و أنا من مؤيدين النوع الثاني

و كما سمعت من أحد الشعراء قسم الشعر الآن الى نوعين

شعر بر و شعر فكر

و نرى أيضا نوع جديد و هو الساخر و لو كان في اطار غزلي كما يفعل نواف الدبل

فأنا كتبت على النوعين

و مثال على الأول

وش يرد الحزن من غدر الليالي .... لا غدت آهاتنا لقمه طريه


و مثال على الثاني

على شاطي سراب البيد تلقى بيتي المهجور

.................................. هجرته يوم خل القلب هاجر ثم خلاني


و أنا أرى وجود النوعين على الساحه هي ظاهره صحيه للشعر

و انا ضد التخصص دائما



أخوك


[gl]قايد القلوووووووووب[/gl]

التوقيع: [c][FL=http://www.geocities.com/goghs_sa/goghs.swf] width = 500 height = 250 [/FL] [/c]

غسان الحكيم
قايد القلوب غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
قديم 02-02-2003, 22:41   #5
عزيز نفس
عضو شعبيات
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبحكم الله بلخير
كيف احوالكم ، عساكم طيبين ......................
اولاً احب اشكر الاخ العزيز ابو نوت على هالموضوع القيم
رغم اني تطرقت له في مواضيع عده لكن بشكل محدد وبتحديد اشخاص
لكن ابو نوت هنا حب يعطي الموضوع نظرة اشمل بدون تحديد او قيود .......
........
طبعاً لن اتطرق لمعنى الكلاسيكية لأن الاخت الفاضلة ( جمر الآهات ) كفت ووفت بالتعريف
لكن الفرق بين التجديد والجمود هو ما سوف اتطرق اليه....
حينما نقرأ قصائد من سبقونا في عصور مضت نجدها تأثرت في بيئتها المحيطة بالشاعر وهي البيئة البدوية حيثث نجدها بالمعارك والغزوات والافتخار بربعه وعشيرته والغزل ( العفيف )
اما القصائد الحالية في بيئتنا الحديثة نجدها تأثرت بكل شئ واعني هنا بكل شئ ( ماهو جائز في الشعر وغير جائز ) ولا اقصد بغير جائز ( ما يخل بالدين والأخلاق )
فنجدها تأثرت بالمدينة والطرقات ( والأدوات ... كالساعة والقلم .. و. ..و ) .. و .. و .. و .. و .. والفواكهة !!!
فحينما نريد ان نخرج بنص شعري يمزج بين الكلاسيكية والتجديد فلابد ان نسهل الالفاظ لا ان نبتذلها فنجمع بين اللفظ القديم ( الدارج ) وسهولة التناغم الحديث
فمن غير المنطقي ان نجد شاعر ( يتهيض ويتوجد على المرقاب ولا الرجوم الطويلات ) كما قالت الاخت جمر الآهات ...
فنحن في عصر وزمن يستحيل فيه الابقاء والكتابة بمثل هذه الالفاظ فثقافة المجتمع تختلف عن ثقافة المجتمعات القديمة وبعضها لا يدرك معنى بعض الالفاظ ......
فمن الشعراء الذين كتبوا على هذا النمط منهم الشاعر :-
الشاعر محمد الدحيمي في قصيدته ( وجنة سميره ) فهي جمعت بين الحداثة والتجديد وجزالة وقوة الألفاظ الذي قلما نجد شاعر يبدع كما ابدع محمد الدحيمي
وكذلك الشاعر ضيدان بن قضعان
هذه وجهة نظري المتواضعة
فهي صائبة وتحتمل الخطاً ، او خاطئة وتحتمل الصواب


تحياتي للجميع وللغالي ابو نوت
ولـ قايد القلوب
وخالد التميمي
وجمر الآهات

عزيز نفس غير متواجد حالياً   اضافة رد مع اقتباس
إضافة رد


عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1
 

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML مسموح

الإنتقال السريع