[الجازي]

قال صلى الله عليه وسلم
(( إذا رأى أحدكم من أخيه ، أو من نفسه ، أو من ماله مايعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق )
تعريف العيـن : وهي النظرة ينظرها الانسان لغيره ، أما حقدا وحسدا لزوال النعمة عن المعيون وهذا هو الحسد المذموم ، وهو لا يكون الا من نفس خبيثـة ..

وهناك أدله على على الحسد :
ومن كتاب الله قوله عز وجل( ومن شر حاسد اذا حسد ) وكذلك قوله ( أم يحسدون
الناس علـى ما أتاهم الله من فضله ) وقـوله سبحانه ( وان يكاد الذين كفـروا
ليزلقونك بأبصارهم لما سمعوا الذكر )
و عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال" العين حق ،و لو أن شيئا سبق القدر سبقته العين "

حقيقة العين ( النظل ) كما جاء من اللجنة الدائمة للإفتاء برئاسة سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله

العين تصيب نبينا محمد كما جاء في الحديث :
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ. رواه مسلم.

وعَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ . رواه مسلم

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ e يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لامَّةٍ رواه البخاري

وقد سئُل الشيخ ابن باز عن العين فكان رده
إن عرف العائن شرع استغساله بأن يغسل وجهه وكفيه في إناء ثم يغتسل به المعين ، لقول النبي (صلى الله عليه وسلم) في حق العائن : " وإذا استغسلتم فاغسلوا " .

وفي حال وقوعها تستعمل العلاجات الشرعيه كما اشار الشيخ ابن عثيمين
الأستغسال
ومن ذلك ما رواه النسائي وابن ماجه ، أن عامر بن ربيعة مر بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال : لم أرك اليوم ولا جلد مخبأة ، فلما لبث أن لبط به فأتى به رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، فقيل له : أدرك سهلاً صريعاً ، فقال : " من تتهمون ؟ " قالوا عامر بن ربيعة فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): " علام يقتل أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فيدع له بالبركة " ، ثم دعا بماء فأمر عامراً أن يتوضأ فيغسل وجهه ويديه الى المرفقين وركبتيه وداخله إزاره ، وأمره ان يصب عليه وفي لفظ يكفأ الإناء من خلفه ، والواقع شاهد بذلك ولا يمكن إنكاره .
كما أمر به النبي (صلى الله عليه وسلم) عامر بن ربيعة في الحديث السابق ثم يصب على المصاب

القراءه

قراءة ايات قرآنيه
فقد قال النبي (صلى الله عليه وسلم): " لا رقية إلا من عين أو حمة "

والتحرز من العين مقدماً لا بأس به ولا ينافي التوكل ، بل هو التوكل لأن التوكل الاعتماد على الله سبحانه ، مع فعل الأسباب التي أباحها أو أمر بها وقد كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يعوذ الحسن والحسين ويقول : " أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامَّة " ويقول " هكذا كان إبراهيم يُعَوِّذُ إسحاق وإسماعيل عليهما السلام " ، رواه البخاري

روى هشام بن عروة عن أبيه أنه كان إذا رأى شيئا يعجبه أو دخل حائطا من حيطانه قال ما شاء الله لا قوة الا بالله

حديث عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه نفث في كفيه بقل هو الله أحد والمعوذتين ثم يمسح بهما وجهه وما بلغت يد من جسده وكما في حديث عوذة أبي الدرداء المرفوع اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم وقد تقدم وفيه من قالها أول نهاره لم تصبه مصيبة حتى يمسى ومن قالها آخر نهاره لم تصبه مصيبة حتى يصبح وكما في الصحيحين من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه وكما في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم من نزل منزلا فقال أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله

ويجب على المسلم أن يحصن نفسه من الشياطين من مردة الجن والإنس بقوة الإيمان بالله واعتماده وتوكله عليه ولجائه وضراعته إليه ، والتعوذات النبوية وكثرة قراءة المعوذتين وسورة الإخلاص وفاتحة الكتاب وآية الكرسي ، ومن التعوذات :
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .
أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وأن يحضرون .
وقوله تعالى : ( حَسبِىَ اللهُ لاَ إله إِلاَّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظِيمِ ) .
التبريك يبطل مفعول العين ويمنع الإصابة بها . وصفة التبريك أن يقول " تبارك الله أحسن الخالقين ، اللهم بارك فيه " أو يقول " اللهم بارك عليه " ومما يدفع به الإصابة بالعين " ما شاء الله لا قوة بالله " . انظر الزاد الجزء الثالث وعند ابن السني في عمل اليوم والليلة عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من رأى شيئا فأعجبه فقال : ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يضره.

وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعود بعض أهله يمسح عليه بيده اليمنى ويقول اللهم رب الناس أذهب الباس واشف أنت الشافي لاشفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما

عن جابر رضي الله عنه عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : "أكثر من يموت من أمتي بعد قضاء الله وقدره بالأنفس " يعني بالعين روي في الحديث عن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أنه قال : " إياكم والحسد ، فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب

نستنتج من الأحاديث:
أن العين تصرع الإنسان بل وتقتله .
إن من أعرض العين الحرارة والبرودة ولزوم الوجع.
السؤال عمن يتهم بأنه أعان المعيون وطلب الغسل منه .
اغتسال العائن للمعين من أنفع علاجات العين .
الحمى من أعراض العين أحيانا .
التثاؤب عند قراءة القرآن

سُئل فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين :
أن أحد الأشخاص عاين سيارته فطلب القارئ من العائن أن يتوضأ وبعد ذلك قام هو بأخذ هذا الماء ووضعه في رديتر السيارة فتحركت السيارة وكأنها لم يكن بها شئ .
فما حكم عمله هذا ؟ وذلك لأن الذي أعرفه في السنة هو أخذ غسول العائن في حالة إصابته لشخص آخر .
الـجــواب : لا بأس بذلك فإن العين كما تصيب الحيوان فقد تصيب المصانع والدور والأشجار والصنيعات والسيارت والوحوش ونحوها

جاءت الإشارة إلى العين فى القرآن الكريم على لسان يعقوب عليه السلام حين خاف على أبنائه فقال: وقال يابنى لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغنى عنكم من الله من شىء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه يتوكل المتوكلون.


وروى البخاري في أدبه كذلك عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاءت امرأة إلى عائشة رضي الله عنها ، فأعطتها ثلاث تمرات ، فأعطت كل صبي لها تمرة ، وأمسكت لنفسها تمرة فأكل الصبيان التمرتين ، ونظرا إلى أمهما فعمدت الأم إلى التمرة فشقتها فأعطت كل صبي نصف تمرة ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته عائشة ، فقال: وما يعجبك من ذلك ؟ لقد رحمها الله برحمتها صبيّها " !!..

في هذا الموضوع اقترح للأعضاء لمن يضيف و يذكرون بعض المواقف التي مرت بهم سواء انتهت بسلام أو مشكله لتعم الفائده للجميع .

تحياتي والله يحفظنا جميعاً .
تم الأستعانه بعدة مواقع للأحاديث والتعريفات العلميه للحسد .

[ابونوت]

[c] ******************************

ماشاء الله عليك جهد مشكور ومتعوب عليه
لعل يجي لي وقت واضيف على الموضوع تجارب من بطولتي

تحياتي
تم التعديل بواسطة المراقب العام
لا عاد اشوفك تنظل احد اوقف يوزرك

ابونوت
[/c]

[نوف الثنيان]

الجازي


موضوع اكثر من رائع ..!

اجدتِ في اختيار موضوع الأحلام والعين ..! بسبب أنها تشغل اهتمام كثير من الناس في حياتهم اليوميه ...

ماشاء الله ولا قوة الاّ بالله اللهم بارك فيك

موضوع يستحق المتابعه ...

شكراً الجازي

كل التقدير لك .

[الجازي]

ابونوت


الله حيه

هذا الكلام

ننتظر قصص العين اللي مرت عليك

تحياتي

[الوسيم]

الجازي يامال العافيه جبتي الموضوع الي على بالي ،،،، وكان على طرف الساني ابي اعلم فيه خربوش بس خربوش راح وخلانا لحالنا زعلان ولا ود الربع يرضونه
اما موضوعك رايك بجد وعندي سالفه وسالفتين شفتهم بعيوني الي يبي ياكلهم الدود
واحد داخل البنك وحنا ماسكين سرى <<<< احلا يا تجّار والى فيه حواجز على شان التنظيم اخونا بالله يبي يدخل في اول السرى وحارس الامن حق البنك يشوفه ويعرفه من قبل ،،، قال اوووووه ابو فلان :::
الظاهر انك تبي تاخذ بطولة العالم بقفز الحواجز والمسكين يتنكس اللهم لا شماته والى اغرضه بجهه وهو بجهه ونجيه ونسمي عليه ويروح واحد للحارس قال اتفل على الرجال ،،،، اثره اقشر ذا الحارس قال ابو فلان ::: كنه اليموزين كلها صدوم وتدور اربع وعشرين ساعه
ويهاوشونه ويتفل على المسكين بس الظاهر دلا يوقف برا البنك ويجون ياخذون اوراقه الى جاء السرىحقه

هاه عساك استانستوا ا ا ا ؟؟؟؟؟ الشيء لو اعلمكم يوم يالهب طميران وخربوش يوم يروحون لمنتدى ثاني ولا عزمزني بس اخاف يزعل خربوش وانا احب ذاك الوجه الودر :what:

مع تحيات الوسيم الي ما ينلهب ابدن ابد

[خالد التميمي]

.


....... ........



الجازي ..


موضوع قيّم جداً .. وطرح رائع ..


يعجبني اختيارك للمواضيع التي تلامس الواقع ...


شكراً ..


تحياتي

[عبدالرحمن اليحيى]

[c] ما شاء الله لا قوة الا بالله

اختي الجازي موضوع قيم ومفيد ويستحق التثبيت ثلاثه ايام على ذمتي العامريه

بعد اذن الاخوان طيطل و ابوعيون

تحياتي لك


[/c]

[الجازي]

نجديه

هلا بك اختي

اشكر دعمك المعنوي الدائم لي في شعبيات والأقلاع

والمواضيع انا اجتهد والتوفيق من الله سبحانه وتعالى

وأعتز بأشادتك ومتابعتك لاعدمتك اخت عزيزه

وتحياتي لك .

[عبدالرحمن الربيّع]

الجازي


هلا بك ..

موضع من جد رهييب ومهم جدا يعطيك الف عافية ...

بالنسبة لي في حادجثة بسيطه ولا لقيت لها تفسير غير انها عين ما صلت على النبي ...

مره طلع واحد معي فالعمل يسولف برا ووقفت عند سيارتي وكانت مغسّلة وتلقّ ويوم جيت ابركب قال لي هذي سيارتك :what: قلت ايه قال متى شريتها :? قلت من زمان قال ايّة من زمان كن توها طالعة من الوكاله :? :": قعدت اضحك ولا قلت له قل ما شاء الله المهم ما امداني امشي مسافه الا الناس تقول يابوالشباب الموتر يخر من تحت مويه وانزل واطالع الا الدعوة صدق واقول لا حوووووول وافتح الكبوت والقى الدنيا محيويسه من جد واظاهر ان الرجال صك السيارة بعين ما صلت على النبي :? المهم واجلس اصلح فالسيارة وكلفتني لشي لكثر ولا فيه فايدة الين بعتها وارتحت وحسبي الله عليه ماخلاني اتهنى فيها :fire: :fire: :fire: :fire: وكلّه من الـــــــــــــــــــ:what: :what:


تحياتي للطيبين بس والنظولين لا :ha: :ton:

ابو عيووون :what: : <<<<<< مهوب نظووووول

[الجازي]

الوسيم

هلابك اخوي)

شكراً لمشاركتك وتواجدك مع انك عضو نشيط اذا حضرت ماشاء الله تبارك الله

<<< متأثره بموضوعها لكن مشكلتك تحضر يوم وتغيب عشره , والديوانيه محتاجه

اعضاء مثلك , كل الأعضاء اللي شاركوا مشكورين لكن انا احب احد يضيف موقف أو رأي يثري الموضوع , يعني الموقف اللي ذكرته برغم انه مأسآوي لكن يستحق ذكره لأنه في صلب الموضوع .

ولو عندك مواقف ثانيه ياليت تتذكرها وتضيفها هنا

حتى لو هي لطميران وخربوش الله يذكرهم بالخير , مأظن بيلقون مثل شعبيات مردهم لنا انشالله .

تحياتي لك

[بعيد نظر]

[c]



اختي الجازي شمعه تضي هذا المنتدي ماشاءااااااااااااالله لاتقولين نضلتني

اذا تبين قصص عندي وااااااااااااجد لا وحصريآ من بطولة مراقبنا العام ابو نوت الله يكفينا شر عينه بس لاحد يعلمه اني علمتكم


مره جالسين باشعيب وجاء واحد من العيال معه كابرس وكان له صوت يوم وقف داس له دوستين وقال ابونوت ولللللل وشذا الشعف وطفا الرجال وهي الطفيه بعد ماخلصنا جاء الرجال يبي يشغل الموتر مافيه امل يشتغل تركه وجاب من بكره كهربائي ومكنيكي مقدرو يصلحونه اضطر يشيله علي صطحا ويبيعه طبعآ ابونوت ماتفل علي الموتر علشان ماتثبت التهمه.



موقف ثانى من بطولة مراقبنا العام ابو نوت مره جالسين نبي نتعشاء يوم سمينا وينفذ واحد من العيال عن يده يبي ياكل قال الخ وللللللللللللللل يدك كنها سندويتش كودو بس ما قطعت مع النص هالمره اخذة 24 ساعه وهي اول مره تطول من بكره خوينا يلعب كوره وهو يطيح وتنكسر يده يروح يجبصها وتجبر غلط وياخذه ابونوت لطبيب شعبي وهم في الطريق كان يقرا ويتفل عليه وهالحين يد رفيقنا كنها سندويتش كودو معرومه مع النصف.



ولا تشبيهه للحوار الي يرضع امه.

الموقف كثيره ولكن نكتفي بهاذا القدر

الزعل ممنوع..........................................

وشكرآ اخوكم بعيد نظر

[/c]

[نورة العجمي]

[موضوع رهيب صراحه ماشاء الله وانا وحده عندي عقده من العين لكن مادام ابو نوت عنده معلومات وعنده سوابق ياليت يعلمنا طريقة نحمي نفسنا من العين على الهواء مباشره ويتحفنا بقصص
تسلمين على الموضوع الحلو

[الجازي]

خالد التميمي

و شاكره تواجدك و أشادتك وأطلاعك

وياليت تضيف لنا سالفه فيها ( نظل ) شبه حكايات ابو نوت لأحد الأشخاص مثلاً يعني قصه واقعيه تخدم الموضوع ومنها نستفيد .

وتحياتي لك

[فيصل الخالد]

الجازي موضوع رائع ومجهود جبار تشكرين عليه بصراحه



انا باعطيكم سالفه عن واحد عينه حاره اقسم بالله صارت قدامي

واحنا صغار يعني العام او قبل العام يوم كان عمري 17 كنا رايحيين البحر نشوف الي يطعسيون مع واحد خوينا

المهم جا جميس احمر من ذوليك الي يطلعون صوت " غغغغغغغغغغغغغ" كذا وغمارتين وكفراتك اكبر من راس ابو نوت يعني من جد صعب انه يغرز

قال خوينا ايه هذا الي ما فيه امل يغرز والله ثم والله ما كمل كلمته الا الاربع كفرات متفجره

ماهي منبشره
متفجرررررررررره

قلت له ياخوي الواحد صعب يمشي معك انت ومن يومها وانا اصرفه

تحياتي
اخوكم
فيصل الي يخاف من العين

[حمادة الحلو]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

الأخت/ الجــــــازي

أشكركِ على هذا الموضوع المتميز بشمولية الطرح وشدة التوضيح، فلم تتركِ لنا (أثابكِ الله) ما نستطيع إضافته إلا ما قد يوفقنا الله به لإثراء هذا الموضوع الذي يستحق الإشادة، حتى ولو كانت تلك الإضافة لا ترتقي إلى المستوى المطلوب.

لكل شيء سبب، وغالباً ما تؤدي جميع المصائب إذا حلت بشخص ... إلى سبب، ولهذا أجتهد العلماء وتبعهم طلبة العلم في معرفة أسباب الحسد (العين)، ووجدوا أن من الأسباب التالي:

# التعزز: وذلك عندما يكره الشخص أن يترفع عليه غيره ( ما يحب أحد يكون أفضل منه في أي شيء).

# الكبــر: وذلك في خوف صاحب الكبر أن يتكبر من كان يستصغره (لا يرضى بأن يكون الأقل منه كبيراً مثله).

# العجب: وذلك في تغير أحوال بعض الناس إلى أعلى الدرجات (كرهه من أي يفضل عليه من هو مساوِ له).

# الخوف: وذلك عندما يكون بين أشخاصٍ يسعون لنيل غرض واحد (مثل: تحاسد الأخوة على نيل المنزلة في قلب الأبوين).

# حب الرياسة: وذلك في كره الشخص عند وصوله للقمه أي منازعٍ له (حب الإنفراد بالتميز في أي مجال).

# خبث النفس: في الشخص الذي يكره نجاح الآخرين ويحب فشلهم (حب زوال نعمة الله على الآخرين).

ولعل أيضاً ما يسبب العين للمعين هو بعده عن الله وعدم توكله عليه وعدم إتباعه للسيرة النبوية والأحاديث الشريفة والأذكار اليومية التي من الأفضل له أن يتلوها كل صباح ومساء، ولعل من الأسباب أيضاً:

- الوثوق في أشخاص لا يستحق بأن يوثق بهم.
- الظهور بأجمل حالة (زيادة عن اللزوم) وذلك في مناسبات يوجد بها أشخاص حقودين.
- الإكثار من الشراء الفاحش (كماليات) والتمنظر بها أمام الناس.
- محاولة مخالفة الناس وذلك بالتميز بشكل يلفت الأنظار إليه.

هذا ما أردت إضافته، معتذراً عن التقصير إن كان لا يرقى إلى المستوى المطلوب، ولكنه لا يتعدى كونه نتائج إطلاع وإجتهاد شخصي مستنداً على حقائق وأدله. متمنياً للجميع دوام الصحة والعافية وأن يكفينا شر كل من هو أهل للشر.


مع أطيب تحياتي،،،

حمــــادة الحـــــلو