05-12-2001, 06:29
|
#1 |
|
عضو شعبيات
|
ابن هذال والعزه لو الدهر جار
السلام عليكم اولا مساء الخير لكم جميعا واحب اقول كلمه من اخ لكم وانشاء الله اني شرواكم واحب النصيحه منكم اخواني واخواتي كما تعلمون اليد الوحده ماتصفق والعود الواحد ينكسر لازاد عليه الضغط لوكان قاسي اللي يحب المنتدى هذا ويحب ابو صالح يساهم هنا بمشاركاته لاهنتم ووالله اني لااحب الشلليات ومعرفتي فيه انه رجل غانم ومثل مااعرف البقيه عموما القصه اللي راح اقصها احداثها بااحدى القبائل ذات المنعه والصيت وقد طلبت من والد احد زملائي ان يعطيني قصه فيها ابيات يحفظها وراويها من الفدعان من عنزه يقول الراوي كانت لمشعان ابن هذال شيخ مشايخ عنزه بنت على جانب كبير من الجمال والرشاقه فسمع عنها احد شيوخ عنزه من البطون الاخرى لقبيلة عنزه وكان هذا الشيخ على حال كبير من وفرة المال بحيث يستطيع ان يخطبها من والدها ويدفع من اجلها كل شيء بعكس ماكان عليه حال مشعان ابن هذال من ضيق مالي بسبب الدهر وصروفه وتجهّز ذالك الشيخ لخطبة البنت من ابيها هو ونفر من حاشيته واخذ معها مهرا هو عباره عن مئة من نقوة الابل وعدد من الخيل واموال كثيره ثم سار حتى قارب مضارب مشعان فاستقبله ابن هذال استقبالا حافلا وهو يعرف قصده فامر بالذبائح لتذبح وامر ان تجلب القهوه وبعد ان دارت على ضيوفه وبعدها طلب من احد عبيده ان يحضر الربابه وعليها غنّى قائلا ياربعنا قد حرمن الرعابيب 000وركب المهار ونقلنا للسلاحي من يوم ذكر (فلان) بالنزل خطيب0000متوجه يبغا ظبي البراحي يبغا غزالٍ خالط المسك والطيب0000واليا مشا خطرٍ عليه الطياحي هي قط مغويتك حرش العراقيب0000عشايرٍ وابها سمين القاحي دور حليك من ابريه الدياحيب0000فتر ظهرها من اعراض الفطاحي فلما سمع قول مشعان ذالك الشيخ انهارت احلامه وعرف ان ماله امل ورجع من دون يخطب هكذا هي عزة البدو حتى لو جار عليهم الدهر ولو حلا ضيفا على مشعان من دون مواكبه وامواله وطلب منه ان يخطب له بنت عمه لفعل وسامحونا على القصور واي اغلاط حبيت انقلها مثل ماسمعتها |
|
|
|
05-12-2001, 11:04
|
#2 |
|
رحمة الله عليه
|
<table style="filter:shadow(color=white, direction=255,400)"><font size="4"><font color="Purple"> اخوي : فيصل .....يشهد الله على مكانتك يالحبيب في القلب وانت من اول مشاركاتك الله يحفظك وانت مبدع ورائع في كل شي الله يسلمك ,,, وارجو ان لا تكون المشاركات من اخواني وزملائي معيار محبتهم لي فمعنى هذا انني خسران فلو ملأوا جميع منتديات الدنيا أحس انها قليله بالنسبة لطمعي ان يشملوني واشملهم بأسمى معاني المحبه وهي الحب في الله فهذا وحده كافي لحبهم جميعاً.... اما انت يااخي فقد أنخت ركابي امام ابواب قصر البلاغة اخطب ود حروف تفي وبها عن الكلام اكتفي فلم اجد افضل من جزاك الله خير واحسنت .... ومن الحكم والعلوم الغانمه والمرجله اخترت لنا قصة الشيخ مشعان بن هذال شيخ مشايخ عنزه وكيف ان الشيخ تصرف بكل حكمه ,,,وأن الدنيا ماهمته بزخرفها اللي جلبه معه الضيف ,وكيف انه لو نزل عليه بدون هالدنيا وطلب قربه من المؤكد انه سيوافق...ولكن ذاك رأى بمنظور تجاري ...وهذا بمظور المرجله وسلوم الرجال لو الجوع ذابحه... وكفو والله ...والنعم والله بالشيخ مشعان بن هذال وعنزه كلهم دون قصور ببقية القبايل ... ياربعنا قد حرمن الرعابيب 000وركب المهار ونقلنا للسلاحي من يوم ذكر (فلان) بالنزل خطيب0000متوجه يبغا ظبي البراحي يبغا غزالٍ خالط المسك والطيب0000واليا مشا خطرٍ عليه الطياحي هي قط مغويتك حرش العراقيب0000عشايرٍ وابها سمين القاحي دور حليك من ابريه الدياحيب0000فتر ظهرها من اعراض الفطاحي هذا والله الرد اللي مابعده شي .... تسلم والله وحاشاك القصور والله يبيض وجهك..تسلم..  </font></font></table> |
|
|
|
|
06-12-2001, 18:44
|
#3 |
|
شــاعر
|
اخي الجن الازرق تسلم وتشكر على هذا الموضوع الذي هو من افضل ما اطلعت عليه وقد سرني ان اعيد الاطلاع عليه مره ثانيه.. اخي العزيز كلنا نتعلم من بعض ونعلم ان الروايات قد تختلف في سرد القصه ولكن يبقا اساسيات وهي مثل السبب الرئيسي للقصه او في مثل هذه القصه سبب الرفض..او اسماء الابطال..هذه اتوقع انه لا يكون عليها اختلاف غالبا بين الرواه...القصه التي اوردتها سبق وان اوردها الاخ سلطان القحطاني في هذا المنتدا ناقلها عن ديوان,,, سوف انسخ ما كتبه الاخ سلطان الان تحت: وبعده سوف اوضح النقاط التي اختلفت فيها الروايتين لكي نعتمد القريب منها للصحه.. يقول سلطان القحطاني: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السالفه حاصله للشيخ مشعان بن مغيليث بن منديل بن هذال شيخ مشايخ عنزه في زمنه وال هذال من الحبلان من جبل من سهيل العمارات من بشر من عنزه القبيله الوائليه بدت مشيختهم على عنزه عام 1111ه عندما تولاها هذال بن عدينان والسالفه يا ربعنا مشهوره بسالفة الخطيب جاء واحدن يقاله غنيم البسي وهو من اثرياء عنزه يخطب بنت مشعان مقدما مائة ناقه وعدد من الخيل والاموال مهرا لها وبعد ان رحب به مشعان وامر بالذبايح طلب من احد اتباعه التغني بالابيات الاتيه على الربابه على مسامع الخطيب والذي غادر بدون طلبه طبعا والقصيده يا ربعنا قد حرمن الرعابيب ---------------------وركب المهار ونقلنا للسلاحي من يوم ذكر غنيم بالنزل خطيب -------------------------متبجح يبغى ظبي البراحي يبغى غزال خالط المسك والطيب --------------------والى مشى خطرن عليه الطياحي هي مغويك يا غنيم حرش العراقيب ------------------------عشايرن وبها سمين اللقاحي ما ذكرت الحصني يصيد الاشانيب ---------------------والبس يقنص للنعام المداحي دور حليك من بنات الدياحيب --------------------فترن ظهرها من عراض الفطاحي وسلامتكم والسرد والقصيده من ديوان الشيخ مشعان الهذال للمؤلف ابراهيم الخالدي الشاعر والاديب الكويتي المعروف * انتهى كلام سلطان القحطاني.. البدوي تكلم الان  اخي ذكرت ان الخطيب شيخا من مشايخ عنزه...في هذه الحاله حتما لا يصح لمشعان رفضه حيث انه كفو والقصيده واضحه تقول ان الرجل الخطيب مو كفو لبنت مشعان...هذا يدل على انه مو شيخ ولا ذكر له افعال ولا اتوقع شيخ مثل مشعان بن هذال بيهضم حق شيخ اخر..وبنات الشيوخ تساق فيها الابل والمال ليس للاغراء المادي بل للتقدير ورفض مشعان لم يكن على سبة الماده بل على سبة ان الرجل مو كفو بنته ولا تغريه الماده ان يتنازل عن الصفات التي يجب ان يتحلا بها صهره... ثانيا..في اخر بيت ورد في روايتك قلت ان مشعان قال... دور عشيرك من ابريه الدياحيب... بريه قبيله ليست من عنزه...فكيف شيخ مثل مشعان بن هذال بيظلم قبيله كامله ويصف بناتهم بهذه الصفه ليست من شيم العرب وليست من شيم مشعان بن هذال خاصه الذي عرفت عنه مكارم الاخلاق والشهامه العربيه.. البيت الصحيح تجده في رواية الاخ سلطان...حيث لم يوجهه الشيخ لبنات قبيله معينه بل وجهه لبنات نوعيه معينه من الناس اين وجدوا. حيث في نظره انه لا يستحق بنات الشيوخ بل يستحق بنات ناس من مستوى اجتماعي يناسبه. اخي ليست معارضتي بهذا التوضيح لهدف المغالطه بل لهدف التصحيح...واشكرك ان اعدت هذا الموضوع الشيق لانظارنا...كرم اخلاقك وحبك لتاريخنا سوف يعطيك المتسع لتقبل هذه الملاحظات...والله اعلم بالصحيح..ونحن ننقل عن ناس قبلنا. تقبل تحيات اخوك البدوي |
|
|
|
|
07-12-2001, 09:52
|
#4 |
|
عضو شعبيات
|
اخوي راعي العنود اوافق على كل ماقلت ولاكلام بعد كلامك تقبل تحياتي |
|
|
|
|
07-12-2001, 09:57
|
#5 |
|
عضو شعبيات
|
اخوي بدوي اولا اشكر لك تعقيبك وتراني ماادري وش نزل ووش مانزل هنا لاني جديد اما بالنسبه للقصه فقد قمت بالاتصال باللذي قصها واثبت لي صحة ماقص وقال اذا حبيت تتاكد هي مثبته في كتاب يحوي تراث العرب والبدو وقصائدهم وقال اذا جيتني سوف اطلعك على الموضوع من مصدره عموما انا باخذ منه اسم الكتاب والصفحه وسوف اضعها هنا اذا حبيت وتقبل تحياتي |
|
|
|
 |
| عدد المتواجدون في هذا الموضوع » 1 , عدد الأعضاء » 0 , عدد الزوار » 1 | |
|
|
|
|
